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Delacroix tord le coup aux représentations idéalisées d'une Liberté régnante et, par la même occasion, fait la nique aux néo-classiques. Louis-Philippe achète néanmoins la toile pour les collections nationales. Mais l'œuvre est vite retirée du Salon, le directeur des Beaux-Arts craignant qu'elle ne donne des idées de révolte. Elle est ensuite peu exposée (Exposition Universelle de 1855) avant d'être installée au Musée du Louvre en 1874, où elle rencontre un vif succès. L'œuvre a ensuite dépassé l'intention de l'artiste. Le nationalisme promu par la IIIème République contribue à donner un écho à cette œuvre. Fiche histoire des arts la statue de la liberté iberte en direct. Elle est devenue un symbole républicain, figurant ainsi sur des billets de banque, des timbres d'usage courant. Elle est même devenue Marianne, incarnation de la République Française, dont le buste trône dans toutes les communes de France. Son empreinte dans notre culture est telle qu' elle a même investi la culture populaire: photojournalisme, publicité, caricatures, street art. Elle inspire également les artistes.
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Tous les personnages représentent des composantes du peuple. Et s'il a voulu une liberté quelque peu négligée, contraire aux représentations classiques et un peu hiératiques, c'est qu'il souhaite montrer que cette liberté est engendrée par ce peuple. Coiffée de son bonnet phrygien, elle incarne aussi les idéaux de la Révolution Française. Seins nus, elle est aussi une mère, n'hésitant pas à se battre pour défendre ses enfants. La présence du garçon à ses côtés, détaché des autres personnages renforce cette idée. Fiche histoire des arts la statue de la liberté le de la liberte de la presse. Elle est un peu sale, certes. Mais n'a-t-elle pas été salie parce que bafouée par Charles X? 7. Une œuvre universelle La Liberté, Jeanne-Louise Vallain, 1793, huile sur toile, Musée de la Révolution française, Château de la Vizille, France L'œuvre a été fraîchement accueillie au Salon de 1831. Si certains y voyaient l'exaltation liée aux événements récents, beaucoup ont été choqués par une Liberté présentée comme une poissarde débraillée, trop humaine avec sa crasse et sa pilosité.
Un point d'entrée sur cette œuvre monumentale peut être une de ses nombreuses adaptations cinématographiques, télévisuelle ou encore en dessin animé; la comédie musicale de Claude-Michel Schönberg et Alain Boublil ou encore des adaptations en bande dessinée ou manga. On peut signaler, au troisième plan, la présence d'un bicorne. Il représente ici les polytechniciens, dont l'école, créée sous la Révolution Française, est alors malmenée par le roi. Le personnage principal Selon le titre de l'œuvre, et comme elle est la seule femme représentée, il ne peut s'agir que de la Liberté. Elle est d'ailleurs placée au centre du tableau et plus haut que tous les personnages. Mais la liberté est une idée, pas une personne. La Liberté Guidant le Peuple d'Eugène Lacroix | Superprof. Aussi celle qui l'incarne est appelée une allégorie. Venus Pudica, artiste inconnu, IIème siècle ap. C., marbre de Paros, Musée National d'Archéologie, Athènes, Grèce Alors que l'ensemble de la scène, malgré des tons essentiellement chauds, est plongé dans une certaine pénombre, la femme est baignée par la lumière et se détache grâce au nuage de fumée blanc se trouvant derrière elle.