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Monday, 29 July 2024

AdEum, carnet de chants chrétiens > Le Christ est vivant! Le Christ est vivant! J. – J. Herrera/J. – Editions Lethielleux Le Christ est vivant! Alléluia! Il est parmi nous! Alléluia! Béni soit son Nom dans tout l'univers, Alléluia! Alléluia! C'est Lui notre joie! Alléluia! C'est Lui notre espoir! Alléluia! C'est Lui notre pain, c'est Lui notre vie, Soyons dans la joie! Alléluia! Louons le Seigneur! Alléluia! Il nous a aimés, Il nous a sauvés, Allons proclamer, Alléluia! La Bonne Nouvelle à toute nation. Le Christ était mort! Alléluia! Le Christ est présent, le Christ reviendra, Louange au Seigneur! Alléluia! Au Père très bon, Alléluia! Au Christ, à l'Esprit, aux siècles sans fin! Alléluia! Alléluia!

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Dans la ville, je n'ai pas vu de sanctuaire, car son sanctuaire, c'est le Seigneur Dieu, Souverain de l'univers, et l'Agneau. La ville n'a pas besoin du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine: son luminaire, c'est l'Agneau. Évangile La promesse de la venue de l'Esprit Jn 14, 23-29 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi: elle est du Père, qui m'a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous; mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. Vous avez entendu ce que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous.

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Nous le contemplons, non qu'il soit esthétique. Mais parce qu'il est beau. Beauté de l'histoire partagée, de l'amour vécu, de la fidélité qui a traversé la violence des flots de l'existence. Beauté de son dénuement même. Lui qui est remis à notre responsabilité. Le visage est ainsi unique. Nul ne lui ressemble. Non de par sa plasticité, mais par sa profondeur qui m'appelle, me convoque. C'est ce que déploie le philosophe Emmanuel Lévinas: Le visage est épiphanie, manifestation qui m'oblige à le secourir, à prendre soin de sa nudité, de sa vulnérabilité. Voilà sa véritable beauté, celle qui dit le cœur de l'humain. Ce ne sont ni la cupidité, l 'avidité, la convoitise, qui caractérisent l'homme. Mais qu'il puisse, à tout moment, quitter la fascination de la puissance, au nom d'un seul visage véritablement rencontré. Vocation véritable de l'humain. Vocation de Dieu. Lui qui se donne à rencontrer par son visage. « Que son visage s'illumine pour nous » invoque le psalmiste. Lui, le Dieu de l'Alliance, lui dont le visage fut bafoué, humilié, défiguré, qu'il vienne nous apprendre ce que nous sommes véritablement.

Que son visage brille sur le nôtre, nous transforme. Épouser le visage de Dieu. Se laisser renouveler par le visage du Christ, icône du Père. Que notre Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse. Que son visage se grave sur nos traits. Extrait de Psaumes dans la ville (2013-2014) 1ère lecture L'Église décide d'accueillir les païens sans leur imposer la loi juive Ac 15, 1-2;22-29 En ces jours-là, des gens, venus de Judée à Antioche, enseignaient les frères en disant: « Si vous n'acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. » Cela provoqua un affrontement ainsi qu'une vive discussion engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là. Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères, monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres et des Anciens pour discuter de cette question. Les Apôtres et les Anciens décidèrent avec toute l'Église de choisir parmi eux des hommes qu'ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé. C'étaient des hommes qui avaient de l'autorité parmi les frères: Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas.

Ernest Breleur est un peintre, plasticien, né dans le quartier Fond Masson en Martinique. Il est un des artistes pionniers de la scène contemporaine martiniquaise. Ernest breleur peintre sur. Il utilise comme matière la radiographie, la couleur et le papier pour s'exprimer. Ses œuvres sont présentées lors de grandes expositions comme récemment: Caribbean: Crossroads of the word au Queens Museum of Art de New York en 2012 - 2013, Au festival de Sculpture Contemporaine « Escaut. Rives, dérives » en 2011. Peintre engagé, Ernest Breleur sera, de 1984 à 1989, à l'origine de la création du collectif Fwomajé, qui marquera le champ de la création artistique en Martinique.

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1989 année de la publication de mon premier manifeste, je prends acte de la nécessaire fracture avec l'idéologie dominante dans le champ de l'art local. J'abandonne l'idée du programme pré établi de la création artistique. La publication de ce manifeste a provoqué une petite onde de choc et permis le regroupement d'artistes autour de l'idée de l'art contemporain. Dès lors je me tourne résolument vers la peinture et les questionnements qu'elle induit. Le comment peindre prend le pas sur le quoi peindre. Ainsi je m'applique à combattre tous les académismes, et particulièrement ceux de l'art contemporain. Ernest Breleur : l’énigme du désir | Aica Caraïbe du Sud. Ernest Breleur Dessin Durant toutes ces périodes de ruptures et de "découvertes", je m'interroge sur les questions formelles liées à ma pratique, je questionne le sens, l'espace pictural, la représentation, le traitement de la surface, la matière, le trait, etc. Je mets mon travail en relation avec le champ de l'histoire de l'art. Les "ruptures" sont en réalité mes lieux d'interrogations nouvelles, qui surgissent dans le développement des séries que je peins.

J'accompagnais une amie qui souhaitait écrire sur les « Christ » de Breleur. De fait, il a entreposé dans son garage quelques trésors de cette série datant du début des années 1990: des grands formats (180 à 195 cm x 140 à 150 cm), superbes polychromies hantées par la présence d'une énorme figure (phallique? ), représentant un Christ dépourvu de tête et de jambes ou, pour ce qui est de ces dernières, à peine esquissées. Un atelier dans la jungle : Ernest Breleur – Madinin'Art. (Les corps décapités, mais encore nettement reconnaissables, sont apparus chez Breleur à la fin des années 1980, dans la série « Mythologie de la lune ». ) Les couleurs des Christ ne sont jamais les mêmes, non plus que les acolytes qui flanquent le crucifié, à droite et à gauche, évocations des deux larrons. Sur le tableau reproduit ici, à dominantes rouge et bleu, ces derniers sont figurés par des formes évanescentes, quelque peu fantomatiques, qui surgissent de deux verres: ces verres contenant les bougies qu'on allume dans les cimetières, aux Antilles, à la Toussaint.