11ÈMe Dimanche Du Temps Ordinaire - AnnÉE B - Demarreur 407 2.7 Hdi Fap

Wednesday, 7 August 2024

11 ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année B Ezéchiel 17, 22-24 Psaume 91 2 Corinthiens 5, 6-10 Marc 4, 26-34 Pour aller plus loin Détails: -Un lapin avance, avec une démarche incertaine. Il tâtonne. -La lumière est derrière lui. Il avance vers le noir. C'est ce que ressentent les personnes qui ne croient pas en Dieu; à quoi ça sert d'avancer, si c'est pour aller dans le noir? dans le mur? dans le néant? -Le verset Biblique est en jaune-lumière. Ceux qui ont la chance d'avoir la foi, même s'ils ne voient pas, ont moins peur de l'avenir puisqu'ils savent que Jésus ne les laissera pas tomber. 11ème dimanche du temps ordinaire année b and q. -Les mains et les oreilles du lapin sont tendues vers l'avant. – Questions – Croire, qu'est-ce que ça veut dire? Le « You Cat » (catéchisme donné par Benoît XVI aux jeunes des JMJ à Madrid) nous dit au numéro 22 que c'est « chercher une relation personnelle avec Dieu et croire à tout ce que Dieu montre de lui-même ». Au début de la foi, il y a un ébranlement: l'homme sent que le monde visible n'est pas le tout de son existence.

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La foi est un don, on ne peut pas tirer dessus pour la faire croître plus vite que la musique. En revanche, l'entretenir correctement, c'est une question de volonté et de persévérance. Conclusion J'espère qu'on va tous repartir de cette église avec le sentiment de satiété spirituelle, contents de ce qu'on aura vécu ensemble avec le Seigneur. Par contre, j'espère aussi qu'on repartira avec le désir d'aller plus loin, avec la volonté de creuser plus profond le mystère de la foi, ce don qui nous est fait. Je souhaite à chacun de dire ce soir dans sa prière: « Seigneur, je t'aime, et je désire un cœur plus grand encore pour t'aimer plus. 11ème dimanche du temps ordinaire année b d. » Amen.

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» Avortement, euthanasie, jeux génétiques, cohabitation, unions homosexuelles, et religions et dénominations: c'est kifkif, nous aimons tout le monde! Il s'agirait plutôt de « droits », et non plus de « transgressions, péchés, maux », plutôt de « pluralisme » que de « vérité et erreur »! « Nous ne pouvons pas juger les personnes! » Oui, bien sûr (Matt 7, 1). Mais nous devons et pouvons juger, évaluer les actions en elles-mêmes. Autrement, nous tombons dans « la dictature du relativisme », sous prétexte de « charité et de miséricorde ». D'ailleurs, le Pape François, dans sa Lettre « Son Nom est miséricorde » nous avertit que la miséricorde divine ne signifie pas une licence pour faire continuellement le mal. « On ne se moque pas de Dieu » (Gal 6, 7). Conclusion Nous avons bien le droit de penser et la liberté d'agir, mais jamais la faculté de changer le mal en bien (et vice versa) ni d'abuser de notre liberté pour nuire aux autres (cas typique de l'avortement). 11ème dimanche du temps ordinaire - Puiser à la Source. Nous voici revenus à nos premiers parents: ils voulaient, eux, à la place de Dieu, déterminer le bien et le mal.

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Toi qui fais germer et grandir le grain semé en terre… Pour les témoins de l'Évangile qui travaillent sans voir le fruit de leurs initiatives, pour ceux qui consacrent leur vie au service des autres, Seigneur, nous te prions! Toi qui, d'une humble graine, fais surgir un arbre immense… Pour tout ce qui germe aujourd'hui dans le cœur des hommes, pour tout ce qui naît ou renaît dans le monde, dans l'Église, dans notre communauté, Seigneur, nous te rendons grâce! Prions: Seigneur, tu travailles dans le monde, inaperçu, irrésistible, comme la semence qui germe et grandit dans le silence… Ouvre nos yeux à tes merveilles, et nous aurons l'endurance plus forte que l'échec, et nous aurons l'audace d'espérer, à la mesure de tes promesses, l'homme nouveau et toutes choses nouvelles que tu fais lever par Jésus, le Christ, notre Seigneur. 11ème dimanche du temps ordinaire année b 1. Amen. Autres approches (homélies de dimanche dernier et dimanche prochain) Quelques pistes pour Lire, méditer et prier avec Parole de Dieu: Lire Écouter l'Évangile selon saint Marc (Année B)

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Il ne leur disait rien sans employer de paraboles, mais en particulier, il expliquait tout à ses disciples (2). (1) En fait, c'est l'orchidée qui a la plus petite des semences cultivées... (2) Qui sans doute avaient bien besoin de « cours particuliers »... L'homélie. La parabole de la graine de moutarde fait écho à une parabole du prophète Ezékiel (1 ère lecture): le jeune rameau deviendra, un jour, un cèdre magnifique. Quand Ezékiel prononce ces paroles, il est déporté à Babylone, à près de mille kilomètres de chez lui. 11ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE, année B - Missionnaires de la Divine Volonté. Son peuple a tout perdu: pays, maisons, terres, capitale, armée, roi, prêtres, temple. De plus son peuple semble s'être résigné à ne plus rien espérer, à se laisser mourir. Dieu l'aurait-il oublié? C'est donc à un peuple désespéré qu'Ezékiel affirme par sa parabole, que rien n'est perdu, car là où la mort règne, Dieu a le pouvoir de créer de la vie. Vie qui sera d'abord fragile comme un jeune rameau, mais celui-ci deviendra un arbre immense où toutes les nations du monde pourront s'abriter, comme des oiseaux dans les branches du cèdre.

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Commentaire du père Jean-Jacques: « Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette en terre la semence ». Lorsque on sait regarder la création et comment tout se transforme et se renouvelle, on ne peut que s'émerveiller. On devine alors, l'énergie divine qui soutient tout et donne croissance et vie. « Alors tous les arbres des champs sauront que je suis le Seigneur » (première lecture). Dieu est la source, et l'homme est le centre de cet univers vivant. Il est cette terre fertile qui devient le Règne de Dieu. Prière Universelle, dimanche 13 juin, année B – Sainte-Thérèse 92. Dieu lui a tout donné et rien ne lui manque. Il faudra simplement reconnaître qu'il n'a rien à faire de plus, car « qu'il dorme ou qu'il veille, la semence germe et grandit ». C'est une force divine d'amour agissante que même notre péché ne peut enrayer. « Elle est la plus petite de toutes les semences ». Lorsque nous réussissons quelque chose nous nous en attribuons souvent les mérites. En fait, C'est Dieu, et seulement Dieu dans sa Providence toute puissante qui nous a obtenu cette réussite.

Que sont devenues les promesses du Christ? Comment garder la foi face à toute cette violence. Saint Marc leur rappelle les paroles de Jésus autrefois. Il leur parle de cette semence qui germe et grandit toute seule. Mais entre les semailles et la moisson, il y a beaucoup de temps. C'est une manière de dire que le Royaume de Dieu est en gestation. La récolte viendra mais ce sera pour plus tard. Notre Dieu peut paraître absent mais son action est discrète et efficace. Avec nos yeux et nos oreilles, nous pouvons savoir ce qui se passe dans le monde. Mais pour reconnaître l'action de Dieu, il faut le regard de la foi. Comme les disciples d'Emmaüs, nous reconnaissons la présence du Christ quand il nous explique les Écritures et qu'il nous partage son pain eucharistique. C'est en lui que toute notre vie retrouve son sens. Nous découvrons que même dans les pires épreuves, Dieu ne nous a jamais abandonnés. Concrètement, nous croyons que Dieu agit quand les ennemis enfin se parlent, quand des hommes, des femmes et des enfants sortent du cercle infernal de la rancune et de la violence pour faire des gestes de paix et de réconciliation.

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Je coupe --- re tentative: impossible --- redémarrage sous le capot --- un tour pendant 1/4 --- voiture redémarre à la clé - Au bout de 5 tentatives OK --- 6éme rebelote impossible à la clé. Voilà: je ne comprend pas la panne??? Des idées --- je suis preneur Merci