Planche Maçonnique Sur Le Travail En Entreprise

4. 88/5 (8) De midi à minuit: quelle est la signification de la durée des travaux en franc-maçonnerie au Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA)? Pourquoi le travail se fait-il durant la deuxième partie du jour? Les trois niveaux du travail maçonnique * Science et Solidarité. En loge symbolique, les travaux durent de midi à minuit. A ce titre, le Second Surveillant se tient au Midi pour appeler les Frères au travail, et le Premier Surveillant se tient à l'Occident pour clôturer les travaux. Cette amplitude horaire peut étonner; on aurait pu imaginer des travaux commençant à l'aube et se terminant au crépuscule… Le rituel du 2ème degré REAA nous donne quelques explications: En tant que Rite solaire, notre rituel ouvre les Travaux lorsque l'astre du jour est à son maximum de puissance et les continue jusqu'à son épuisement apparent. On peut comprendre aussi que la recherche de la Vérité, qui est l'objet primordial du Travail initiatique, ne saurait être pratiquée avec fruit dès le matin de notre vie intellectuelle. Nous ne discernons judicieusement qu'au midi de notre vie alors qu'ayant acquis le contrôle de nos facultés, nous parvenons à la maturité de la pensée.

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Planche Maçonnique Sur Le Travail 2Eme Anne

Publié le 21 Novembre 2018 par jean françois DES PLANCHES… S uivant les rites les francs-maçons travaillent à leur perfectionnement et à la propagation des vertus humaines qui sont aussi les valeurs de la franc-maçonnerie. Certains le font par l'étude et la pratique de leur rituel et leurs engagements au service de leur loge en se tenant à la disposition de leurs frères pour que vivent leurs ateliers, ils occupent leur place et œuvrent à la construction du temple spirituel de l'humanité. D'autres complètent ce travail par leurs réflexions sur des sujets contenus dans leur rituel véritable parole de leur rite. DES PLANCHES - la Franc Maçonnerie au Coeur. ses travaux portent le nom symbolique de planches, elles communiquées oralement en loge et destinées à êtres comprises par l'ensemble des frères qui sont membres à part entière de cette fraternité. Ses travaux n'ont pas vocation à mettre en exergue, ni la culture, ni les qualités intellectuelles, ni les compétences profanes du conférencier, sa réussite matérielle, son statut social, qui constitue le monde apparences doivent laisser place à ses sentiments profonds expression de son être intérieur.

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Nombre de vues: 18 510 Un lecteur de, « A. O. » a voulu partager avec vous son travail sur « Le Vitriol »: V. I. T. Planche maçonnique sur le travail 2eme anne. R. L. Ce soir là mes frères, vous étiez bien au chaud dans le temple, alors que mon jumeau et moi entrions dans un antre froid, sombre, dont on m'indiquait, avant d'en fermer la porte qu'il serait le lieu de mes dernières réflexions et accessoirement de la rédaction de mon testament. Dans ce décor imposé, je m'asseyais, et levant les yeux il m'apparut « VITRIOL ». Cette annonce, peinte au mur, ce mot, dont je n'ai pas, à première vue, distingué les points qui en séparaient les lettres, m'a accueilli, ou plutôt, disons le, m'a « cueilli » et l'effet fut… décapant. Je peux imaginer, en d'autres temps, plus rudes qu'aujourd'hui, que l'annonce a pu prendre l'aspect d'une augure, et qu'elle a pu déclencher l'effroi chez l'impétrant. Aujourd'hui, mes frères, rassuré par la présence des points entre les lettres, revenu de mes trois voyages et bien au chaud parmi vous, je suis invité, à l'occasion de ma première planche, à étudier, à explorer la formule.

Planche Maçonnique Sur Le Travail Et Le Bien Etre

Rappelons-le, le jour n'existerait pas sans la nuit, le travail ne pourrait se faire sans repos, l'esprit ne pourrait exister sans la matière. Le franc-maçon recherche la lumière parce qu'il sait qu'il vit dans les ténèbres. Et il accepte de retourner aux ténèbres parce qu'il sait qu'il porte la lumière, tout au fond de lui. Le dedans et le dehors. En réalité, le déclin de la lumière durant les travaux n'est qu'apparent. Car la lumière du soleil a été absorbée, intériorisée par les franc-maçons en loge. 7006-1 : De Midi à Minuit. Lorsque les bougies s'éteignent et que nous nous séparons, il fait nuit. Mais la lumière continue de briller en nous, plus puissante que jamais. Ainsi, nos tenues sont bornées par deux optimums, deux apogées: Midi marque l'ouverture maximale du coeur et de l'esprit: vides et transparents, nous sommes prêts à recevoir, à voir et à entendre, Minuit marque une ouverture maximale vers l'extérieur: emplis de la lumière de la connaissance, nous sommes prêts à donner. Il faut recevoir pour donner, et donner pour recevoir: « de midi à minuit » est le signe d'une respiration qui symbolise la vie ainsi que le lien qui doit nous unir aux autres, à tous les autres.

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De Midi à Minuit Planche de jeune Maître Vénérable Maître et vous tous mes Très Chers Frères: C'est avec surprise et curiosité que le nouvel initié entend la demande du Vénérable d'ouvrir les travaux « puisqu'il est à midi » puis les fermer lorsque minuit sonne, alors qu'en réalité les travaux débutent vers 21 h et durent à peine deux heures. Pourquoi nous annoncer qu'ils commencent à midi et s'étendent sur douze pleines heures, en totale contradiction avec nos montres? Ce décalage avec la réalité des horloges est tel qu'il ne peut, à l'évidence, être fortuit; le rituel nous envoie un message qu'il nous faut méditer. Planche maçonnique sur le travail d equipe. Cette planche, intitulée « de midi à minuit », est une modeste réflexion sur ce temps propre aux travaux maçonniques, qui se déroulent symboliquement entre midi et minuit. Le monde du jour et de la nuit Alors que le temps profane du travail s'étend ordinairement du lever au coucher du soleil, le temps imparti aux travaux du Maçon est délimité par le passage du soleil aux deux demi-méridiens.

Mais celui ci est un point de durée insaisissable car au moment où nous voulons l'appréhender il est devenu passé. Comment alors assigner une durée à cet insaisissable? Le temps a-il une durée ou n'est ce qu'une pure représentation commode de l'esprit, « une structure de réceptivité grâce à laquelle les sens peuvent être affectés par les objets (Kant) »? Planche maçonnique sur le travail. Le temps ne serait-il pas hors de nous mais en nous, produit dans et par l'intériorité de la conscience? Goethe formule une lumineuse réponse: "seul l'homme peut accorder une durée à l'instant". C'est en nous-même que nous donnons du temps au temps et faisons ainsi de l'éphémère du durable.. Ce durable nous pouvons également le penser, sans se contredire, jusqu'à sa limite, représentée par un présent suspendu, immobile, comme gelé en un moment perpétuellement figé, absolu, sans succession, que l'on appelle éternité. Platon ne voyait d'ailleurs dans le temps que l'image mobile de l'éternité. Cette aspiration à la durée fait, de ce renouvellement irréversible d'un instant évanescent qu'est le présent, un état de la conscience qui forme continuité avec le passé et le futur immédiat.