Piquet De Vigne En Fer Prix — Commentaire, Acte 3, Scène 2, Dom Juan De Molière - Commentaire De Texte - Maëlle St
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- Voici la statue du Commandeur. - Parbleu, le voilà bon avec son habit d'empereur romain. - Ma foi, Monsieur, voilà qui est bien fait. Il semble qu'il est en vie, et qu'il s'en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur si j'étais tout seul, et je pense qu'il ne prend pas plaisir de nous voir. - Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l'honneur que je lui fais. Demande-lui s'il veut venir souper avec moi. - C'est une chose dont il n'a pas besoin, je crois. - Demande-lui, te dis-je. - Vous moquez-vous? Ce serait être fou que d'aller parler à une statue. - Fais ce que je te dis. - Quelle bizarrerie! Seigneur Commandeur... je ris de ma sottise, mais c'est mon maître qui me la fait faire. Seigneur Commandeur, mon maître Dom Juan vous demande si vous voulez lui faire l'honneur de venir souper avec lui. (La statue baisse la tête. ) Ha! DOM JUAN. - Qu'est-ce? qu'as-tu, dis donc, veux-tu parler? SGANARELLE fait le même signe que lui a fait la statue et baisse la tête. - La statue... - Eh bien, que veux-tu dire, traître?
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L'acte III se situe dans une forêt et succède a un acte de farce. les personnages ont changés de costumes: Sganarelle en médecin et Dom Juan en habit de campagne. ils sont seuls en forêt car ils sont poursuivis par des soldats. dans la scène 1=> critique des médecins et raisonnement de Sganarelle pour prouver l'existence de Dieu, Dom Juan est matérialiste dans la scène 2=> application de ce qui a été débattu…. Molière Dom Juan, Acte III scène 2 1321 mots | 6 pages Acte III, scène II. Dom Juan ou le festin de pierre, Molière. Plan détaillé. * Introduction: -Accroche: XVIIème siècle très religieux, période classique. Beaucoup de règles et de traditions (religieuses, culturelles, littéraires & artistiques) à respecter. -Présentation œuvre: Molière renverse beaucoup de ces contraintes dans Dom Juan ou le festin de pierre, pièce de théâtre aux reflets libertins et très contestée par la noblesse et le clergé, qui vont même jusqu'à la censure. -Présentation…. Dom juan de moliere acte iii scène 2 431 mots | 2 pages Dom Juan de MOLIERE Lecture analytique 3 La scène du pauvre Acte III, scène 2 Scène qui fut à de nombreuses reprises censurée, coupée par de nombreux metteurs en scène et par le roi Louis XIV Situation: Dom Juan et Sganarelle sont en fuite.
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Introduction Dans la liste des personnages, le mendiant a un nom: Francisque, qui n'apparaît pas ensuite dans le texte. Cela renvoie à l'ordre des Franciscains, fondé par Saint François d'Assise: ils veulent être au plus proche de l'exemplarité du Christ. Ainsi, on peut dire que le mendiant de ce passage est une figure christique. En face, Dom Juan va proposer au pauvre homme un louis d'or s'il accepte de jurer. C'est un marché diabolique, qui revient presque à vendre son âme. C'est une confrontation symbolique, qui laisse sur une interprétation ouverte. Le pauvre tient tête à Dom Juan, mais semble craindre les enfers plus que tout la mort. Dom Juan se montre cruel, mais donne finalement le louis d'or pour l'amour de l'humanité, et s'en va sauver un homme assailli par des bandits. Problématique Comment cette confrontation symbolique avec un misérable permet de compléter le portrait de Dom Juan à la fois grand seigneur et méchant homme, tout en offrant une réflexion critique sur la religion?
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- La forêt est le symbole de la perdition. - La parole de Dom Juan est marquée d'inefficacité: préfigure le dénouement final. III. Une scène subversive (qui détruit l'ordre établi) L'attitude ambiguë du pauvre: il représente les croyants et pourtant il prie pour la prospérité. Attitude ambiguë de Sganarelle: il condamne l'attitude impie de son maître et conseille au pauvre de jurer (pour apaiser la tension)? - Molière condamna les faux dévots. - De la religion bafouée à son tour après le mariage. Molière construit son personnage en détruisant par ses paroles et ses actes les valeurs de son siècle. Molière présente l'échec de la parole de Dom Juan. Derrière cette confrontation dramatique, c'est Molière que nous entendons condamner les attitudes religieuses de son temps et esquisser à travers son héros les contours de l'humaniste athée. Molière prépare le 18 ème siècle.
Molière: Dom Juan: Acte III scène 2 Molière: Dom Juan: Acte III scène 2 (Commentaire composé) Introduction: 1664: Molière a 44 ans et est en pleine querelle du Tartuffe depuis 1 an, qui est censuré. Il a du écrire Dom Juan rapidement pour faire vivre sa troupe, d'où le problème religieux de la pièce et le fait qu'elle soit en prose. Dom Juan se déguise et s'enfuit dans la forêt en compagnie de Sganarelle pour échapper aux ennemis qui le recherchent. Perdus dans la forêt, ils demandent leur chemin à un pauvre. I) Image de la religion incarnée par le pauvre a) C'est un ermite Il est pauvre par choix et non pas rejeté par la société. Il a choisi de vivre àl'écart du monde en renonçant aux biens matériels. C'est une Mission sacrée qu'il se donne à lui–même. b) Le sens de sa mission Elle consiste à prier Dieu pour les autres hommes. Attitude totalement généreuse, charitable; dévouée. En échange, il demande l' aumône qui était un des devoirs d'un catholique de cette époque. c) Rôle symbolique Face au grand seigneur impie, il est peut être celui qui indique le chemin du bien à travers les embûches du pêché.