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Sunday, 28 July 2024
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s'assurer de la qualité du service apportée en veillant au respect de la conformité et de la déontologie et de la maîtrise des risques (financiers, contrepartie, opérationnels). Les + du métier: Un parcours d'intégration et de formation Le développement d'une culture bancaire et financière challengeant au contact d'une clientèle attentive et acculturée.

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Iphicrate craint pour sa vie dans ce nouvel ordre social et tente d'amadouer Arlequin pour qu'il l'aide à s'échapper. Mais Arlequin refuse en lui rappelant combien son maître le battait. Hors de lui, Iphicrate dégaine son épée et Arlequin prend la fuite. Scène II Alors qu'Iphricrate est prèt à donner une correction à Arlequin, Trivelin entre en scène, accompagné d'Èuphrosine et Cléanthis, elles aussi rescapée du naufrage. Etude linéaire, l'île des esclaves scène d'exposition. Il désarme Iphicrate et ordonne que maîtres et esclaves échangent leurs noms et leurs vêtements, de sorte qu'ils échangent leur position. Les maitres deviennent esclaves et vice versa. La loi de l'île stupile que les maîtres devenus esclaves peuvent être libérés au bout de 3 ans s'ils deviennent"humains, raisonnables et généreux" et qu'il auront appris de leurs erreurs. Scène III Cléanthis dit à Trivelin combien sa maîtresse a été odieuse: elle n'avait de cesse de la traiter d'imbécile et autres sobriquets. Trivelin demande alors à Cléanthis de dresser le portrait d'Euphrosine.

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s'ils sont morts, en voilà pour longtemps; s'ils sont en vie, cela se passera, et je m'en goberge. IPHICRATE, un peu ému. − Mais j'ai besoin d'eux, moi. ARLEQUIN, indifféremment. − Oh! cela se peut bien, chacun a ses affaires: que je ne vous dérange pas! IPHICRATE. − Esclave insolent! ARLEQUIN, riant. − Ah! ah! vous parlez la langue d'Athènes; mauvais jargon que je n'entends plus. IPHICRATE. − Méconnais-tu ton maître, et n'es-tu plus mon esclave? ARLEQUIN, se reculant d'un air sérieux. Scène 1 l ile des esclaves resume. − Je l'ai été, je le confesse à ta honte, mais va, je te le pardonne; les hommes ne valent rien. Dans le pays d'Athènes, j'étais ton esclave; tu me traitais comme un pauvre animal, et tu disais que cela était juste, parce que tu étais le plus fort. Eh bien! Iphicrate, tu vas trouver ici plus fort que toi; on va te faire esclave à ton tour; on te dira aussi que cela est juste, et nous verrons ce que tu penseras de cette justice-là; tu m'en diras ton sentiment, je t'attends là. Quand tu auras souffert, tu seras plus raisonnable; tu sauras mieux ce qu'il est permis de faire souffrir aux autres.

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"mauvais état", "guérir", "sains". "purgation", "saigner" (= métaphore filée). Il s'agit d'une maladie morale, une maladie du corps social qui est représentée ici comme une maladie individuelle. L'intérêt de cette métaphore retire la culpabilité du jeune maître car il n'est que l'héritier d'un système. Cela va aider le changement car c'est une prise de conscience de sa propre responsabilité. Le jeune maître va être associé à sa cure (changement de nom, de vêtements, changement total d'identité, de classe sociale, mais désir de travailler pour obtenir la récompense). C. Les étapes de la cure Trivelin procède à une auto-justification de la loi de l'île (on ne sauta d'ailleurs jamais qui est Trivelin. Il ne se présente pas, il semble tout puissant et omniscient. On a même vu dans ce personnage quelque chose de divin: "deus ex-machina"). 1ère étape: auto-justification de l'inversion des rôles. 2ème étape: rendre sensible. 3ème étape: "nous" / "vous". Scène 1 l ile des esclaves texte integral. 4ème étape: champ lexical de la morale: "meilleur", "charité", "bonté".

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Il est accompagné de deux autres rescapés du naufrage: Euphrosine, une jeune athénienne, et son esclave Cléanthis. Trivelin désarme Iphicrate et ordonne aux maîtres et aux esclaves d'échanger leurs noms, leurs vêtements et leurs fonctions. Les anciens esclaves deviennent ainsi les nouveaux maîtres. Trivelin expose ensuite les lois de l'île: les maîtres deviennent esclaves et peuvent recouvrer leur liberté au bout de trois ans s'ils sont devenus « humains, raisonnables et généreux ». Commentaire de la scène 2 de L'île des esclaves: Trivelin peut-être comparé à un metteur en scène qui distribue les rôles et les costumes. Son personnage est fondamental: bon et juste, il traite la cruauté des maîtres comme une maladie à soigner ce qui va permettre à ces derniers de s'amender. Scène 1 l ile des esclaves scene 1. Scène 3 Cléanthis révèle à Trivelin les sobriquets dont sa maîtresse l'afflige: « Sotte, Ridicule, Bête, Butorde, Imbécile, et caetera ». La jeune esclave exprime sa douleur: elle n'est pas prête à pardonner à sa maîtresse les souffrances qui lui ont été infligées.

La déclaration d'indépendance finale en sera l'expression la plus forte. III: Donc trois étapes: soumission, désobéissance, puis rébellion soulignent l' écart croissant qui se creuse. Les deux protagonistes étaient un couple au départ, et sont maintenant des individualités livrées à elles-mêmes. C. Les pronoms personnels. I: Avant la reconnaissance du lieu du naufrage domine le ' nous ': sort commun unissant le couple qui partage le même malheur malgré la diférence des conditions (tutoiement/vouvoiement): 'nous deviendrons... ' - 'nous sommes... Marivaux, L'Île des esclaves - Scène 1. '. II: Découverte du lieu (= dissociation). leu situation n'est en fait pas commune: pour l'un la mort, pour l'autre, la liberté. Le ' je ' d' Iphicrate triomphe: 'Si je ne me sauve... ' 'mais je suis en danger... '. Le 'je' d' Arlequin ne cesse d'affirmer cette différence: 'je vous plains, mais je ne saurais m'epêcher d'en rire'. Iphicrate tente de reconstituer le ' nous ' d'origine par la forme de son discours, mais Arlequin montre le divorce en rompant le dialogue par une chanson badine.