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Dans le même temps en France, une dérive sécuritaire s'est développée avec les lois Perben et Sarkozy: la précarité est réprimée et le projet de loi sur la délinquance obligerait les travailleurs sociaux à devenir délateurs. Plus que jamais des résistances et des alternatives sont à défendre. C'est pourquoi dans ce contexte des professionnels veulent affirmer et réactualiser des valeurs et une éthique qui prennent leurs racines dans la Révolution française, les luttes sociales, certaines grandes idées du CNR (Conseil national de la résistance) en 1944 et les idées critiques issues de Mai 68. Le travail social face à l'interculturalité. Comprendre la différence dans les pratiques d'accompagnement social - AgiSanté : agir en interculturalité et en santé dans le Gard. Pour ce qui a trait à l'immigration et aux rapports entre les cultures, c'est la défense de l'interculturalité et de la citoyenneté qui mérite d'être encouragée, ces idées trouvant leur ancrage dans la connaissance des spécificités culturelles tout en soutenant une orientation universaliste avec le respect fondamental des droits de la personne humaine. Confrontés au développement de la globalisation, et pour éviter une uniformisation basée sur les cultures dominantes des pays riches, avec notamment une influence américaine de plus en plus forte, mais pour éviter aussi les replis sectaires ethniques et religieux, les travailleurs sociaux les plus conscients souhaitent développer une approche favorisant les échanges interculturels tout en rappelant l'importance de la laïcité et de la citoyenneté.
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Le travail social en défense de l'interculturalité et de la citoyenneté, face aux dérives de la globalisation Raymond CURIE L'identité culturelle est une question qui oriente le débat sur le mode de production et d'expression des comportements humains. Interculturalité et travail social security. Sans vie sociale et culturelle, l'homme ne peut pas accéder à la condition humaine, les exemples d'enfants sauvages à travers l'histoire nous le rappellent. La culture est une dimension essentielle, c'est par son intermédiaire que les hommes évoluent, les codes culturels variant d'un groupe à l'autre. Selon Jean-Claude Ruano-Borbalan [ 1] directeur de la revue Sciences Humaines, la réflexion sur la fragmentation ou l'unification culturelle ne date pas d'hier; une forte tradition philosophique et historienne a fait de l'existence des civilisations distinctes et durables l'un des fondements de la compréhension de l'histoire. Une autre analyse remontant aux philosophes des lumières à Hegel, Marx et Weber a fait de la modernité occidentale un universalisme destiné à la terre entière.
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Les questions d'identité et de diversité culturelle placent le travail social aujourd'hui devant un défi auquel il n'était pas confronté et préparé: l'étrangeté de l'étranger. La méconnaissance de l'Autre et de ses différences peuvent amener le travailleur social à tomber dans la discrimination et le racisme conscient ou inconscient. Les méthodes utilisées telles que l'entretien individuel, l'autonomie, la pyramide de Maslow, … doivent être revues et bousculées afin que le travail social puisse reprendre tout son sens auprès de populations immigrées. Le travailleur social doit lui-même sortir des sentiers battus afin de s'adapter à ce nouveau public ce qui lui demandera un profonde remise une question tant personnelle que professionnelle. Objectifs: – Prendre conscience de sa pratique et des limites de celles-ci dans le cadre d'une relation interculturelle. Formation interculturalité au cœur de l'accompagnement social - Epsilon Melia. – Comprendre l'autre dans ses différences culturelles, sociales, religieuses, … afin de pouvoir adapter sa pratique. – Déconstruire les modèles de travail social, remise en question de l'identité professionnelle.
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L'auteur rappelle les contraintes fondamentales du droit français: égalité hommes/femmes, limitation du pouvoir parental, droit à l'intégrité physique ou psychique… Dans les rapports coutumes/droit national, il s'agit bien que la coutume se soumette au droit national. LE TRAVAIL SOCIAL FACE L'INTERCULTURALIT - Comprendre la diffrence dans les pratiques d'accompagnement social, Emmanuel Jovelin - livre, ebook, epub. Mais plutôt que d'opposer droit et coutume, il s'agit de construire, pas à pas, un comportement éthique sur des fondements présents dans toutes les cultures. Pas de recette pour cela, mais des repères à prendre au sein des phénomènes comme l'honneur, des sentiments de honte et de culpabilité, des modes de contrôle social par l'environnement; il s'agit aussi de reconnaître les prises de risque effectives dans ce qui sera vécu et considéré comme des transgressions culturelles et religieuses. Dans ce rapport au droit national, l'auteur plaide pour une naturalisation qui ne soit pas l'achèvement d'un processus d'intégration, mais comme la part d'un processus soutenant cette intégration. Cela amène alors à concevoir un rapport entre travail social et engagement militant ou politique, qui pense à associer tous les citoyens dans l'action sociale qui les concerne.
Travail social et interculturalité - IRTS - Institut Régional du Travail Social Le travail social s'enracine dans la relation d'altérité. La prise en charge et l'accompagnement des publics migrants par les professionnels et bénévoles posent pourtant régulièrement les questions de barrière de la langue et, au-delà, des différences culturelles. Interculturalité et travail social services. La méconnaissance réciproque des normes, des pratiques ou des valeurs peut générer un malaise, voire des tensions relationnelles entre le travailleur social et la personne accueillie. Quel que soit son contexte, le processus migratoire peut entrainer un mal être, un mal du pays qui nécessite une prise en compte et un accompagnement spécifiques. La formation proposée vise à renforcer les savoirs et savoir-faire des professionnels confrontés aux problématiques interculturelles. PUBLIC Professionnels du secteur social, médico-social et sanitaire PRE-REQUIS Aucun OBJECTIFS Concevoir la rencontre interculturelle dans la relation d'altérité. Questionner les normes et valeurs culturelles.
Cuire dans un four préchauffé à 160 C (320 F) durant 15 min approximativement. A la sortie du four les plonger dans un miel chaud, laisser ensuite égoutter dans une passoire. Mchewek ou biscuit aux cacahuètes, sésame et miel. gateau algerien au miel et cacahuetes Type de Recette: gateau miel et cacahuetes Cuisine: Algerienne 250 g de cacahuètes concassés ou reduit en poudre – 200 g de noix de coco rapée finement – 150g de sucre en poudre (130 g pour moi) – zeste d'1/2 citron – 3 oeufs légèrement battus en omelettes (pour moi 2 gros oeufs) – Miel (mais pour moi ici) – Amandes effilées 1 blanc d'oeuf 3. 2. 2929 Se conservent dans une boite hermétique. Enjoy! gateaux-secs, algerie, aid, gateau-sec, gateau-facile, petits-fours, Gâteau de l'Aid
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(5 votes) Entre deux manèges de fête foraine, des odeurs gourmandes nous donnent l'eau à la bouche...
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Enfourner pendant 15 et 20 min, ça doit prendre une légère couleur dorée. retirer du four et laisser refroidir. Dans un batteur mettre tout simplement le beurre ramolli et le caramel obtenu du lait concentré sucré. Battre le tout, jusqu'à l'obtention d'une crème homogène. Une fois les biscuits refroidis, déposer un rectangle de pâte sur un plat. Étaler la moitié de la crème dessus, égaliser bien la surface. Déposer le deuxième biscuit au dessus, appuyer délicatement pour bien faire adhérer à la crème. Étaler le reste de la crème au dessus et égaliser bien la surface. Gâteau au miel et cacahuètes | Un week-end une recette. Saupoudrer généreusement avec le reste de cacahuètes. Appuyer délicatement avec les mains pour que ça adhère bien. Réserver pendant une dizaine de minutes au frais. Découper le gâteau en petits carrés et décorer avec une demi cerise confite. Recettes sur le même thème
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Déposer au fur et a mesure sur une plaque recouverte de papier sulfurisé. Cuire dans un four préchauffé à 160 C (320 F) durant 15 min approximativement. A la sortie du four les plonger dans un miel chaud, laisser ensuite égoutter dans une passoire. gateau algerien au miel et cacahuetes Auteur: Samar Type de Recette: gateau miel et cacahuetes Cuisine: Algerienne 250 g de cacahuètes concassés ou reduit en poudre - 200 g de noix de coco rapée finement - 150g de sucre en poudre (130 g pour moi) - zeste d'1/2 citron - 3 oeufs légèrement battus en omelettes (pour moi 2 gros oeufs) - Miel (mais pour moi ici) - Amandes effilées 1 blanc d'oeuf Mixer les cacahuètes et réduire en poudre ou les concasser. Dans un récipient, mélanger les cacahuètes, la noix de coco, le sucre et le zeste de citron. Gateau au cacahuete et miel et du sel. Ajouter progressivement les oeufs jusqu'a obtenir une pâte compact. Former des boudins (j'ai découpé des losanges). Les rouler dans le blanc d'oeuf et ensuite les enrober d'amandes effilées. Déposer au fur et a mesure sur une plaque recouverte de papier sulfurisé.
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Laissez reposer la pâte 10 min. 4. Préchauffez le four à 180°. 5. Abaissez la pâte à 5 mm d'épaisseur sur un plan de travail fariné. 6. Façonnez à l'aide d'un emporte pièce la pâte en nombre pairs (carré, rond fleur). Disposez-les au fur et à mesure sur une plaque légèrement farinée. 7. A l'aide d'un pinceau, badigeonnez les pièces avec les trous de blancs d'oeufs et saupoudrez-les de cacahuètes. 8. Faites cuire pendant 10 à 15 min jusqu'à avoir une couleur dorée. Laissez les biscuits refroidir puis démoulez-les. 9. Badigeonnez les gâteaux de confiture en assemblant deux par deux. 10. Remplissez le centre de chaque gâteau (carré et rond) avec la confiture et décorez-les selon vos gouts. Collez les fleurs par deux et enrobez les contours de confiture 11. Conservez-les dans une boite hermétique. Gateau au cacahuete et miel bio. Published by Universdehayat - dans GATEAUX ALGERIENS
Un dessert simple et agréable! Ingrédients 4 pommes à cuire 1 orange non traitée 3 cuillères à soupe de miel liquide 1/2 cuillère à café de cannelle en poudre 75 g de cacahuètes concassées 30 g de beurre Réalisation Difficulté Préparation Cuisson Temps Total Facile 15 mn 30 mn 45 mn 1 Préchauffer le four à 180°C (thermostat 6). Laver l'orange, l'essuyer, la presser, filtrer le jus et râper le zeste. 2 Mélanger le jus d'orange, le miel et les zestes puis ajouter la cannelle et les cacahuètes. 3 Laver les pommes et sans les peler, à l'aide d'un évidoir, ôter le cœur. Les couper en rondelles. Les disposer dans un plat à four et napper de la préparation. Parsemer de noisettes de beurre. Pour finir Couvrir d'un papier d'aluminium et laisser cuire 30 minutes. Gateau au cacahuete et miel et aux amandes. Servir tiède avec de la crème fraîche.