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Saturday, 17 August 2024

Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673), dit Molière, est un dramaturge, auteur de comédies mais également un comédien et chef de troupe du théâtre classique français. Il s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Ses genres sont les comédies, comédies ballet. Scolarité chez les jésuites à Paris, et études de droit à Orléans. a été écrit en 1665. C'est une pièce en 5 actes. relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur et libertin. Problématique: Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine? ACTE III, scène 2 Dom Juan, Sganarelle, un pauvre. SGANARELLE. - Enseignez-nous un peu le chemin qui mène à la ville. LE PAUVRE. - Vous n'avez qu'à suivre cette route, Messieurs, et détourner à main droite quand vous serez au bout de la forêt. Mais je vous donne avis que vous devez vous tenir sur vos gardes, et que depuis quelque temps il y a des voleurs ici autour. DOM JUAN. - Je te suis bien obligé, mon ami, et je te rends grâce de tout mon cœur. LE PAUVRE.

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Je voudrais bien vous demander qui a fait ces arbres-là, ces rochers, cette terre, et ce ciel que voilà là-haut, et si tout cela s'est bâti de lui-même? Vous voilà vous, par exemple, vous êtes là; est-ce que vous vous êtes fait tout seul, et n'a-t-il pas fallu que votre père ait engrossé votre mère pour vous faire? Pouvez-vous voir toutes les inventions dont la machine de l'homme est composée, sans admirer de quelle façon cela est agencé l'un dans l'autre, ces nerfs, ces os, ces veines, ces artères, ces... ce poumon, ce cœur, ce foie, et tous ces autres ingrédients qui sont là et qui... Oh dame, interrompez-moi donc si vous voulez, je ne saurais disputer si l'on ne m'interrompt, vous vous taisez exprès, et me laissez parler par belle malice. DOM JUAN. - J'attends que ton raisonnement soit fini. SGANARELLE. - Mon raisonnement est qu'il y a quelque chose d'admirable dans l'homme, quoi que vous puissiez dire, que tous les savants ne sauraient expliquer. Cela n'est-il pas merveilleux que me voilà ici, et que j'aie quelque chose dans la tête qui pense cent choses différentes en un moment, et fait de mon corps tout ce qu'elle veut 13?

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7. Il attaque la religion et fait en même temps une critique sociale. L'inutilité de la religion Ironie + questions (ex: « Quel est ton occupation parmi ces arbres? », pour Dom Juan, c'est ridicule de prier parmi les arbres. ) L'objectif de Dom Juan est que le pauvre admet que la religion est inutile. Dom Juan donne le Louis d'or, au pauvre, par « amour de l'humanité » et non pour « Dieu ». Dom Juan nie la religion et Dieu. Libertinage philosophique L e libertinage philosophique passe par la philosophie. Pour conclure, nous avons retrouvé dans cette scène un personnage libertin (libre d'esprit): celui-ci a une attitude cruelle en jouant avec la faiblesse du pauvre, dominante et tentatrice. De plus Dom Juan méprise la religion, ses pratique et Dieu puisqu'il donne le Louis d'or par « amour de l'humanité ». D'ailleurs, l'attention de Dom Juan, envers le pauvre, est vite partie vers un combat. Donc ce dernier ne veut s'avouer vaincue par le pauvre puisqu'il ne jure pas. Uniquement disponible sur

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Sganarelle, quant à lui, se déplace entre les deux hommes, il est le personnage de l'entre-deux (comédie/tragédie). A/ Confrontation de deux logiques Deux logiques s'opposent: celle du chrétien et celle du libre penseur (du libertin). En effet, l'Ermite incarne les valeurs religieuses, il a renoncé à à profiter de sa vie actuelle et anticipe un séjour heureux dans l'au-delà. Les deux logiques sont incompatibles: ainsi, à propos des vêtements, les deux hommes sont opposés. (rappelons qu'au XVIIème siècle, cette question vestimentaire relève de la vanité humaine) Ensuite, Dom Juan essaie de séduire le pauvre. Il s'agit alors du sens étymologique de « séduire » tirer vers soi. Dom Juan essaie donc de le ramener à ses propres valeurs. Comme le montre son attitude avec Done Elvire sortie du couvent, Dom Juan s'amuse à essayer de faire changer de route ceux qui sont tournés vers la foi. Dom Juan méprise le pauvre car il le tutoie tandis que le pauvre le vouvoie. On observe une inégalité sociale et une attitude supérieure de Dom Juan.

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Une scène d'exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L'inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L'imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de 1e Methodo problematique 1764 mots | 8 pages est la problématique): c'est s'expliquer à soi-même le sens d'une question, ou, pour le commentaire, c'est définir la question qui permet de bâtir une interprétation du texte. On emploie différents synonymes pour désigner ce moment de votre réflexion. En témoignent les éléments suivants proposés dans votre manuel de méthode, qui figurent en italique dans les tableaux ci-dessous. À l'oral À l'écrit - commentaire À l'écrit - dissertation « Faites le choix d'une démarche, d'une organisation pertinente

CHARLOTTE. - Piarrot, ne te fâche point. - Je me veux fâcher, et t'es une vilaine, toi, d'endurer qu'on te cajole. - Oh, Piarrot, ce n'est pas ce que tu penses, ce Monsieur veut m'épouser, et tu ne dois pas te bouter en colère. - Quement? Jerni, tu m'es promise. - Ça n'y fait rien, Piarrot, si tu m'aimes, ne dois-tu pas être bien aise que je devienne Madame? PIERROT. - Jerniqué, non, j'aime mieux te voir crevée que de te voir à un autre. - Va, va, Piarrot, ne te mets point en peine; si je sis Madame, je te ferai gagner queuque chose, et tu apporteras du beurre et du fromage cheux nous. - Ventrequenne, je gni en porterai jamais, quand tu m'en poyrais deux fois autant. Est-ce donc comme ça que t'escoutes ce qu'il te dit? Morquenne, si j'avais su ça tantost, je me serais bian gardé de le tirer de gliau, et je gli aurais baillé un bon coup d'aviron sur la teste. DOM JUAN, s'approchant de Pierrot pour le frapper. - Qu'est-ce que vous dites? PIERROT, s'éloignant derrière Charlotte. - Jerniquenne, je ne crains parsonne.

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