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Monday, 1 July 2024
Commentaires Composés: Isocrate, extrait Du Panégyrique. Amazon.fr - Éloge de la parole - Breton, Philippe - Livres. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 11 Décembre 2012 • 3 773 Mots (16 Pages) • 1 603 Vues Isocrate, extrait du Panégyrique (380 av J-C) Tel que l'a constaté Xénophon dans l'Anabase, les Lacédémoniens sont à la fin du Vème siècle avant J-C, les chefs de la Grèce, ils détiennent l'empire sur terre et sur mer et peuvent agir selon leur gré dans les cités. En effet, à partir de 404 avant J-C et de sa victoire lors de la guerre du Péloponnèse, Sparte exerce seule son hégémonie sur l'ensemble de la Grèce et cela durant trois décades. La cité avait justifié le renversement d'Athènes comme une lutte contre l'impérialisme en se faisant la protectrice de l'autonomie (autonomia) des cités, mais Sparte s'empressa en réalité de les soumettre à ses exigences, en leur imposant un tribut ou même un gouvernement à sa solde. En vue de critiquer la stratégie politique de Lacédémone et de faire un éloge d'Athènes, Isocrate, un logographe athénien (436 av J-C – 338 av J-C), déclama à l'occasion de la panégyrie d'Olympie en 380 avant J-C, un long discours favorable à l'entente entre les deux cités.

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Les Lacédémoniens sont désignés comme les responsables de tous les maux des cités grecques, et il semble logique qu'un Athénien les considère comme les meilleurs des coupables si l'on prend en compte les relations houleuses entre les deux cités. Isocrate inscrit son récit dans la temporalité en utilisant des compléments circonstanciels de temps en vue de préciser certains événements. En effet, même s'il ne donne aucune date de faits précis, il établit un point de départ à cette stratégie politique négative de Sparte, « au départ ». Isocrate : Sur l'échange (354 A.C.) - Didasco.org. Nous pouvons penser que l'auteur fait référence en premier lieu à la guerre du Péloponnèse durant laquelle les spartiates se sont présenté comme les garants de l'autonomia des cités grecs et de la liberté « comme pour délivrer les grecs », mais ce sont révélés être en réalité tout aussi impérialistes qu'Athènes, sinon plus. L'auteur accentue ce changement stratégique des Lacédémoniens en montrant que leur objectif d'origine « au départ, ils ont participé à la guerre comme pour délivrer les Grecs » a été modifié au fur et à mesure de l'évolution du conflit « finalement ils ont en livrés bon nombre ».

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Philosophie, 24. 10. 2019 15:50, fleaugdc29 J'ai besoin d'aide s'il vous plait: imaginez la discussion entre une personne qui pense qu'il est préférale de lire une pièce et une autre qui pense qu'il est mieux de la voir représenter: voici ce que j'ai commencer: mathilde, à haute voix, de manière à montrer qu'elle est sur d'elle: bouquet! Isocrate éloge de la parole parlee en cote d ivoire. oh ma foie! puisque je te dit que selon moi il est plutôt préférable de voir une représentation que de lire une pièce. bouquet, riant: ma cher mathilde quand tu es sur de toi tu lache pas l'affaire moi j'en déduis que ceci reste donc ton avis mais pour ma part je trouve qu'il semble bon de lire une pièce car sa permet ne nous developper sur notre prensée créative, enrichir son vocabulaire ainsi que voir même un développement personnel et voir un renforcement de son emprise sur une langue. mathilde: tu dis bien pour ta part mon très cher ami donc c'est selon toi donc sa reste tes propos personnel mais moi ainsi que les ceux qui vont découvrir une représentation d'une pice et un moment de partage de divertissement car tu à droit de voir les différents espaces de représenation, l'aménagement de la scène, l'évolution du décor, l'éclairage, les accesoires, le choix des acteurs, le respect du texte et du contexte, le jeu, le maquillage, les costumes et enfin la musique et les bruitages.

L'ÉLOGE D'ISOCRATE A LA FIN DU PHÈDRE "> De même que l'apparition de Y Euthydème dans la collection des Universités de France a été l'occasion pour M. Isocrate, extrait Du Panégyrique - Commentaires Composés - colandes. G. Mathieu d'étudier « les premiers conflits entre Platon et Isocrate » (2), je voudrais m'autoriser de celle du Phèdre, non pas pour prétendre donner une solution au problème si délicat et si controversé des rapports d'Isocrate et de Platon, mais seulement pour exprimer mon impression personnelle (peut-il, ici, s'agir d'autre chose que d'impressions? )

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