Tournai – Chemin De Croix Médité Du Vendredi Saint 15 Avril 2022 – Chemin De Croix De Tournai / Epiceries D Ici Et D Ailleurs La
Le pécheur ne peut découvrir Dieu par lui-même Sans être aidé et illuminé, dans son état naturel et sans l'Évangile, le pécheur ne trouvera jamais le chemin vers Dieu. En fait, il ne le cherchera même pas. « Mais l'homme naturel n'accepte pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge » (1 Co 2. 14). Il est mort et aveugle spirituellement et il n'a aucun espoir de découvrir Dieu par lui-même. Or, même lorsqu'on présente l'Évangile de la croix aux pécheurs, ils le rejettent. Dans 1 Corinthiens 1. 18, nous lisons: « Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent. » Le pécheur ignore et nie le chemin vers le salut Même lorsqu'on montre à un pécheur le seul chemin vers le salut, il l'ignore et le nie. En revanche, 1 Corinthiens 1. 18 poursuit: « mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu ». La prétendue sagesse de l'homme, celle qui selon la théologie naturelle devrait nous diriger vers Dieu, le force à rejeter le message de la croix et la seule puissance qui est en mesure de le sauver.
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La Puissance de la prédication de La Croix (2): Enseignement de Henri Viaud-Murat (Source de Vie) - YouTube
La Prédication De La Croix
22-31. ) Les individus à qui Paul s'adresse étaient probablement les esprits les plus aiguisés de l'époque et suspendre un écriteau était le mieux qu'ils avaient trouvé à faire pour inclure toutes les déités qu'ils auraient pu omettre. C'est sans doute le meilleur résultat qu'on peut espérer de la théologie naturelle: un sentiment de culpabilité provenant du fait d'avoir méconnu le vrai Dieu de l'univers. Le seul espoir de salut se trouve dans la prédication de la croix Revenons à 1 Corinthiens 1, au verset 21, qui constitue le point culminant du passage: « Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu, il a plu à Dieu dans sa sagesse de sauver les croyants par la folie de la prédication. » Il s'agit bel et bien du Grand Mandat reformulé. Le seul espoir de salut se trouve dans la prédication de la croix. Paul admet qu'un tel message est une pierre d'achoppement pour les Juifs et de la pure stupidité pour les païens (1 Co 1. 23). Il a bien raison. D'un point de vue humain, croire que la mort horrible et humiliante d'un charpentier juif il y a plus de deux mille ans a une quelconque incidence sur la vie moderne – qui plus est, qu'elle offre une sorte d'expiation par substitution pour nos péchés – semble de la folie.
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C'est le scandale de l'Évangile. Mais cela ne signifie pas que Dieu ne prend pas au sérieux ce que nous faisons. Dieu n'oublie pas que nous avons crucifié son Fils. Et nous, nous ne pouvons pas nous le sortir de l'esprit. Au contraire, le vendredi saint, nous nous réunissons pour entendre le récit de la Passion et de la mort du Christ, et pour nous rappeler que l'humanité a rejeté, humilié et assassiné le Fils de Dieu. C'est à cause du pardon que nous osons nous rappeler cet acte terrible entre tous. Le pardon, ce n'est pas que Dieu oublie le vendredi saint. C'est la première parole du Christ en croix et sans doute la plus difficile à entendre. Car elle signifie notre aveuglement d'humains si peu conscients d'être créés pour l'éternité, face à nos agissements. À quel point nous nous blessons dans le péché qui est littéralement destructeur, parfois mortel, pour nos âmes: acte de révolte contre Dieu, il est un plongeon en enfer! Parce que l'Amour de Dieu est infini, le rejeter est un mal à sa mesure, un mal irréparable.
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Mais vient le pardon de Dieu « faisant fleurir, dans les cœurs où le péché a saccagé les roses du premier amour, leur pureté et leur fraîcheur, les roses sombres, parfois aussi belles, tantôt plus belles, d'un second amour, avec ses repentirs, ses larmes, ses ardeurs. » Le sens du pardon Le pardon signifie que la croix devient notre nouvel arbre de vie dont le fruit nous est offert en nourriture. Le pardon signifie que nous osons regarder en face ce que nous avons fait. Nous osons nous souvenir de nos vies, avec leurs échecs et leurs défaites, avec nos actes de cruauté et nos manques d'amour. Jésus demande le pardon, pas seulement pour ce qu'on lui a fait. Il n'est pas crucifié seul; il y a deux hommes à côté de lui. Ils représentent les millions d'hommes que nous avons crucifiés. « Pardonnez-vous mutuellement. (…) Le Seigneur vous a pardonnés: faites de même. » (Col 3, 13) Cela relève parfois d'une « mission impossible ». Jésus en croix nous rejoint dans cette difficulté de pardonner.
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Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce. Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme; il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses. Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure; il a voulu qu'ils cherchent le Seigneur, et qu'ils s'efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race… Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'industrie de l'homme. Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils ont à se repentir, parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts… (Ac 17.
Donc si nous voulons que notre délivrance soit efficace, nous devons nous baser sur l'oeuvre accompli de Christ:sa mort pour nos péchés, son ensevelissement au tombeau et au séjour de mort et sa résurrection et sa glorification nous ne fondons pas notre vie sur la croix de Jésus, notre précieux Saint-esprit ne manifestera pas sa puissance je parle de la croix, je parle de la puissance de sang de Jé sang de Jésus est suffisant pour tout les aspects de nos vies. nous avons la victoire par le sang précieux de Jésus. nous avons besoin d'être claire dans tout ceci pour pouvoir aller de l'avant et sans être ballotté à gauche et à droite à tout vent de doctrine: nous sommes enfant de Dieu, car l'esprit de Fils de Dieu vit en nous, c'est cela Christ vit en véritable vie chrétienne, ce n'est pas faire ou pas faire ni faire des activités Chrétiennes mais C'EST MANIFESTER CHRIST dans nos vies quotidiennes et cela: CE N'EST NI PAR LA PUISSANCE NI PAR LA FORCE MAIS PAR MON ESPRIT DIT L'ÉTERNEL DES ARMÉES.
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