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Monday, 22 July 2024

Aider à discerner L'écart est grand entre une poutre et une paille, entre un fardeau et une futilité. Jésus a-t-il le sens de la mesure? Oui. Il demande au disciple d'être plus attentif à voir en lui ce qui peut constituer un aveuglement, un obstacle sur le chemin de l'Évangile avant d'aller aider son frère à y voir mieux. Il invite au sage discernement qui permet de reconnaître ses propres imperfections avant de reconnaître, celle des autres. Car les égarements, les aveuglements du disciple pourraient conduire ses frères à leur perte. C'est la posture du disciple qui se sait tout autant, voire davantage pécheur que son frère, mais qui sait aussi que celui-ci a besoin de lui sur la même route de l'Évangile. C'est cette humilité qui porte du fruit jusque dans la miséricorde fraternelle. L'arbre et son fruit (6, 43-44) 6, 43 Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. 2005 - A-Lc 6, 39-42- Vendredi 23e semaine ordinaire - 1Tm1, 1-2,12-14 ; La ferveur des yeux | Diocèse de Valleyfield. 44 Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit: on ne cueille pas des figues sur des épines; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces.

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car le tien est le royaume de Dieu. (21) Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux vous qu... Luc 6:42 - L'illustrateur biblique _Et pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, mais ne perçois-tu pas la poutre qui est dans ton propre œil? _ LE VRAI ET LE FAUX RÉFORMATEUR S'OPPOSENT Or, comme aucune époque n'a... Luc 6:41 Luc 6:43

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Prière du matin Ce matin, par ton infatigable apôtre Paul, tu me redis: malheur à toi si tu n'évangélises pas! Par ton baptême tu es prêtre, prophète et roi, et par le sacrement de la confirmation, tu es marqué du sceau indélébile qui te rend témoin jusqu'au don du sang. Tout baptisé doit témoigner par la parole et par la vie. Luc 22 - Commentaire Biblique de Matthew Henry. Vas-tu récuser mon appel? Ma parole est glaive de feu, réconfort des faibles, lumière en la ténèbre qui tranche dans la pourriture du péché. Si tu gardes pour toi... Voir la suite

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Jésus s'adressait à ses disciples en paraboles: « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans un trou? Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais celui qui est bien formé sera comme son maître. Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas? Comment peux-tu dire à ton frère: 'Frère, laisse-moi retirer la paille qui est dans ton œil', alors que tu ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Esprit faux! enlève d'abord la poutre de ton œil; alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'œil de ton frère. » ©AELF Luc 6, 39-42 Sur cet évangile si connu, j'aimerais simplement faire un petit inventaire de pailles et de poutres qui blessent les yeux des catholiques. Commentaire luc 6 39 42 paris. On considère volontiers comme poutres l'union libre, les naissances hors mariage, les mariages civils, le divorce, le remariage, le manque de pratique religieuse. Et comme pailles la médisance, les guerres de clochers, les petites luttes de pouvoir dans les paroisses, les jugements venimeux, les commérages… Et si aux yeux de Dieu, ces poutres étaient des pailles, et ces pailles, des poutres?

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Luc 23:33 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche. Luc 23:34 Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. Luc 23:35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu! Luc 23:36 Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre, Luc 23:37 ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! Luc 23:38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs. Luc 23:39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? 8ième Dimanche du Temps Ordinaire (Luc 6, 39-45) : « Une fois bien formé, chacun sera comme son maître. » (Francis Cousin) | Sedifop. Sauve-toi toi-même, et sauve-nous! Luc 23:40 Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation? Luc 23:41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.

Bonne nouvelle de Jésus!!! Luc 6. 39-42. Jésus s'adressait à la foule en paraboles: « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans un trou? Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais celui qui est bien formé sera comme son maître. Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas? Comment peux-tu dire à ton frère: 'Frère, laisse-moi retirer la paille qui est dans ton œil', alors que tu ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Esprit faux! Commentaire luc 6 39 42 ans. enlève d'abord la poutre de ton œil; alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'œil de ton frère. Méditation: Où est la paille et où est la poutre? Qui voit la paille chez qui? Et qui ne voit pas la poutre qui est dans son œil? L'œil est la fenêtre de l'âme. C'est pour cette raison que Jésus nous avertit: « si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!

» (Mt 7, 1-3). Il compare le péché du prochain (le péché jugé), quel qu'il soit, à de la paille, et celui de qui juge (le péché de juger) à une poutre. La poutre est le fait même de juger, tellement il est grave aux yeux de Dieu. Le discours sur le jugement est certes délicat et complexe et il manquera de réalisme s'il n'est pas mené jusqu'au bout. Comment fait-on, en effet à vivre sans jamais juger? Commentaire luc 6 39 42 bible study. Le jugement est implicite en nous, même dans un regard. On ne peut pas observer, écouter, vivre, sans donner des appréciations, c'est-à-dire sans juger. Un parent, un supérieur, un confesseur, un juge, quiconque a une responsabilité sur les autres, doit juger. […] En effet, ce n'est pas tant le jugement que nous devons ôter de notre coeur, mais le venin qui vient de notre jugement! C'est-à-dire la rancune, la condamnation. Dans l'Evangile de Luc, le commandement de Jésus: « Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés » est immédiatement suivi, comme pour expliquer le sens de ces paroles, par le commandement: « ne condamnez pas et vous ne serez pas condamnés » (Lc 6, 37).

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