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Lire la suite... Pour toute information complémentaire relative au traitement de vos données personnelles, consulter ici notre politique de protection des données personnelles. Conformément à la loi du 6 janvier 1978 et au Règlement Général sur la Protection des Données (RGPD) du 27 avril 2016 N°2016/679, vous disposez d'un droit d'accès, de rectification, d'opposition et d'effacement à formuler auprès du responsable de traitement, à l'adresse suivante: LDSLP, Service RGPD, 94 Quai Charles de Gaulle (69 006) LYON Une erreur interne est survenue, veuillez contacter le service d'administration du site pour faire remonter votre erreur. Qu'est-ce que le statut LMP? Loi Censi-Bouvard et LMNP : fonctionnement - la-lmnp.fr. Pour pouvoir prétendre au statut de loueur meublé professionnel (LMP), il est nécessaire de respecter les 2 modalités qui suivent: Les recettes locatives annuelles doivent dépasser 23. 000 €. Lors de la date de début d'activité, le plafond est ajusté pour la première année. Le montant de ces revenus doit dépasser les autres revenus liés à une activité du foyer fiscal, par exemple les salaires.

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Le dispositif dit « Classique » ou « avec amortissement » A l'inverse du LMNP Censi-Bouvard, ce statut ne permet pas de réduire ses impôts mais offre une « non fiscalisation » des loyers encaissés. Pour ce faire, c'est le mécanisme de l'amortissement qui est utilisé. On amortit la valeur du mobilier généralement sur 7 années et la valeur de l'immobilier (hors terrain) sur 30 années en moyenne. L'amortissement annuel, complété des charges déductibles, permet de neutraliser la fiscalité sur les revenus locatifs pendant de nombreuses années. Le dispositif Censi-Bouvard Le dispositif Censi-Bouvard, outre la récupération de TVA, la déduction des intérêts d'emprunt et l'amortissement du mobilier, permet de déduire de ses d'impôts 11% du prix de revient* de l'investissement HT, répartis de façon linéaire sur 9 années. Censi bouvard ou lmnp radio. * Prix de revient = prix d'acquisition de l'immobilier HT (plafonné à 300. 000 €/an) + frais de notaire et hors meubles. Dans le cas où la réduction d'impôt obtenue est supérieure à l'impôt dû par le contribuable, l'excédent pourra être reporté jusqu'à la 6 ème année inclusivement.

La comédienne interprète les trois personnages d'une pièce qui nous plonge au cœur du conflit israélo-palestinien.... Lire l'article sur Franceinfo Image de la critique de Sceneweb dimanche 15 janvier 2017 Rachida Brakni: « Je n'abandonnerai jamais le théâtre » Par Stéphane Capron C'est le retour au théâtre de Rachida Brakni dans une pièce d'actualité sur le conflit Israélo-palestinien. Dans « Je crois en un seul Dieu » de Stefano Massini dans une mise en scène de Arnaud Meunier, la comédienne interprète trois rôles, une américaine, une juive et une palestinienne. Je crois en un seul dieu - Théâtre du Rond-Point Paris. Trois destins qui se croisent tragiquement le jour d'un attentat à Tel-Aviv. La pièce a été créée à la Comédie de Saint-Étienne. Rencontre avec la comédienne.... Lire l'article sur Sceneweb vendredi 13 janvier 2017 Les trois visages de Rachida Brakni pour raconter l'horreur du terrorisme Par Stéphane Capron Arnaud Meunier monte pour la troisième fois un texte de l'italien Stefano Massini. Après la saga des Lehman Brothers et la vie de Anna Politkovoskaïa, Je crois en un seul Dieu est aussi une pièce d'actualité.

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Après les désordres économiques, ils abordent avec Je crois en un seul dieu le conflit israélo-palestinien.... Lire l'article sur Les Inrocks Image de la critique de Télérama mercredi 25 janvier 2017 Happé par l'actrice Rachida Brakni, seule en scène Par Emmanuelle Bouchez Rachida Brakni seule sur scène, en historienne juive, étudiante de Gaza et soldate américaine. Une vision subtile et forte du conflit israélo-palestinien.... Je crois en un seul dieu massini des. Lire l'article sur Télérama Image de la critique de Les Trois Coups vendredi 20 janvier 2017 Chronique d'une mort annoncée Par Trina Mounier Deux ans après « Femme non rééducable », consacré à Anna Politovskaia, un monologue confié à Anne Alvaro, c'est à une autre actrice, Rachida Brakni qu'il propose d'incarner les trois femmes qui composent le drame au cœur de « Je crois en un seul dieu ».... Lire l'article sur Les Trois Coups Image de la critique de Franceinfo mardi 17 janvier 2017 Trois vérités jouées par la bouleversante Rachida Brakni Par Anne Chépeau Quand l'actualité s'invite au théâtre: Rachida Brakni joue en ce moment à la Comédie de Saint-Etienne "Je crois en un seul dieu".

Trois femmes pour une seule et même comédienne de belle allure, Rachida Brakni. Trois femmes dignes et respectables au discours approfondi, articulé et argumenté, éclairent, selon un temps déterminé – autour des années 2010 -, le conflit israélo-palestinien, à travers éclats de conscience respectifs et étrangement similaires – retours sur soi, états d'angoisse et sensations récurrentes d'un malaise ancré. Ces figures féminines sont des ennemies et des complices qui s'ignorent, traduisant le conflit qui oppose Palestiniens et Israéliens au Proche-Orient, deux nationalismes – nationalisme juif et nationalisme arabe-palestinien, à dimension religieuse – Israël étant un Etat juif à majorité juive et les Palestiniens majoritairement musulmans. Je crois en un seul dieu | Théâtre National de Strasbourg. Musulmane, juive et chrétienne, la religion qui aurait dû relier les êtres les sépare. S'imposent à l'esprit, à travers le terrorisme essuyé aux Etats-Unis comme en Europe, les violentes tensions entre Islam et Christianisme ou Islam et Judaïsme. L'une des narratrices, fille de garagiste, étudiante à l'université de Gaza, voit son avenir – un an avant sa mort, lors de l'attentat de Rishon LeZion, au sud de Tel-Aviv – comme un don de soi dans le martyre de la cause palestinienne.

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[ Création] Stefano Massini traduction Olivier Favier, Federica Martucci mise en scène Arnaud Meunier avec Rachida Brakni collaboration artistique Elsa Imbert assistante mise en scène & dramaturgie Parelle Gervasoni scénographie & lumière Nicolas Marie regard chorégraphique Loïc Touzé création musicale Patrick De Oliveira costumes Anne Autran production La Comédie de Saint-Étienne - CDN Traduit avec le soutien de la Maison Antoine Vitez - Centre International de la traduction théâtrale L'Arche est l'agent théâtral du texte représenté. Une professeure israélienne enseigne l'histoire juive. Une étudiante palestinienne veut devenir une martyre. Une militaire américaine est venue prêter main forte à l'armée israélienne. Toutes trois vont vivre un attentat commis à Tel Aviv. Université Toulouse 1 Capitole - Je crois en un seul dieu. Chacune a sa vision de Dieu. Avec son inégalable talent de conteur, Stefano Massini nous offre trois versions d'une même réalité, trois récits qui s'entrechoquent pour mieux nous saisir. Dans sa nouvelle pièce, le dramaturge italien affirme une fois de plus sa vision incisive de la complexité humaine dans un théâtre engagé, collé aux secousses de notre époque.

« Je ne sais pas, je l'ai fait et c'est tout. Je l'ai fait ». Eden Golan, 50 ans, est une professeure d'Histoire juive. Elle fait partie des milieux de la gauche israélienne. Je crois en un seul dieu massini clothing. Shirin Akhras, 20 ans, palestinienne, est étudiante à l'Université de Gaza. Elle cherche à devenir une martyre d'Al-Qassam. Mina Wilkinson, 40 ans, est une militaire américaine. Elle fait partie des troupes qui prêtent main forte à l'armée israélienne dans les opérations anti-terroristes. Ces trois femmes racontent chacune les mois qui les séparent du 29 mars 2002. Leurs récits se... Lire la suite

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C'est pratiquement du journalisme, voire de la docu-fiction: plutôt que de proposer une relecture de l'Histoire avec majuscule, c'est trois tranches de vie qu'on nous donne à voir (avec ses paradoxes et contradictions, de l'humain pur jus). La particularité étant que le spectateur a affaire ici au paradigme du Titanic (selon l'expression du metteur en scène Arnaud Meunier): dès les premières minutes de spectacle, on connait déjà la conclusion. Je crois en un seul dieu massini rob de la. La bombe va exploser, c'est comme ça, on y pourra rien. La véritable force de la pièce se manifeste alors dans ces trajectoires humaines qui se dérèglent; la palestinienne apprentie martyr confrontée à la réalité de ses actes; la professeure juive, humaniste convaincue, traumatisée par un attentat. On touche alors des instants de grâce en écoutant les peurs, les traumatismes de ces femmes: on en viendrait presque à regretter que ces moments ne durent pas plus longtemps. Car la bombe va exploser, c'est dit dès le début. Mais voir cette humanité (la plus belle autant que la plus lâche) sur scène est toujours un bonheur.

Bourreau et première victime de « son » propre attentat-suicide, elle perdra la vie « en compagnie », entre autres, des deux autres narratrices, qui disparaissent et ressurgissent en alternance sur la scène, étrangères les unes aux autres et mêmes. La Palestinienne se livre délibérément à ce drôle de « martyre » – notion transmise par l'islam chiite, puis instrumentalisée par une pédagogie terroriste. La seconde narratrice plus âgée, professeur d'Histoire juive, proche de la gauche israélienne, évoque avec lucidité sa posture éthique, politique et sociale, un an avant l'attentat. Elle découvre en elle une part insoupçonnée, survivant à un carnage: « Moi, je veux leur mort? C'est ça que je veux? Me venger? Moi? Moi qui fais partie des comités « pour le dialogue »? Moi qui ai toujours pensé: nous devons trouver une issue? Moi? » Dans ces temps scéniques de parole féminine rigoureusement impartis et entrelacés, s'insère le monologue de la dernière protagoniste, soldate américaine qui arrive sur les lieux en renfort de la police locale israélienne pour lutter contre le terrorisme actif.