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Wednesday, 3 July 2024
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Contexte 2 Corinthiens 5 … 9 C'est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. 10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps. Références Croisées Job 34:11 Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies. Matthieu 16:27 Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres. Matthieu 25:32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; Actes 10:42 Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d'attester que c'est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. Romains 2:5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, Romains 2:16 C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

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Par Majoie Miji, en réponse au défi d'écriture #15. Pourquoi craindre la mort? Que peut-elle faire d'abord? Si elle était vraiment forte, Pourquoi la lumière n'est toujours pas morte? Il n'a suffit que trois jours, Pour qu'enfin pour toujours, L'Éternel fasse paraître La lumière qui jamais ne va disparaître! Jésus-Christ est ressuscité, Et avec lui tout est ressuscité; La pierre a été ôtée, En nous la vie est plantée. Mon Roi est ressuscité, En Lui je suis ressuscité; Et partout à mes côtes, Je le sens ressuscité! Qu'est-ce que tu attends encore? Pour te lever et dominer sur la mort? Ô mort, où est ton aiguillon? Tant que je crois en sa résurrection? Ainsi ensemble avec le Roi de ma vie, Tout en moi a repris vie; Rien au ciel ni sur terre Ne pourra me faire croire le contraire. Si la mort essaie de te faire peur, Si quelqu'un te la brandit avec ardeur; Déclare juste qu'elle ne peut résister Devant le Christ ressuscité! Majoie Miji Il n'est point ici; il est ressuscité, comme il l'avait dit.

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En Italie cependant, les commandes de mécènes (princiers, pontificaux…) explosent. Le pays devient le lieu de formation idéal pour de jeunes artistes en quête d'apprentissage, de reconnaissance, mais surtout de soutiens financiers directs. Honthorst décide donc de partir en Italie vers 1610. Il ne reviendra à Utrecht que dix ans plus tard, en 1620. A Rome, il fait rapidement la connaissance de nombreux artistes comme Guido Reni, élève du Dominiquin et directement influencé par Caravage. Tous les deux sont d'ailleurs mécénés (hébergés et rémunérés) par Vincenzo Giustiniani, qui n'est autre que le mécène principal de l'artiste milanais. Honthorst se fait rapidement remarquer par ses scènes à faible éclairage, souvent à la bougie, fortement marquées par le clair-obscur du Caravage dont il a la possibilité de voir les œuvres directement chez son mécène. C'est de cette période qu'est issu le Christ devant le grand prêtre Caïphe qui resta dans la collection de Giustiniani. Par la suite, il se mit au service du cardinal Scipion Borghèse, connu comme étant le grand mécène du Bernin et le commanditaire de la Villa Borghèse.

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Voici un nouvel extrait du disque "Amis dans le Seigneur" Une prière de Jacques Guillet, jésuite Texte: Didier Rimaud, jésuite. Musique: Nicolas Wauquiez & Miguel Roland-Gosselin, jésuite. Interprétation: Ignace et Cie. Jacques Guillet – Quand on s'est mis devant le Christ en Croix Quand on s'est mis devant le Christ en croix et qu'on se voit pécheur jusqu'au fond de l'être; Quand on se sait pardonné par le plus grand amour, on peut affronter le malheur du monde, On peut apporter le pardon et l'espoir au cœur de la nuit annoncer une Église fondée sur Pierre, pécheur et pardonné. Quand on rêve d'apporter la justice aux affamés, la joie aux malheureux, la paix entre les ennemis, Et qu'on a vu Jésus toucher les lépreux, embrasser les enfants et sécher les larmes des mères, On peut oser lui demander d'être admis à sa suite, et de marcher parmi ses disciples. Quand on a livré sa vie au Seigneur Jésus, quand on engage son existence dans une décision de fond, On trouvera toujours dans le monde des frères et des sœurs, des hommes et des femmes sachant pour quoi ils vivent, Et l'on verra paraître le vrai visage d'une Église accueillante et sereine au milieu des hommes.

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D'autre part, cet épisode se trouve, avec ceux de Barabbas et de la malédiction du sang, à la racine de l'accusation de « déicide » portée par les chrétiens contre les juifs au long des siècles et de l' antijudaïsme qui en découle. Or il représente « vraisemblablement une reconstruction chrétienne », selon les termes de Daniel Marguerat [ 1]. Le « procès juif » relaté par les synoptiques est « sans vraisemblance historique », remarque Simon Légasse [ 2]. En effet, à l'issue du procès, Jésus se voit condamné à mort pour blasphème, ce qui se heurte à une double impossibilité technique: les synoptiques décrivent le Sanhédrin se réunissant pour une séance de nuit, ce qui n'est pas plausible, et, par ailleurs, le Sanhédrin n'avait plus à cette époque le pouvoir de prononcer la peine capitale [ 3]. Marie-Françoise Baslez note que « le déroulement des faits selon les synoptiques » obligerait à admettre une « exception en matière de crime religieux » qui se révèle « inconcevable », comme le prouve plus tard le débat autour de la lapidation de Jacques le Juste [ 3].

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Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. Apocalypse 20:13 La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres. Apocalypse 22:12 Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre. in. Romains 6:12, 13, 19 Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises. … Romains 12:1, 2 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. … 1 Corinthiens 6:12-20 Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. … Links 2 Corinthiens 5:10 Interlinéaire • 2 Corinthiens 5:10 Multilingue • 2 Corintios 5:10 Espagnol • 2 Corinthiens 5:10 Français • 2 Korinther 5:10 Allemand • 2 Corinthiens 5:10 Chinois • 2 Corinthians 5:10 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.

Ce qui est intéressant, c'est que ce genre de procès de nuit était interdit, voire illégal. Caïphe en effet, avait en horreur Jésus qu'il prenait pour un fauteur de troubles. A cette époque-là, les Romains permirent au prêtre en chef de gérer les affaires juridiques courantes de la Judée. Ainsi, les autorités religieuses juives contrôlaient d'une main ferme la population à la place des Romains, ce qui les arrangeait bien finalement puisque les deux souhaitaient la stabilité politique. Mais le Christ commençait à faire de l' agitation autour de lui, entre les miracles, les marchands du temple qu'il a chassés, sa contestation des lois du sabbat et la foule qui commençait à voir en lui le Messie. Caïphe, grand prêtre depuis 18, assista les mains liées (sans chef d'accusation valable) à la multiplication des actions de Jésus et n'avait qu'une seule envie: se débarrasser de lui. Ses intentions devinrent plus claires après la résurrection de Lazare. Rapporté par l'Évangile de Jean, un Sanhédrin (assemblée législative traditionnelle d'Israël) fut réuni afin de prendre une décision à propos des actions de Jésus: « Que devons-nous faire, parce que cet homme accomplit beaucoup de signes?