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Sunday, 25 August 2024

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Effectivement, alors que tous les effets personnels du Prophète Muhammad (saw), de ses chaussures à ses vêtements, de ses verres d'eau à son épée, ont tous été conservés par les compagnons. Cela n'a pas été le cas pour son cachet. Les sources indiquent clairement que le sceau prophétique a été transmis du Prophète Muhammad (saw) à Abu Bakr (ra), qu'il a lui-même transmis à Omar bin Khattab (ra) qui le transmit à son tour à Othman (ra). Le fait que la bague du Prophète (saw) n'a pas été transmise à n'importe quel compagnon, mais spécifiquement à ces trois personnes, démontre que ce sceau n'était pas une propriété privée du Prophète (saw) mais un symbole réservé uniquement au chef d'État. En effet, il est connu que ces trois noms avaient été, chacun à leur tour, les califes de la communauté et avaient ainsi endossé la responsabilité de gouverner le pays. Zoom sur la suite de quêtes pour débloquer les Trolls zandalari (cutscene de la Reine Talanji) - World of Warcraft - JudgeHype. Ils ont donc utilisé ce cachet quand ils ont eu besoin de sceller un document. Selon ce qu'a rapporté Hussein (ra), le quatrième calife Ali bin Abi Talib (ra) avait fait graver la même formule sur sa bague durant son propre califat.

Une initiative féconde qui se poursuit encore aujourd'hui. Et l'histoire d'Akko, avec plus de 3. 000 martyrs franciscains et locaux du passé, nous rappelle le coût énorme de ces grandes conquêtes de dialogue et de paix. En ce VIII° centenaire de la naissance des Clarisses, qui a lieu cette année, nous ne pouvons pas oublier que, lorsque Saint Jean d'Acre capitula en 1291, enlevée aux croisés par le sultan Malik el-Ashraf, 60 Clarisses perdirent la vie dans les massacres qui suivirent la prise de la ville. Aujourd'hui, les franciscains sont encore présents à Akko. Le dernier sceau | Retraités trotteurs. Ils en gardent le sanctuaire, prient pour la paix, travaillent de manière infatigable en faveur de l'intégration et de la coexistence de la complexe communauté locale qui compte actuellement près de 35. 000 juifs, 14. 000 arabes dont une petite minorité chrétienne, et différents autres groupes minoritaires. Et les stigmates imprimés dans le corps de Saint François nous révèlent que le grand amour est une recherche constante de l'Autre au-dedans de soi et que la proximité de Dieu n'est pas un « fait » mais un « acte », un chemin d'approche de la lumière du Bien, une tension infinie qui place le centre de tout au-dessus des cieux.