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Tuesday, 13 August 2024
Résumé du document Dans ce court poème en prose, une vieille esseulée essaie en vain de communiquer avec un enfant. Le poète nous montre une nature corrompue par le temps - vivant d'amour et de solitude - avec un regard mêlé de cruauté et de tendresse (... ) Sommaire I) La nature corrompue par le temps (la description) II) Amour et solitude (l'action) III) Cruauté et tendresse: le regard du poète Conclusion Extraits [... ] Baudelaire Le Désespoir de la Vieille Introduction La vieillesse, avec ses drames, sa solitude, est un sujet rarement abordé par la poésie traditionnelle. Celle-ci se tourne plutôt vers la beauté classique l'épanouissement de la maturité physique; elle préfère les hommes et les femmes en bonne santé, sur le malheur desquels, le lecteur, peut-être, s'apitoiera davantage. Le désespoir de la vieille analyse au. Ce n'est pas une des moindre originalités de Baudelaire de s'intéresser aux exclus, aux marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout genre, comme les Petites Vieilles des Fleurs du Mal ou ce Désespoir de la Vieille publié dans le Spleen de Paris.

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Le désespoir est impensable pour celui qui est conscient qu'Allah est le Créateur de tout être et de tout événement et qui considère le pouvoir d'Allah à sa vraie dimension. En effet, Allah est Celui qui soulage Ses serviteurs, Il est Celui qui pardonne, Il est Tout Miséricordieux, Il est Omnipotent et Omniscient. Tout incident susceptible d'être à l'origine du désespoir (obstacles inattendus, maladies, accidents ou erreurs) se produit sous le contrôle absolu d'Allah. Rien n'échappe à Sa science. Sachant que notre propre destin est déterminé par Son savoir infini est rassurant et empêche de se laisser aller au désespoir. Le désespoir de la vieille | Islamic Questions. Par ailleurs, les croyants ne perdent pas espoir car ils savent que leurs erreurs peuvent être pardonnées. Allah dit clairement au croyant de ne pas désespérer de la miséricorde divine: « … ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah, car seuls les négateurs désespèrent de la bonté divine. « (Sourate Yusuf, 87) D is: "O Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah.

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Si l'enfant est la «pure nature», cette nature semble être vouée au Mal (même s'il est inconscient... Il repousse la vieille... • Les autres ( les adultes? ); «chacun», «tout le monde» (ce qui semble nous inclure en tant que lecteur) veut lui «faire fête», et «voulait plaire». Avec lâcheté, on flatte ce qui semble être «joli». B. Actions et sentiments de la vieille • Si son corps est délabré, «ratatinée», son â m e ne l'est pas; les mots utilisés sont valorisants: elle est «réjouie» d'abord; elle veut s'approcher de l'enfant. Le désespoir de la vieille baudelaire analyse. Elle essaie de se mettre à sa portée, d'où le vocabulaire: «risettes», «caresses», «mines agréables». • Mais le contact est désastreux: «elle se retira» et «pleurait»; le sens figuré («se retira») se mêle a u m o t concret («dans un coin») et renforce l'expression, la force de la scène. La «solitude», «éternelle», semble être le destin de la vieille, inévitable et «naturel». Le «coin» où elle s'isole prend encore une connotation animale. Vieille et enfant semblent condamnés à vivre séparés (chacun dans son coin).

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• Fatalité tragique: l'amour semble créer de la répulsion, ce dont est consciente la vieille (dernière phrase du poème). Cruauté et tendresse (le regard du poète) Le texte progresse de «l'extérieur» (la cruauté apparente: la description/le récit) à l'«intérieur» (la tendresse/les sentiments). A. Le registre de langue: il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: «ratatiné», «risettes», etc., qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la «norme» (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires, voire emphatiques (dernière phrase par exemple). B. Le désespoir de la vieille analyse les. Le ton: peut-on parler de froideur? de cruauté? Les personnages, la scène elle-même, tout est décrit sans fard ni artifice, avec le mot direct. D'où la violence du texte, et sa vigueur (# mièvrerie qu'une telle scène eût pu produire). C. L'aspect «fatal» est renforcé par la structure logique du texte, qui prend l'allure d'une «démonstration» logique («Et...

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Le second vers rappelle le début de « à une passante »: « la rue assourdissante autour de moi hurlait ». Même cacophonie, même indistinction: « la rue », ou ici « le chaos ». Le lieu n'est pas précisé. Sa valeur est allégorique comme le souligne le pluriel: « les vivantes cités ». 2/ L'hyperurbanisation et ses conséquences C'est l'image même de toute société industrielle, hyperurbanisée. La lourdeur des vers, régulièrement rythmés, traduit le dégoût pour un tel type société: « à travers / le chaos // des vivan/ tes cités ». 3 3 Le monde moderne est prisonnier du présent. Il est soumis aux impératifs du progrès, du matérialisme. Ce monde-là ignore les valeurs spirituelles, il dédaigne l'art. L'époque qui condamne les Fleurs du mal est aussi celle qui verra triompher les Homais dont se moque Flaubert dans Madame Bovary. La société, dans ces conditions, perd la mémoire de sa grandeur et de son passé: nul ne reconnaît sous le masque du vieillissement, la véritable beauté du monde. Le Désespoir de la vieille de Charles BAUDELAIRE dans 'Le Spleen de Paris' sur UnJourUnPoeme.fr : lectures, commentaires, recueils. L'homme est prisonnier des apparences.

Poème source, soumis à une série de réécritures tirées d' Exercices de style de R. Queneau et du site collaboratif Avatars de Nerval: La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Poème Le Désespoir de la vieille - Charles Baudelaire. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: — « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! » Charles Baudelaire, Petits poèmes en prose, 1869

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