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Tuesday, 6 August 2024
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Imprimer Messe d'Emmaüs - Saint, le Seigneur (AELF/Grzybowski/ADF-Musique) Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers! (Bis) Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux, Hosanna au plus haut des cieux.

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Geste de paixAgneau de Dieu: Agneau de Dieu, Pain partagé – Messe d'Emmaüs (C53-76) Communion: Voici le corps et le sang du Seigneur (D44-80 / IEV14-51) Dès que la communion est finie, le célébrant porte le ciboire au tabernacle, en procession avec les enfants de chœur. L'Animateur fait reprendre le refrain de « Voici le Corps… » le temps de la procession Le célébrant: (devant le tabernacle, avec le micro sans-fil) Après avoir mangé la Pâque, avant de repartir pour le jardin des Oliviers, Jésus s'est longuement entretenu avec ses disciples et leur a fait ses dernières recommandations: « VEILLEZ ET PRIEZ ». A notre tour « VEILLONS ET PRIONS » quelques instants (fond musical très doux) Seigneur, nous te disons merci pour ta présence qui nous réconforte. Souvent, nous avons du mal à répondre à ton amour. Messe d emmaüs saint le seigneur de guerre. Donne-nous faim de ce Pain qui est ton Corps. Aide-nous à être présents aux rendez-vous que tu nous donnes. Ta vie, tu l'as livrée pour rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.

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« O cœur sans intelligence, lents à croire tout ce qu'ont annoncé les Prophètes… et commençant par Moïse et parcourant tous les Prophètes, il leur interpréta dans toutes les Ecritures ce qui le concernait ». C'est ce que nous faisons aussi à chaque messe, nous mettant à l'écoute de la Parole de Dieu, nous entendons l'Ancien Testament qui nous annonce la Venue du Christ, et le Nouveau Testament qui nous montre que le Christ, c'est Jésus. L'homélie du prêtre veut contribuer à ouvrir nos cœurs à l'intelligence des Ecritures, nous permettre de reconnaître, à notre tour, le Seigneur Jésus. Messe d emma's saint le seigneur dieu de l univers. Nous y adhérons en affirmant notre foi. Les disciples d'Emmaüs invitent Jésus à demeurer avec eux à l'auberge, et celui-ci, à table, prend le pain, le bénit, le rompt et le leur donne. A ce signe « leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent, mais il avait disparu à leur regard ». A la messe, le prêtre prend le pain, pour l'offertoire; il le bénit, au cours de la prière eucharistique; il le rompt, après le Notre-Père, et le donne aux fidèles, par la communion.

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Amen. ALL É LUIA Alléluia – Messe Emmaüs (U53-73) Verset lu: J'espère le Seigneur, et j'attends sa parole. Reprise de l'ALLÉLUIA! AnEYcs30e8CJgfN8IimA971tvffXpg? e=ggtaj0 É VANGILE: selon saint Matthieu (Mt 14, 22-33) Aussitôt après avoir nourri la foule dans le désert, Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Messe d emma's saint le seigneur . Ils dirent: «C'est un fantôme. » Pris de peur, ils se mirent à crier. Mais aussitôt Jésus leur parla: « Confiance! c'est moi; n'ayez plus peur! » Pierre prit alors la parole: «Seigneur, si c'est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux.

C'est ce geste que le Seigneur avait fait au soir du Jeudi Saint, la fraction du pain, qui est le signe par lequel les disciples le reconnaissent. L'ayant reconnu, il disparaît à leur yeux, certes, mais il demeure présent, par ce signe. C'est bien plus qu'un symbole, c'est le signe visible et efficace de sa présence invisible. A l'instant même les disciples repartirent à Jérusalem pour « raconter ce qui s'était passé en chemin et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain ». Lorsque le prêtre nous bénit et nous envoie à la fin de la messe, ce n'est pas simplement pour conclure la célébration, mais bien plus pour nous envoyer en mission, et qu'à notre tour, nous puissions témoigner de ce que nous avons vécu, et comment nous avons reconnu le Seigneur ressuscité. Chantons en Eglise - voir texte. Abbé Bruno Gerthoux, curé de Robion et des Taillades