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Mais il est vrai que dans notre expérience d'église locale, la question de la discipline est le plus souvent délicate. Elle peut éveiller de mauvais souvenirs, produire des craintes, attiser les différences de sensibilité, monter les uns contre les autres… Face à cette difficulté que traverse l'église, Paul pose le problème: un homme a des relations sexuelles avec la femme de son père. Il en donne quatre précisions: « On l'entend dire partout » (5. 1)! Autrement dit, la chose est connue, on ne la cache pas, tout le monde en parle et, semble-t-il, personne ne s'indigne. Le problème concerne donc toute l'église. « Il y a de la débauche. » (5. Cinq caractéristiques de la discipline biblique | bend. 1) La débauche, c'est une sexualité dévoyée, animale, qui n'a pas de sens, une relation sexuelle sans relation, comme celle qu'on peut avoir avec quelqu'un qu'on ne connaît pas, ou avec qui on n'est pas engagé dans une relation maritale. « C'est une débauche telle qu'elle ne se rencontre même pas chez les païens. 1) Prendre la femme de son père était doublement mauvais, à la fois un adultère et un inceste.
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Cette discipline a pour but son relèvement: « que son esprit soit sauvé » peut supposer qu'il ne l'est pas, ce qui serait très surprenant, s'il est un des anciens. S'il l'est, alors son esprit doit se relever de sa faute. Les principes de discipline, que Paul préconise ici, peuvent être résumés de la manière suivante: On discipline dans le cadre de l'église locale ceux de l'église locale. « Ceux du dehors » (5. 13) ne sont pas concernés. La discipline est collective, mesurée et appliquée par l'église locale (5. On lui applique une discipline adaptée, dans une perspective de restauration (5. Paul donne par ailleurs dans ses lettres une dizaine de formes de discipline différentes. Etude biblique sur la discipline youtube. On discipline ultimement « le méchant » (5. 13) par l'exclusion, hors de l'église. Le méchant est celui qui persiste dans sa faute, qui ne s'est pas repenti de ce qu'il a fait et qui nuit à l'église locale (2 Cor 7. Un des responsables est nécessairement en avant (5. 3), pour conclure sur la discipline, pour en parler au méchant, à l'église locale et pour la faire appliquer.
Synagogue La toponymie locale rappelle la présence séculaire d'une communauté juive à Avignon. L'ancien ghetto se trouvait sur les pentes descendantes du rocher: la rue de la Vieille Juiverie rappelle cette présence. Au XIII e siècle, la carrière a été déplacée vers la paroisse Saint-Pierre, quartier qui porte encore la marque de cette histoire. L'édifice actuel avec des colonnades à l'intérieur remplace l'édifice détruit par un incendie en 1848, son architecte est le même que celui qui a construit l'Hôtel de Ville. La communauté juive d'Avignon est une mosaïque d'histoires: elle se compose de descendants des juifs expulsés d'Espagne et du Portugal (1492) qui, après un détour par la Turquie et la Grèce, se sont installés en France. Ils parlent encore le ladino ou le judéo-espagnol. D'autres membres de cette communauté seront des immigrés en provenance de l'Europe de l'Est. Prix m2 Avenue de la synagogue Avignon (84000) - NESTENN. RETOUR A L'ONGLET TRESORS ET ENJEUX
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