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Mais l'image de 2016 n'en montre pas moins cruellement un cinéma tourné vers lui-même – le Mépris est de plus un film sur un film – et s'encroûtant un peu. De fait, après les hommages aux acteurs et actrices mythiques de l'âge d'or du 7ème art, cette 69ème affiche nous invite à carrément regarder vers une époque révolue, celle des avant-gardes architecturales et cinématographiques, loin donc dans le passé. Architecture et cinéma 3. Le site du Festival explique que, « à la veille de son 70ème anniversaire, en choisissant de s'afficher sous l'emblème de ce film à la fois palimpseste et manifeste, le Festival renouvelle son engagement fondateur: rendre hommage aux créateurs, célébrer l'histoire du cinéma et accueillir de nouvelles façons de regarder le monde. A l'image d'une montée de marches en forme d'ascension vers l'horizon infini d'un écran de projection ». Bref, une affiche qui fait référence à un film mythique de … 1963, un président du festival, l'australien George Miller, auteur de la série des Mad Max, audacieuse il y a quarante ans; ce n'est donc pas à Cannes cette année qu'il faut espérer trouver l'avant-garde de 2016.

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L'actualité du milieu cinématographique et la multiplication des débats suscités par la dénonciation des salaires mirifiques de certains acteurs censés assurer par leur présence au générique d'un film sa réussite commerciale sont aisément transposables au domaine de l'architecture. Car ces deux activités montrent une dualité très semblable. L'architecture est un art mais la production architecturale remplit presque toujours en parallèle une utilité sociale dont les critères imposent toujours des limites à la liberté artistique. Le cinéma est un art mais aussi une industrie dont la prospérité nourrit les différents intervenants et détermine toujours en retour leurs actes. Leurs trajectoires dans l'histoire démontrent une même similitude. La relation entre le cinéma et l’architecture. Si on excepte en effet la période, certes la plus longue, de l'histoire de l'architecture jusqu'au milieu du XIX° siècle, date à laquelle la revendication artistique de l'architecture n'est plus uniquement réservée aux puissances administratives, religieuses ou aristocratiques, mais devient une plus-value commerciale pour les spéculateurs immobiliers ou un paradigme pour les militants du Weissenhof d'une "architecture pour tous", architecture et cinéma partagent de fait les mêmes rapports contradictoires avec la société contemporaine.

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Entrée cinéma de Valenciennes Gilbert Long Architectures Quels sont les enjeux spécifiques dans ce cas? Les gens sont attachés à ce genre de bâtiment, puisqu'il fait déjà partie de leur quartier. Les voir renaître et changer, c'est quelque chose de très positif, d'autant que l'arrivée d'un cinéma est toujours très bien reçue. Cette renaissance d'un bâtiment accouplée à l'arrivée d'un cinéma est un double bénéfice. Vous-même, préférez-vous créer un bâtiment ou rénover un ancien bâtiment en cinéma? Architecture et cinéma 2020. Certes, en tant qu'architecte, il est toujours plus excitant de travailler à partir de rien, d'un terrain vide... On peut imaginer une volumétrie à loisir, et donner libre cours à notre créativité. Mais détourner un bâtiment reste aussi très excitant: il y a un vrai challenge d'arriver à rentrer des salles à l'intérieur d'une enveloppe, d'arriver à faire fonctionner l'ensemble. A faire un vrai cinéma. Ce ne sont pas les mêmes sujets. Vous ne travaillez pas avec des circuits comme UGC ou Gaumont mais avec des indépendants.

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Amos Gitai avait 19 ans, quand son père a disparu. Il s'interroge: comment dialoguer avec ce père architecte, si discret sur ses années de formation au Bauhaus, ce père qui a dû fuir les nazis? "Comment représenter ce qui va nous donner des traces, des fragments"? demande encore le réalisateur, qui a lui-même suivi une formation d'architecte sur les pas de son père? Espace et structure, cinéma et architecture. Titulaire de la chaire annuelle de Création artistique, Amos Gitai revient dans le cadre de sa série de cours " Traverser les frontières ", sur son parcours personnel et son rapport à l'histoire, la sienne, celle d'Israël, celle de ses parents, celle des enjeux politiques de l'Antiquité biblique à aujourd'hui, en passant par les années 1930 et les années 1973-1995. Il revient sur les questions qui ont initié ses projets et il interroge ses œuvres, des premiers documentaires en tant que cinéaste-journaliste, à ses premiers films de fiction et à son travail de créateur pluri-forme et engagé. Il défend un cinéma artisanal, au service de "films complexes et contradictoires, qui sollicitent la contradiction et pas strictement une idée binaire".

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A défaut de se projeter dans le futur ou d'un monde qui s'accorde à nos désirs, une vision hallucinée de Gotham City aurait au moins eu le mérite d'être raccord avec l'actualité. Léa Muller * Du côté de chez Malaparte, Raymond Guérin, éd. Finitude, Bordeaux, 2009 ** Irréversible, Gaspard Noé, Studio Canal, 2002. *** Holy Motors, Leos Carax, Les Films du Losange, 2012

Le plaisir du débat réside dans la richesse de la dialectique, et il est difficile de résister à un bon mot, même s'il doit traduire une posture hypocrite. Il est de toute façon toujours loisible de clore un débat qui s'enlise par un consensus de façade en s'accordant sur quelques films culte ambivalents, comme "La grande illusion" de Renoir, financé uniquement grâce à la présence de Gabin, acteur "bankable" de l'époque, acclamé en 1937, très critiqué en 1946, finalement réhabilité en 1958. Cinéma et photographie | Cité de l'architecture & du patrimoine. "La règle du jeu" de Renoir, très gros budget accordé sur la foi du succès précédent, "bide" à sa projection en 1939, encensé par la critique vingt ans plus tard. "A bout de souffle" de Godard, en 1959, budget bien qu'inférieur de moitié à la moyenne difficilement accordé, seulement après le parrainage – cité au générique! - des nouvelles "stars" de la Nouvelle Vague, Truffaut et Chabrol, film acclamé à sa sortie Évocations permettant de conclure par une pirouette facile: l'éclosion d'un talent est moins une question d'argent qu'une succession d'heureux hasards.

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