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Monday, 12 August 2024

Exode... Ezéchiel... Genèse... Hébreux... Isaïe... Jean... Job... Jonas... Jérémie... Luc... Lévitique... Marc... Matthieu... Philippiens... Pierre... Psaumes... Romains... Samuel... Siracide... Thessaloniciens Temps de l'Eglise Carême... Pâques Liste complète 2 Chroniques 36. 14-23, Éphésiens 2. 4-10, Jean 3. 14-21 Actes 3. 13-19, 1 Jean 2. 1-5, Jean 10. 11-18 Actes 4. 32-35, 1 Jean 5. 1-6, Jean 20. 19-31 Actes 9. Prédication luc 17 5.1.0. 26-31, 1 Jean 3. 18-24, Jean 15. 1-8 Culte du dimanche 10 mai 2020 (retransmission du direct) Culte du dimanche 26 avril 2020 (retransmission du direct) Culte du dimanche 3 mai 2020 (retransmission du direct) Culte du dimanche 7 juin 2020 Deutéronome 18. 15-20, 1 Corinthiens 7. 32-35, Marc 1. 21-28 Esaïe 25, v6-9 et Matthieu 22, v1-14 – L'indifférence… Esaïe 40, 1-11 et Ephésiens 4, 17-31 – En cette nouvelle année, soyons Homme Nouveau! Esaïe 5, 1 à 7 – Philippiens 4, 1 à 9 – Matthieu 21, 33 à 43 – Vous qui êtes ma joie et ma couronne, tenez ferme dans le Seigneur, mes bien-aimés!

Prédication Luc 17 5 10 Nkjv

La journée est terminée; la nuit va tomber: elle tombe très vite en Israël; l'ouvrier agricole revient des champs, les jambes lasses. Va-t-il s'asseoir un instant, souffler un peu avant le repos de la nuit? Non! le temps de changer de tablier, et le voilà à la cuisine pour préparer le repas de son maître. Prédications. Quand on est serviteur, on l'est du matin au soir… Est-ce que Jésus présente comme un modèle ces coutumes sociales qui étaient courantes de son temps? Veut-il nous inculquer l'idée d'un Dieu-patron, insensible à la peine que nous prenons pour lui? Sûrement pas! Il a même souligné à plusieurs reprises qu'il comptait bien, quant à lui, inverser les rôles: « Vous devez être semblables, dit-il, à des hommes qui attendent leur maître lorsqu'il revient des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il viendra et frappera. Bienheureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. En vérité, je vous le dis: il mettra le tablier, les fera mettre à table, et, s'approchant, il les servira » (Luc 12, 36s).

Prédication Luc 17 5.1.0

Si Paul a posé le principe que sous le régime de l'unique baptême "il n'y a plus ni juif ni grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme" (Gal 3, 28) ni lui ni ses successeurs n'en ont tiré les conséquences sociales qui nous semblent devoir s'imposer. Sur le statut de l'esclave (comme d'ailleurs sur le statut de la femme), les épîtres du N. T se sont bornées à des recommandations visant à humaniser la relation maître/esclave, et non à la supprimer. Prédication luc 17 5 10 kjv. Nous pouvons trouver affligeante la lenteur des églises, conditionnées par les pesanteurs historiques, à tirer toutes les conséquences sur le plan des sociétés humaines de la vérité évangélique qu'elles veulent transmettre. Mais est-ce à nous de les condamner, si nous songeons à toutes nos propres inconséquences, et à toutes les formes plus subtiles d'exploitation que nous tolérons généralement fort bien, dans le monde tel qu'il est aujourd'hui? - Ceci dit, il ne faut pas penser que Jésus, tirant son exemple de la réalité vécue de son temps, aurait en quelque manière justifié l'exploitation de l'homme par l'homme, que des prophètes avant lui avaient su dénoncer.

Prédication Luc 17 5 10 Nlt

Esaïe 50. 4-7, Philippiens 2. 6-11, Marc 11. 1-10 Esaïe 54. 5-8, Colossiens 3. 1-4, Marc 16. 1-8 Esaïe: 55, 6-11; Philippiens: 1, 20-26; Matthieu: 20, 1-16 (audio) Exode 20. 1-17, 1 Corinthiens 1. 22-25, Jean 2. 13-25 Exode 22. 20-26 1; Thessaloniciens 1. 5-10; Matthieu 23. 1-12 (audio) Ezéchiel 18. 25-28; Philippiens 2. 1-11; Matthieu 21. 28-32 (audio) Genèse 2. 18-20, Hébreux 2. 9-13: quelle fraternité? Genèse 50. 15-21, Romains 14. 7-9, Matthieu 18. 20-35 Isaïe 55, 6-11; Philippiens 1, 20-26; Matthieu 20, 1-16 (audio) Isaïe 60. 1-6, Éphésiens 3. 2-6, Matthieu 2. 1-12 Jean 1, 1-18 – Au commencement était le Verbe… Jean 1, 1-4: Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà … Jean 14. 1-14: Trouver la vie en sa demeure Jean 15. 26-27, 16. 12-15: Filioque Jean 15. 9-17: Vous êtes mes amis Jérémie 31. 31-34, Hébreux 5. 7-9, Jean 12. Livres de la prédication Luc 17.11-19 - Église Évangélique Baptiste du Mée sur Seine. 20-33 Job 7. 1-17, 1 Corinthiens 9. 16-23, Marc 1. 29-39 Jonas 3, 1-10; Corinthiens 7, 29-31; Marc 1, 14-20 Lévitique 13. 1-2, 45-46, 1 Corinthiens 10.

Prédication Luc 17 5 10 Pg13

» Et il cherchait à le voir. Retour de mission des apôtres – Première multiplication des pains 10 Et les apôtres, étant de retour, lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les ayant pris avec [lui], il se retira à l'écart vers une ville appelée Bethsaïda. 11 Mais les foules, l'ayant appris, le suivirent. Et les ayant accueillies, il leur parlait du royaume de Dieu et guérissait ceux qui en avaient besoin 1. 1 littéralement: ceux qui avaient besoin de guérison. 12 Or le jour commença à baisser. Et les Douze, s'étant approchés, lui dirent: « Renvoie la foule, afin qu'ils aillent dans les villages et les hameaux des environs, et qu'ils s'y logent et trouvent de la nourriture, car nous sommes ici dans un lieu désert. » 13 Mais il leur dit: « Vous, donnez-leur à manger! » Et ils dirent: « Nous n'avons pas plus de 5 pains et 2 poissons, à moins que nous n'allions acheter de la nourriture pour tout ce peuple. Prédication luc 17 5 10 pg13. » 14 Car ils étaient environ 5 000 hommes. Et il dit à ses disciples: « Faites-les asseoir par groupes de 50 [environ].

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Serviteurs inutiles? - Voilà encore une parabole bien déconcertante à plusieurs titres. C'est un petit tableau de mœurs où Jésus dépeint sans fards la condition d'un esclave. Prédications | Eglise des Billettes. Qu'il soit laboureur ou berger, lorsqu'il rentre fatigué de sa dure journée de travail, pas question qu'il se restaure ou se repose avant d'avoir d'abord préparé et Servi le repas de son maître! Il doit être constamment aux ordres de ce dernier, mais il n'a à attendre aucune gratitude particulière s'il lui a ponctuellement obéi. - Les disciples auxquels Jésus s'adresse sont censés acquiescer sans problème à la réalité ainsi évoquée et donc trouver normal ce statut de servilité que nous ressentons comme une exploitation inadmissible. Sur ce point, même si c'est plutôt désolant, il faut reconnaître que les chrétiens dans leur ensemble ont mis bien trop longtemps à découvrir que l'esclavage comme tel est incompatible avec l'Évangile, avec cette bonne nouvelle libératrice révélant la liberté et la dignité que Dieu veut pour tous ses enfants.

Jésus envoie les douze apôtres en mission 9 Et ayant appelé les Douze, il leur donna puissance et autorité sur tous les démons, ainsi que [le pouvoir] de guérir les maladies. 2 Alors il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir [les malades]. 3 Et il leur dit: « Ne prenez rien pour le chemin, ni bâton ni sac, ni pain, ni argent; n'ayez pas [chacun] deux tuniques. 4 Et quelle que soit la maison où vous entrerez, restez-y et de là partez. 5 Et [quant à] tous ceux qui ne vous recevront pas, en sortant de cette ville, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. » 6 Et étant partis, ils passaient dans les villages, prêchant l'Évangile et guérissant partout. Perplexité d'Hérode au sujet de Jésus 7 Or Hérode le tétrarque apprit toutes les choses qui se faisaient. Et il était perplexe, parce que certains disaient que Jean était ressuscité d'entre les morts, 8 et certains, qu'Élie était apparu, et d'autres, que l'un des anciens prophètes était ressuscité. Et Hérode dit: « Moi, j'ai fait décapiter Jean, mais qui est celui-ci dont j'entends dire de telles choses?

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