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Face à la diminution des logements en centre ville au profit des meublés de tourisme, la règlementation de la location saisonnière à Bordeaux se durcit. Depuis le 1 er Mars 2018, une nouvelle réglementation est en place. Chaque loueur en courte durée, professionnel ou particulier, doit s'y soumettre. Quelles sont ces nouvelles règles? Êtes-vous concerné? Quelles sont les démarches que vous allez devoir effectuer? L'enregistrement du bien Tous les propriétaires louant en courte durée auront l'obligation de s'enregistrer auprès de la mairie de Bordeaux afin d'obtenir un numéro d'enregistrement. Chaque annonce publiée sur les plateformes de réservation devra comporter ce numéro. Pour ce faire, il faut télédéclarer votre location sur le même site que celui de la taxe de séjour de Bordeaux. Cette télédéclaration donnera lieu à la délivrance d'un numéro d'enregistrement, indispensable à compter du 1 er mars 2018. Le changement d'usage La principale mesure concerne le changement d'usage. Pour rappel, le changement d'usage est une déclaration attestant que vous changez l'usage d'un bien immobilier.

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Patrick AULNAS Charles Le Brun (1619-1690), premier peintre du roi Louis XIV, termine sa carrière par une Adoration des bergers grandiose et brillante, destinée au souverain. Il en fera une version moins emphatique pour son épouse. Charles Le Brun. L'Adoration des bergers (1689) Huile sur toile, 151 × 213 cm, musée du Louvre, Paris. Image HD sur WIKIMEDIA Contexte historique A la fin du 17 e siècle, une controverse opposait en peinture les adeptes de la prééminence du dessin (les « poussinistes », s'inspirant de Nicolas Poussin), et les tenants de la prééminence de la couleur (les « rubénistes », s'inspirant de Rubens). Pour les rubénistes, la peinture a pour objectif de procurer un plaisir esthétique et c'est par sa hardiesse dans le traitement de la couleur et de la lumière qu'elle y parvient. Pour les poussinistes, au contraire, il ne s'agit pas de s'amuser avec couleur et lumière pour produire une émotion mais de signifier, de raconter, de faire comprendre par l'image. Une certaine rationalité doit donc présider à l'élaboration de l'œuvre d'art.

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(L. Beauvais, Musée du Louvre, Département des Arts graphiques, Inventaire général des dessins, Ecole française, Charles Le Brun, 1619-1690, tome I, Paris, RMN, 2000, n° 1545, p. 432). INDEX: Collections: Cabinet du Roi Lieux: Paris, Musée du Louvre, oeuvre en rapport Personnes: Joseph, saint - Marie, sainte - Jésus-Christ - Vierge Marie - Jésus Enfant - Le Brun, Charles, femme de+ Sujets: ICONOGRAPHIE RELIGIEUSE - Nativité - Adoration des Bergers - Adoration de l'Enfant - Adoration de la Vierge à l'Enfant - Adoration des Bergers et des anges - Le Brun, Charles, Adoration des bergers Techniques: pierre noire REFERENCE DE L'INVENTAIRE MANUSCRIT: vol. 12, p. 162

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L'Adoration des bergers est relatée dans l'Évangile selon Luc (2:8-20). Des bergers proches de Bethléem sont informés par un ange de la venue du Sauveur: « Aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. » Les bergers décident alors de se rendre à Bethléem pour vérifier les paroles de l'ange. « Ils se dépêchèrent d'y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la mangeoire. Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant. Tous ceux qui entendirent les bergers furent étonnés de ce qu'ils leur disaient. Marie gardait le souvenir de tout cela et le méditait dans son cœur. Puis les bergers repartirent en célébrant la gloire de Dieu et en lui adressant des louanges à cause de tout ce qu'ils avaient entendu et vu et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé. » L'épisode de l'Adoration des bergers ne doit pas être confondu avec un autre épisode biblique figurant, lui, dans l'Évangile selon Matthieu (2, 1-12).

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L'œuvre n'est pas la transposition d'une émotion sur la toile, mais le produit d'une réflexion approfondie sur le sujet et sur la composition. Le dessin joue un rôle essentiel. Il précède la couleur. Comme toutes les querelles d'école, celle-ci caricature la pratique de chaque artiste, qui accorde une place variable au dessin et toujours une place essentielle à la couleur et à la lumière. Il n'empêche qu'entre le baroque de Rubens ou de Rembrandt et le classicisme de Poussin ou de Le Brun les différences d'approche sont évidentes. Car Charles Le Brun, élève de Poussin, prend nettement position pour le dessin. Il incarne le classicisme français dans ce qu'il a de plus officiel. Premier peintre du roi Louis XIV (1638-1715), il est chargé de la décoration du château de Versailles, à laquelle il consacre trente années de sa vie. L'Adoration des bergers est une œuvre tardive qui précède de peu la mort du grand artiste en 1690. Après la mort de Colbert en 1683, Le Brun perd la position privilégiée qu'il détenait.

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Ce sont alors des mages qui viennent se prosterner devant l'Enfant. Les deux épisodes ont donné lieu à de multiples illustrations artistiques. Analyse de l'œuvre Destinée à Louis XIV, cette Adoration des bergers ne pouvait qu'être ambitieuse par la taille et la complexité de la composition. De très nombreux personnages dans des postures diverses et des sources lumineuses multiples caractérisent le tableau. La grande simplicité du récit biblique avait déjà été magnifiée par l'iconographie depuis plusieurs siècles, mais Charles Le Brun atteint ici probablement l'acmé de l'évolution. Il cherche visiblement à donner de la grandeur à un épisode fait de modestie car l'œuvre s'adresse au Roi-Soleil. Il est d'ailleurs significatif que la seconde version, destinée à son épouse (voir ci-dessus), soit beaucoup plus simple et corresponde mieux au récit biblique. Autrement dit, émotionnellement, la seconde version est celle qui a la préférence de l'artiste, mais politiquement et rationnellement, la première version s'imposait.

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