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Saturday, 3 August 2024

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Cette maniaque avait une petite maison éloignée comme dans un désert, quel lieu si chaleureux, et comme ça faisait longtemps qu'on s'était dit qu'on devait faire une petite aventure ensemble, c'était le lieu parfait pour nous échapper de nos partenaires. C'est pour ça que j'ai dit à ma copine que je devais voyager pour une affaire du travail et je me suis retrouvé dans cet enfer sexuel en m'éclatant dans les trous de cette chiennasse que je baise depuis quelques semaines, mais là on a pu vraiment profiter de nos corps et de prendre plaisir comme il faut.

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« C'est bien par sa grâce que vous êtes sauvés ». Et ce mot grâce, c'est un mot extrêmement important dans la réflexion chrétienne et en même temps c'est un mot dont on ne sait pas très bien ce qu'il veut dire. En fait, la grâce, c'est l'Amour que Dieu donne. Et quand on parle de l'Amour de Dieu, le synonyme, c'est la vie de Dieu. Et ou encore on pourrait dire la force de Dieu; ou encore l'Amour de Dieu. Ou encore Dieu tout entier. C'est tout synonyme tout ça. La grâce, la vie, l'Amour, la Force, l'Esprit. Mais quand on dit Grâce, on insiste tout particulièrement sur ce fait que c'est gratuit! Quand j'étais plus jeune, j'avais un cousin qui allait à un mariage. Le mariage d'une autre cousine. Et il est arrivé auprès du buffet et il a demandé au serveur: " c'est combien? " Le serveur l'a regardé et lui a dit: " bah, c'est pour toi… ". Et là, il est revenu vers la famille en disant: « c'est gratuit! Homélie 4e dimanche carême année b.e. » Eh bien avec le bon Dieu on peut faire pareil! Et on peut le dire à tous. C'est gratuit!

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Mais comment peut-il voir à présent, nous ne le savons pas; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s'expliquer. » Ses parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. En effet, les Juifs s'étaient déjà mis d'accord pour exclure de la synagogue tous ceux qui déclareraient que Jésus est le Messie. Voilà pourquoi les parents avaient dit: « Il est assez grand, interrogez-le! » Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: « Rends gloire à Dieu! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. » Il répondit: « Est-ce un pécheur? Calendrier Perpétuel. Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Je n'en sais rien; mais il y a une chose que je sais: j'étais aveugle, et maintenant je vois. » Ils lui dirent alors: « Comment a-t-il fait pour t'ouvrir les yeux? » Il leur répondit: « Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m'entendre encore une fois? Serait-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples?

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Comme le serpent d'airain qui a été signe de vie après avoir été signe de mort, de même, Jésus « élevé » sur la croix deviendra signe de vie. Le renversement est merveilleux: Jésus mis en croix ne s'est pas enfoncé pour toujours dans la mort, comme on s'y serait attendu, mais il a été à jamais « élevé ». Plus encore, il va devenir source de vie, et de vie éternelle, pour tous ceux et celles qui porteront leur regard sur lui. Pas un regard de curiosité ou de pitié, mais un regard de foi. Homélie 4e dimanche carême année b m. De foi et d'amour. Nous voici donc invités à fixer notre regard sur ce Crucifié et à discerner en lui, dans la foi, celui que son Père a ressuscité.

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Dans le texte de la première lecture de la messe d'aujourd'hui il est question d'une incroyable délivrance vécue par le peuple d'Israël. Celle-ci fait partie d'une histoire du salut pleine de rebondissements et remplie de bouleversements. Et dans son entretien avec Nicodème, un sage juif qui a demandé à le rencontrer, Jésus explique dans le texte de l'évangile qui vient d'être lu l'aboutissement de toute cette histoire avec l'image du serpent de bronze qu'il s'applique à lui-même élevé sur la croix. Pour bien saisir cette image du serpent de bronze qui symbolise la croix du Christ, faisons tout d'abord un bref parcours qui l'éclairera. Homélies et réflexions de l'abbé Richard Depairon: 4e dimanche du Carême, année B. I - Les préparations L'Ancien Testament célèbre l'action de Dieu pour son peuple sous le mode de la victoire. C'est Lui qui l'a fait sortir d'Égypte et entrer dans la Terre promise. Des dirigeants comme Cyrus dont il est question dans la première lecture deviennent instruments de Dieu pour la libération de son peuple. Celui-ci retrouve une demeure et une terre où il peut s'épanouir en paix.

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Mais il oublie que son orgueil le coupe de l'amour de son père. Nous ne pouvons pas accueillir Dieu si nous ne sommes pas fraternels avec ceux et celles qui nous entourent. Ce père dont nous parle l'Évangile nous révèle le cœur de Dieu. Nous découvrons que notre Dieu est le Père miséricordieux qui nous aime au-delà de toute mesure. Il attend toujours notre conversion chaque fois que nous nous détournons de lui. Il est toujours prêt à nous accueillir à bras ouverts quoi qu'il arrive. Comme ce père dont nous parle l'Évangile, il continue à nous considérer comme ses enfants alors que nous nous sommes égarés. Il vient à notre rencontre quand nous revenons à lui. Et il nous parle avec beaucoup de bonté, même quand nous nous croyons justes. 4e dimanche de Carême, Année B : Homélie – Archidiocèse de Libreville. Il est urgent pour nous d'entrer dans ce monde de Dieu, monde de la miséricorde, de la gratuité et du pardon. En ce temps du Carême qui nous prépare à Pâques, nous sommes tous appelés à intensifier ce chemin intérieur de conversion. Laissons-nous toucher par ce regard plein d'amour du Père et retournons à lui de tout notre cœur, en rejetant tout compromis avec le péché.

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Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé » dit Jésus à Nicodème. Tout est là. La croix, un instrument associé à un supplice, change de sens par la mort de Jésus. Elle devient le signe d'un amour qui sauve et donne la vie. Les premiers chrétiens l'avaient si bien compris qu'ils choisirent la croix comme symbole de leur foi et de leur choix de suivre Jésus. Et il a été celui de toutes les générations qui ont suivies. III - Le sens de la croix Nous sommes habitués à voir des croix partout. Mais en réalisons-nous tout le sens? Permettez-moi de vous donner trois mots pour décrire le sens de la croix: amour, salut, vie. Amour. Homélie 4e dimanche carême année b rose. La crucifixion de Jésus est l'expression ultime de l'amour Dieu le Père pour le monde. Elle est la clé sans laquelle son amour ne peut être reçu ni compris. Car comme le dit Jésus, il n'y a pas de plus amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Salut. La croix exprime le don que Jésus fait de sa vie pour le salut de tous et non pas d'une minorité.

Cette première lecture pourrait s'intituler « de l'exil à la joie du retour », alors qu'Israël retrouve la terre promise. Et nous avons là une belle clef de lecture pour notre évangile. Car c'est un nouvel exode que le Christ nous propose quand il affirme dans l'évangile: « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin qu'en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. » Cette évocation du serpent de bronze rappelle le séjour d'Israël au désert, alors que le peuple était aux prises avec une invasion de serpents venimeux. Plusieurs souffraient des morsures brûlantes infligées par ces serpents, et devant la plainte de son peuple, Dieu va proposer à Moïse d'utiliser une pratique païenne, soit un serpent de bronze monté sur une perche, comme signe de salut. Tous ceux qui regardaient vers lui étaient guéris. Toutefois, ce n'était plus le serpent qui guérissait, mais la foi de celui qui levait les yeux vers le Père céleste.