Projecteur Lumiere Froide De: Illustrations De Notre Poésie - Y'a De La Magie Dans L'air
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Le chat, le loup et le chien - Maxime Léry / Lecteur: Florian Karoubi - YouTube
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Le Loup déjà se forge une félicité Qui le fait pleurer de tendresse. Chemin faisant, il vit le col du Chien pelé. "Qu'est-ce là? lui dit-il. - Rien. - Quoi? rien? - Peu de chose. - Mais encor? - Le collier dont je suis attaché De ce que vous voyez est peut-être la cause. - Attaché? dit le Loup: vous ne courez donc pas Où vous voulez? - Pas toujours; mais qu'importe? - Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. " Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor.
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» Illustrations [ modifier | modifier le code] Le Loup et le Chien, traduit en néerlandais et illustré par Gustave Fraipont. Illustration de J. M. Condé (1905). Cliquez sur une vignette pour l'agrandir. Références [ modifier | modifier le code] ↑ (fr + grk) Esope ( trad. Emile Chambry), « LE LOUP ET LE CHIEN », sur, 1927 ↑ (la) Phèdre, « CANIS ET LUPUS », sur, 1834 ↑ Phèdre ( trad. Ernest Panckoucke), « LE CHIEN ET LE LOUP », sur, 1834 ↑ Dogue: gros chien de garde à nez écrasé et à lèvres pendantes. ↑ Poli: le poil luisant, lustré. En termes de morale, "poli" signifie également civilisé, "propre, galant et délicat" (dictionnaire de Furetière). ↑ Fourvoyé: mis hors du chemin (fors ou hors de la voie). ↑ Mâtin: gros chien de ferme, chien de garde ↑ Entre en propos: Entame la conversation. ↑ Vos pareils: est plus poli que "Vous". ↑ Cancres: "Se dit proverbialement d'un homme pauvre qui n'est capable de faire ni bien ni mal" (dictionnaire de Furetière). ↑ Hères: "homme qui est sans bien ou sans crédit" (dictionnaire de Furetière).
L'emploi du verbe « voir » au passé simple « vit » et le point final à la fin du vers 32 mettent l'accent sur le choc soudain induit par la vue du cou pelé. ♦ S'ensuit un dialogue animé entre les deux animaux: → Observez la brièveté des répliques: « Rien. Quoi? Rien? – Peu de chose. / Mais encor? ». → Le loup est si offusqué que son discours devient saccadé, comme s'il s'étranglait. Ses répliques brèves, nominales, sont mises en relief par leurs formes interrogatives. → Elles sont également mises en avant par leur position dans les vers. Observez que les paroles du loup se situent en début de vers et souvent en position de rejet. Par exemple « Où vous voulez? » au vers 37. B – Une morale implicite La morale de cet apologue est implicite dans la mesure où elle doit être déduite du récit. Pour autant, elle est simple à comprendre: mieux vaut être libre et affamé que riche et asservi. Par ailleurs, bien que la morale ne soit pas explicite, La Fontaine nous laisse entrevoir tout au long du récit sa préférence pour le loup: Le lecteur accède ainsi aux pensées du loup (v. 5 à 10) alors qu'il n'a à aucun moment accès aux pensées intimes du chien.