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Wednesday, 24 July 2024

Ils se tiennent dans les bas-côtés de l'église. Les groupes sont fournis, des points de fuite obliques suggèrent le nombre important des fidèles. A gauche, les clercs, tous des hommes portant robe ecclésiastique, et semblant avoir la tonsure monastique: ce sont les moines de Saint-Cassin. Ds histoire seconde de la. Les visages sont assez indifférenciés: leur chevelure est rousse, comme celle de la ME. Les deux personnages de front se détachent: ils tiennent un codex; le rouge domine la palette, mais le plus à droite, se distingue par sa position plus proche de la ME, sa chevelure décolorée accusant son âge, la posture de génuflexion esquissée en direction du personnage central. Il s'agit sans doute de l 'abbé. A droite, le groupe des laïcs. Il est moins homogène, même si le traitement chromatique (rouge, ocre) du groupe est similaire à celui des clercs: un homme occupe le premier rang qui, par contraste avec le reste de la foule, porte un vêtement soigné, signe d'une condition aisée, respectable; la respectabilité est appuyée par l'âge mûr; la gestuelle, bras tendus vers la ME, et la génuflexion impliquent déférence et surtout piété.

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Par: Publié: 2 février 2017 Format PDF DS - DM - INTERROS & CORRECTIONS (PROF) DS - DM - INTERROS & CORRECTIONS — HISTOIRE 2nde — Les Européens dans l'histoire du monde - - - - - - - - - - >>> COMMENTAIRES & ÉLÉMENTS DE NOTATIONS

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Pourtant, si nous avons puisé dans l'exemple grec et l'avons adapté en démocratie représentative (Révolution Française), nous avons également gardé certains institutions romaines: le Sénat, par exemple (sur le "Capitole" aux Etats-Unis), mais adapté aux régimes démocratiques. Il apparaît dont que les Modernes ont repris et adapté les formes de la citoyenneté inventées par les Anciens, aussi celle de la démocratie du siècle de Périclès que, paradoxalement, celle de l'Empire romain.

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Dans son texte extrait " De la Libert " paru en 1520, il------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------. En se posant des questions, les Humanistes ont permis d'autres de s'interroger, comme nous le montrent les documents 4 et 5. Le document 4 intitul: " Copernic justifie sa vision rvolutionnaire de l'Univers " est extrait de " Revolutionibus orbium coelestium " paru en 1543, ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------. Seconde GT - Histoire-géographie. Le document 5, est le tmoignage d'un vicaire sur " la vie religieuse Meaux en 1525 ", rapport par G. Brionnet dans lequel on peut voir -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.

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