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La vie nous apparaît sans but, sans issue, avec ses contradictions insupportables, comme cette grande épreuve du c ovid-19 que nous traversons, douloureusement, actuellement. Le Mystère pascal nous enseigne que, comme Jésus est devenu le contrepoids à toutes nos folies, à toutes nos absurdités, à tous nos égarements, à tous nos refus, à toutes nos limites, à toutes nos morts, ainsi nous devons devenir, à notre tour, ces contrepoids à ces mêmes folies, absurdités, égarements… Le Mystère pascal nous appelle à être vrai, à ne pas tricher, car c'est cela qui est l'opposé même de la grandeur: tricher avec soi-même, tricher dans sa solitude, tricher dans sa pensée, tricher dans ses amours. "Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts? Il n'est pas ici, il est ressuscité." (Lc 24,5-6) - L'abbé de Somme. Il nous remet dans un élan de liberté et de vérité, car « la vérité nous rendra libres ». Tant que nous restons dans notre stade biologique, instinctive, tant que nous sommes attachés à la vie selon le monde, nous avons toujours besoin de tricher, pour nous sauver, sauver nos intérêts, nos privilèges, notre prestige; nous avons fortement besoin de ce masque pharisaïque qui tend toujours à montrer notre visage de façade.
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Cette expérience de la vie de Dieu donnée, vous allez la faire dans le baptême que vous allez recevoir dans quelques instants. Comme nous l'a dit saint Paul: « Si par le baptême dans sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c'est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, de même que le Christ, par la toute-puissance du Père est ressuscité d'entre les morts ». (Romains 6, 4) Oui, le baptême est vraiment mort et résurrection, renaissance, transformation en une vie nouvelle. Les paroles de saint Paul dans l'épître aux Galates prennent alors tout leur sens: « Ce n'est plus moi qui vit, c'est le Christ qui vit en moi. POURQUOI CHERCHER PARMI LES MORTS - Partition - Enregistrements. » (Ga 2, 20). Voilà la vie nouvelle que nous accueillons. Dieu vient nous marquer de son sceau. Nous appartenons à Dieu et le baptême est le rite de cette appartenance. « Notre vie appartient au Christ, elle n'est plus à nous. Et c'est pourquoi nous ne sommes plus seuls même dans la mort, mais nous sommes avec lui qui est toujours vivant. Dans le Baptême, unis au Christ, nous avons déjà accompli le voyage cosmique jusqu'aux profondeurs de la mort.
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La Bible l'évoque à 2 reprises: Plus loin dans l'évangile de Luc, les disciples diront aux 2 compagnons d'Emmaüs, comme si le témoignage des femmes ne suffisait pas: « Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon » Dans la lettre aux Corinthiens, l'apôtre Paul, oubliant lui aussi les femmes, dit: « il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; et il est apparu à Pierre, puis aux douze. » Mais n'allons pas trop vite, revenons à Pierre, rentré chez lui, étonné de ce qu'il avait vu au tombeau, mais sans pouvoir y croire. Pourquoi chercher parmi les morts des. A la fin de notre récit, il y a donc l'histoire d'une rencontre à vivre, pour Pierre et pour nous: celle de la rencontre avec Jésus ressuscité qui fait éclater toutes les fatalités du monde et de nos vies pour que nous puissions dire un jour, avec les femmes, premières messagères de la résurrection: « Je ne cherche plus le Vivant parmi les morts. Il est ressuscité, Il est ici, vivant parmi nous, présent à chacun de nos carrefours de vie, au gré de la rencontre avec un inconnu.
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C'est le Vivant, le ressuscité qui nous a montré où se trouve la vraie Vie, lui qui est pour nous le Chemin, la Vérité et la Vie. La Vie en majuscule n'est pas simplement la vie biologique. La vraie Vie se trouve dans l'Amour. « Celui qui n'aime pas reste dans la mort. » nous dira saint Jean dans sa lettre. La mort de Jésus nous l'a enseigné. On peut tuer la vie biologique, mais on ne peut pas tuer la vraie Vie, celle qui est fondée sur l'Amour. Rester du coté de la Vie c'est rester du côté de l'Amour. Si nous voulons que Sainte Marthe soit un espace de Vie, nous devons aimer ceux qui se rapprochent de nous. Un amour qui se traduit en accueil, proximité, écoute, pardon, patience, service. Permettez-moi, à propos de tout cela faire une petite réflexion. Pourquoi chercher parmi les morts du. Parfois nous nous demandons si nous parlons suffisamment de Jésus aux autres, à nos enfants, aux voisins, aux collègues… Nous avons ce souci. Est-ce que nous ne devrions parler davantage de Jésus. C'est un souci compréhensible. Mais il peut cacher le vrai souci que nous devrions avoir en tant que chrétiens.
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