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Le troisième acte de cette mauvaise pièce intervient le 18 août, lorsque Abdelmadjid Tebboune va se faire la voix de cette même idéologie antisémite, lors d'une réunion extraordinaire du Haut Conseil de Sécurité qu'il préside, «consacrée à la situation générale dans le pays suite aux récents évènements douloureux et aux actes hostiles incessants perpétrés par le Maroc et son allié, l'entité sioniste, contre l'Algérie», indique un communiqué officiel. Encore une fois, la menace de «l'entité sioniste » est brandie comme un épouvantail pour faire alimenter le sentiment antisémite, bien enraciné dans la société algérienne par les outils de propagande du régime. Déguisement rabat maroc http. D'ailleurs, pour l'historien français et spécialiste du Maghreb Pierre Vermeren, l'origine de la décision du régime algérien de rompre ses relations diplomatiques avec Rabat est justement à rechercher dans ce fameux mois de décembre 2020. «C'est la réponse différée aux accords d'Abraham et au rapprochement du Maroc avec Israël», a-t-il estimé, dans une déclaration à l'AFP, ce mercredi 25 août 2021.
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On parle bien ici des juifs, en général, et sans aucun lien avec la cause palestinienne. Dans cette expression totalement décomplexée de l'antisémitisme de l'armée algérienne, de surcroît filmée à l'occasion d'une fête nationale commémorant la libération de ce pays, à laquelle ont pourtant pris part de nombreux juifs algériens, se dévoile le visage hideux d'un régime prêt à renier l'histoire du territoire qu'il gouverne et à désavouer ceux qui se sont battus pour sa liberté.
La ville d'Inezgane s'apprête à accueillir, les 11 et 12 octobre, la 3ème édition du carnaval Bilmawen Bodmawen sous le signe "Mémoire et identité au service du développement". Shoelifer : 1er magazine en ligne luxe et lifestyle au Maroc. Il s'agit d'une procession riche en couleurs, spectacles, symboles, sons et odeurs qui, se refusant de mourir, perpétue un rite ancestral, celui d'une manifestation traditionnellement liée à Aïd Al Adha. Bilmawen Bodmawen (littéralement l'homme aux peaux et aux multiples visages, en allusion aux masques) est le nom d'un carnaval devenu, au fil de ses trois éditions, la marque de fabrique de la préfecture d'Inezgane Aït Melloul et des localités avoisinantes où cette cérémonie populaire, faite de déguisements et d'apparats, est célébrée dans la joie et l'allégresse. Pratique carnavalesque par excellence, cette manifestation aux évocations symboliques, culturelles et historiques bien ancrées, se présente, à bien des égards, comme le condensé mnésique de croyances, us et coutumes d'un temps qui fut. Appelée selon les différentes régions du Maroc tantôt "Boujloud", tantôt "Boulabtayne", "Bouhidour", "Harma", "Bashikh" ou "Souna" dans le nord-est marocain, cette pratique n'est pas étrangère à d'autres régions de l'Afrique du Nord, notamment aux Amazighs d'Algérie où elle se retrouve dans certaines régions sous le nom de "Baba Al Haj" ou "Bouâafif" et jusqu'aux Iles Canaries.