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Friday, 16 August 2024

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nan nan.. je ne vous ferez pas voir mon tapis tant qu'il n'est pas terminé... mais voilà, travaillant tout près de la bordure, et voulant profiter du max de toile, il m'a fallu passer à la bordure avant de terminer les fils car les bords s'effilochaient... je me suis souvenue de la technique de mumu ICI.... mais j'ai mis mes fils vraiment près du bord.. quelle radine je fais!!

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READICUT 1974 Tapis en pure laine à faire soi même | Motifs peints, Tapis, Faire soi meme

Dans une dictature inspirée de l'Allemagne des années 1930, un jeune professeur doit affronter l'endoctrinement et le fanatisme d'une écrasante majorité... Lire la suite 11, 50 € Neuf Poche Actuellement indisponible 7, 10 € Expédié sous 3 à 6 jours Livré chez vous entre le 1 juin et le 7 juin Dans une dictature inspirée de l'Allemagne des années 1930, un jeune professeur doit affronter l'endoctrinement et le fanatisme d'une écrasante majorité de ses élèves. Peu à peu, il cesse de résister à l'obligation qui lui est faite de préparer une génération à la guerre. Jeunesse sans Dieu - Odon Von Horvath - Librairie Ombres Blanches. Dans un climat de violence, de haine, de négation de toute individualité, l'un de ses élèves est assassiné. Roman le plus célèbre d'Odön von Horvath (1901-1 938), Jeunesse sans Dieu paraît en 1938, alors que son auteur est en exil. Construite autour de la lutte contre la folie totalitaire du régime nazi, l'ouvre théâtrale et romanesque d'Odön von Horvath reste l'une des plus vivantes de la littérature allemande de l'entre-deux-guerres.

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Il lui recommande aussi d'avertir directement les parents de T. À leur domicile, la mère de T, de la haute bourgeoisie locale, n'a pas de temps à consacrer au professeur et celui-ci rencontre T, avec qui il discute de la situation. T nie les faits. Jeunesse sans dieu de Odön von Horvath - Poche - Livre - Decitre. Quelques jours plus tard, le professeur apprend que T s'est pendu chez lui, manifestement parce qu'il redoutait que sa famille soit mise au courant de l'affaire de meurtre. Un message partiel a été retrouvé, où T dénonce la pression du professeur. Mais, en présence des policiers, la mère lâche de ses mains la seconde partie du message où T reconnaît avoir tué N avec une pierre. Dieu semble avoir puni justement, selon ce que pense le professeur. Le professeur peut quitter l'Allemagne: « Le nègre va chez les nègres ». Adaptations [ modifier | modifier le code] Cinéma [ modifier | modifier le code] 1938: Robert Siodmak n'a pas pu tourner Jugend ohne Gott, une adaptation du roman qui avait été discutée avec Ödön von Horváth, en raison du décès de l'écrivain Télévision [ modifier | modifier le code] 1991: Jugend ohne Gott, téléfilm allemand réalisé par Michael Knof, avec Ulrich Mühe [ 1] 1996: Jeunesse sans dieu, téléfilm franco-belge réalisé par Catherine Corsini, avec Marc Barbé [ 2] Notes et références [ modifier | modifier le code] Liens externes [ modifier | modifier le code]

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Résumé Dans une dictature inspirée de l'Allemagne des années 1930, un jeune professeur doit affronter l'endoctrinement et le fanatisme d'une écrasante majorité de ses élèves. Peu à peu, il cesse de résister à l'obligation qui lui est faite de préparer une génération à la guerre. Dans un climat de violence, de haine, de négation de toute individualité, l'un de ses élèves est assassiné...

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Non, il y a la réalité, et c'est déjà un bon gros morceau. « Quand je sors du cinéma, il fait nuit. Mais je ne rentre pas chez moi. J'ai peur de ma chambre. Il y a là-bas un bar, je vais y prendre quelque chose s'il n'est pas trop cher. Il est dans mes prix. J'entre. Une demoiselle veut me tenir compagnie. « Alors on est tout seul? demande-t-elle. -Oui, dis-je en souriant, malheureusement… -Puis-je m'asseoir à votre table? -Non. » Elle bat en retraite, offensée. Je ne voulais pas vous faire de peine, mademoiselle. Jeunesse sans dieu résumé par chapitre sur le mouvement. Ne m'en veuillez pas, mais je suis seul. » + Lire la suite Commenter J'apprécie 11 0 Il ne s'agit pas de la révolte de l'enseignant d'une jeunesse fanatisée. Pas de stéréotypes dans ce texte qui n'a rien de la fresque historique, le propos est dense, intimiste, sans pathos. Il se fait révélateur de situations et d'une période troubles – comme le sera ce meurtre, aux mobiles qui n'ont rien de politique au sens strict -, révélateur de cette société allemande entre crise économique, nationalisme et racisme.

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Le procès de Z débute quelque temps plus tard. Z ne conteste pas son acte mais ne se souvient plus des détails. Il y a pourtant des éléments qui infirment son implication. Le professeur a enfin le courage de révéler aux juges et au public la vérité, que c'est lui qui a ouvert le coffret de Z, et ceci encourage Éve à témoigner. Elle révèle que c'est un autre élève, qui a des yeux de poisson et dont elle ne connaît pas le nom, qui a tué l'élève N. Le professeur comprend immédiatement qu'il s'agit de l'élève T. Le tribunal, lui, pense qu'Ève est la criminelle: son procès et son jugement auront lieu dans trois mois. Le professeur est obsédé par l'idée qu'Ève n'est pas la meurtrière de N, mais que c'est T. Avec l'aide de Jules César et d'autres élèves qui ont formé un club humaniste, le professeur va tenter de la sauver. Jeunesse sans dieu résumé par chapitre des carnets cartographiques. L'élève B va notamment l'aider en témoignant auprès du juge; B lui apprend qu'il est surnommé « le nègre » par sa classe et « le poisson » par T. Le curé rencontré lors du camp trouve que le professeur, qui a perdu son poste d'enseignant et toute chance d'avenir en Allemagne, est une personne de bien: il lui offre un poste d'enseignant en Afrique.

Il se fait annonciateur de jours froids, de la damnation d'un peuple, de la quête de rédemption d'un homme. Jeunesse sans dieu résumé par chapitre 2. Ni l'époque ni le pays ni la doctrine nazie ne sont nommés explicitement, le lecteur sait – par l'intervention de personnages secondaires plus âgés que le narrateur y faisant référence en précisant qu'ils sont de la génération l'ayant vécue – que les faits se déroulent environ une dizaine d'années après la Grande Guerre. Amère et cruelle lucidité dans ce roman rédigé en monologue rythmé par des chapitres courts, une narration particulière tant sont prégnantes les angoisses et les questions du narrateur: l'écriture, exigeante et incisive, néanmoins parfaitement limpide, parvient à rendre le paradoxe entre cette acuité, ce réalisme social et la forme de démence dans laquelle ces scènes, ces dialogues, semblent entraîner parfois le narrateur. Mais cette folie n'est pas la sienne. C'est en cela que son enquête sur l'assassinat de l'élève durant un camp de plein air ( d'entraînement militaire), ses choix de vérité, se font quête.