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Thursday, 15 August 2024

Fiche de lecture: Walter Heesbeen, Prendre soin à l'hôpital. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 11 Février 2021 • Fiche de lecture • 2 125 Mots (9 Pages) • 2 436 Vues Page 1 sur 9 Fiche de lecture -Introduction - Dans le cadre de mes études en soins infirmier, pour l'unité d'enseignement 6. 1 « méthode de travail », il me faut rédiger une fiche de lecture. J'ai opté pour l'ouvrage, « Prendre soin à l'hôpital », inscrire le soin infirmier dans une perspective soignante » de Walter Hesbeen. Ce livre, publié aux éditions Elsevier Masson en 1997 (retirage effectué 2016) comporte 195 pages, il a été préfacé par Bernard Honoré, psychiatre et psychosociologue. -1- L'auteur - Walter Hesbeen (W. H) est un Infirmier de formation, titulaire d'une Maîtrise en Sciences médico-sociales et hospitalières et docteur en santé publique, de l'Université catholique de Louvain (UCL- Belgique). Il est également Lauréat de la Fondation Van Goethem-Bichant [1] pour la réadaptation. Il est responsable pédagogique du GEFERS [2] (Groupe francophone d'études et de formation en éthique de la relation a de service et de soin) et chargé de cours et intervient plus particulièrement dans le domaine de l'Épistémologie et des fondements des sciences et soins infirmiers dans le Mastère en Sciences de la Santé publique ainsi que dans le Certificat universitaire d'éthique des soins de santé.

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Puis il s'intéresse à la personnalité infirmière, et il évoque les modalités de la formation en soins infirmiers. Pour terminer, il mentionne l'utilité de la recherche. Le soin dans notre société: W. Hesbeen évoque la dérive de notre société devenue « biomédicalisée ». Il parle de soin au singulier, car pour lui, les soins sont la représentation des actes et de l'impact financier qu'engendrent ceux -ci. Notre société mercantile est prédominante par rapport à la personne et l'individualisation du soin. De plus, il nous explique que, malgré les nombreuses évolutions techniques et les progrès scientifiques, l'individu lui-même en tant que personne est rarement pris en compte. Walter Hesbeen décrit la différence entre corps objet et corps sujet dans le soin infirmier. Sa représentation des soins infirmiers est basée sur le corps sujet (c'est à dire prendre en compte la personnalité, l'histoire, le vécu des personnes), ce qui incombe que chaque soin, chaque intervention auprès du patient doivent être prodigués, individualisés et adaptés selon le contexte et la situation à cet instant présent.

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Fiche de lecture: Fiche de lecture Walter Hesbeen - Prendre soins. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Avril 2016 • Fiche de lecture • 2 697 Mots (11 Pages) • 24 095 Vues Page 1 sur 11 Table des matières: 1 INTRODUCTION: 2 LE RESUME: 2. 1 Le soin dans notre société: 2. 2 Le soin infirmier: 2. 3 La profession infirmière: 2. 4 La personne infirmière: 2. 5 La formation et la recherche: 3 L'ANALYSE: 3. 1 Analyse de l'œuvre: 3. 2 Analyse personnelle: 4 CONCLUSION: 5 Bibliographie: INTRODUCTION: Dans le cadre de mes études en soins infirmier, pour l'unité d'enseignement 6. 1 « méthode de travail », il me faut rédiger une fiche de lecture. J'ai opté pour l'ouvrage, « PRENDRE SOIN A L'HÔPITAL, inscrire le soin infirmier dans une perspective soignante » de Walter Hesbeen. Ce livre publié aux éditions Masson en 1997 comporte 195 pages, il a été préfacé par Bernard Honoré, psychiatre et psychosociologue. Ce choix de lecture a été motivé de part, une première lecture obligatoire et d'autre part, par la vision, la réflexion et le sens que l'auteur donne du soin infirmier ou la notion du patient en tant que « personne unique » (avec son histoire, son vécu…), sa prise en charge holistique et les valeurs soignantes prédominent.

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Le législateur a donc supprimé indirectement l'assimilation des animaux aux biens. Cette « requalification » de l'animal permettrait ainsi de réprimer les mauvais traitements en dehors de textes spéciaux. Toutefois cet être vivant doué de sensibilité n'a pas de régime propre, il est soumis au régime du droit des biens. Même si le droit civil semble à présent intégrer la dimension affective qui existe entre l'animal et l'homme afin de protéger l'animal en responsabilisant les propriétaires et les collectivités, l'animal n'a pas de régime propre et est ainsi soumis au régime du droit des biens. Les associations de protection des animaux considèrent toutefois cette avancée comme significative. Des animaux en rouleau ! Réalisations 6eme. Selon la Fondation 30 millions d'amis, ce changement de statut de l'animal pourra permettre de punir plus sévèrement la cruauté et la maltraitance envers les animaux. Ce changement du statut de l'animal fera peut-être évoluer la vision des juges, ainsi que les mentalités…

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L'animal n'est certes pas un homme (l'anthropomorphisme est la grande tentation, la grande naïveté que dénonce depuis toujours l'éthologie, l'étude du comportement animal), mais l'homme est un animal (comme l'éthologie ne cesse aussi de nous le rappeler contre tous les «athropodénis»): ni comme moi, ni autrement que moi, l'animal doit sans doute être appréhendé en neutralisant aussi bien l'anthropomorphisme que l'anthropocentrisme, selon un étrange et inquiétant «ni…ni…» L'animalité: une fiction théorique? Nous parlons des animaux, mais parlons-nous vraiment de l'animal? Certes, «l'animal» est peut-être un mot-valise qui nous fait croire à l'univocité conceptuelle du signifié «Animal», comme si nous pouvions classer dans le même sac de Scapin trop grand et trop mou les animaux domestiques (la vache), les animaux de compagnie (le chat) et les animaux sauvages (la panthère). Animal en objet de la. Derrida parlait ainsi des «animots», pour nous rappeler combien un substantif (sans doute tardif dans l'histoire de la langue latine) nous cachait la diversité rebelle des espèces, et des «spécimens», car chaque animal n'est-il pas pour lui-même une singularité irréductible à son genre, sa race, son sexe?

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En effet, de nombreux animaux aident les humains d'un point de vue social, directement en lui tenant compagnie et indirectement en créant des connexions. Animal en objet et. D'un point de vue culturel, de nombreuses connaissances sont apprises et utiles à l'homme en observant les animaux, ce qui est couramment appelé biomimétisme ou bioinspiration. Finalement, les espèces animales ont chacun un rôle écologique nécessaire au fonctionnement des écosystèmes. Adopter ainsi une ontologie plus animiste pourrait aider l'humain à s'inscrire dans un développement durable.

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Le végétal aurait un rapport insensible, tout extérieur et cosmique, à la lumière (photosynthèse) quand l'animal aurait un rapport sensible, intérieur et vivant, mortellement «inquiet» ou incertain, au mouvement explorateur (pour aller chercher à ses risques et périls, dans l'espace par lui découvert, sa nourriture)… Comment définir l'animal sans impliquer une certaine définition de l'homme? Définir l'animal, pour savoir de quoi on parle, c'est immédiatement tracer des bornes depuis la plante jusqu'à l'homme, qui apparaissent bien vite comme des lignes de fuite, de crête, des limites aussi fuyantes que des paysages de pluie qui s'étagent et s'embuent. Comment définir l'animal, ou l'animalité, sans impliquer une certaine définition de l'homme, si l'homme est malgré tout cet animal qui ne se laisse pas définir (E. 13 animaux architectes et leurs magnifiques constructions. Weil, Logique de la philosophie), cet animal qui a nié en lui, comme l'affirmait Bataille dans sa présentation des peintures rupestres de Lascaux, son être-animal, puisque, par sa conscience et le pouvoir de distanciation et de négation qui manifestement la caractérisent, l'homme a pour nature d'être paradoxalement dénaturé?

En cherchant sous les pierres des ruisseaux ou parmi les végétaux morts des mares, on rencontre facilement ces étranges créatures. «L’animal est-il un sujet ou un objet?»: ce qu’il faut savoir pour briller au concours d’entrée aux écoles de commerce - Le Figaro Etudiant. Nombre d'entre elles fabriquent un fourreau de soie protecteur sur lequel elles fixent divers matériaux: brindilles, sable, micro-coquillages, feuilles… La tête et le thorax seuls sortent du fourreau ce qui permet à l'insecte de se balader avec sa maison. Cette particularité leur vaut le surnom de « porte-bois ». Les habitations de ces animaux et insectes vous ont-elles impressionné? Source: FastCoDesign