Studio A Louer Avec Domiciliation Of Hematophagus Bugs, La Démocratie Athénienne – 6Ème – Séquence Complète
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réformes de Clisthène visent à méler les différentes parties de la population et à combattre les liens de clientèle entretenus par l'aristocratie. Les membres d'une tribu ont les mêmes fêtes, combattent ensemble, élisent leurs responsables et siègent côte à côte à l'Assemblée du peuple (Ecclésia). Avec la création du Conseil des 500 (la Boulè), ces réformes marquent l'acte de naissance de la démocratie athénienne. Aristote a écris que « mêler les citoyens les uns aux autres.... afin que leurs relations anciennes soient rompues », cela s'appelle la démocratie. 3. ) Le citoyen et le fonctionnement de la démocratie athénienne:
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Aristote, Politique, 1, 11, vers 330 av. J-C. Questions 1. Doc. 1 - Calculez la part de citoyens et de non-citoyens dans la population totale (estimation haute) en Attique au milieu du Ve siècle avant JC. Que remarque-t-on? 2. 2 et 3 - Listez les conditions à remplir pour devenir citoyen. 3. 4 - Quel est l'espace de la maison réservé aux femmes et celui occupé par le citoyen qui fait ce récit. Qu'en déduisez-vous sur le rôle des femmes à Athènes? 4. 1 et 5 – Proposez une définition de métèque. Quels sont leur statut et leur utilité pour la cité? 5. 5 - Comment les esclaves sont-ils considérés dans la société athénienne? Comment Aristote explique-t-il le rôle respectif des esclaves et des citoyens? B. L'exercice de la citoyenneté. 1. Le citoyen au cœur des institutions. Organigramme des institutions athéniennes 2. Défendre et honorer sa cité. * L'armée * Liturgie et religion II. La démocratie en question. Le théâtre, lieu d'expression. B. La démocratie: un système remis en question. 1 – La démocratie athénienne vue par Xénophon (politicien et philosophe athénien).
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Rédiger l'introduction une fois que vous avez trouvé l'ensemble des éléments. La consigne invite à une réflexion en deux parties: « Les caractéristiques de la démocratie athénienne ». Les débats autour de la démocratie athénienne. Ici, il s'agit des critiques émises à l'égard de la démocratie. Surlignez les caractéristiques de la démocratie dans les deux documents. Puis, d'une autre couleur, surlignez dans les deux documents l'ensemble des critiques émises à l'égard de la démocratie. Insérez les différents éléments dans la première colonne du tableau suivant. Pour chaque élément de la colonne de gauche, essayer de remplir la colonne de droite. Rédiger un premier paragraphe sur les caractéristiques de la démocratie athénienne en utilisant la première ligne du tableau. Chaque information des documents doit être expliquée par une connaissance personnelle. Rédiger un second paragraphe sur les critiques émises à l'égard de la démocratie athénienne en utilisant la première seconde ligne du tableau.
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- Que sais-tu de la population athénienne? - Quel est le loisir favori des Athéniens? III. QUELQUES EXEMPLES DE SUJETS. Au cours d'un contrôle, plusieurs documents peuvent être proposés à la réflexion de l'élève et faire l'objet de questions. - Des textes anciens expliquant le fonctionnement de la Démocratie athénienne. Ce peut être des discours d'hommes politiques: celui de Périclès répondant aux critiques des cités grecques quant à l'utilisation du tribut. Il peut s'agir du récit d'un épisode de la guerre du Péloponnèse ou des guerres médiques. Un extrait d'une pièce d'Aristophane peut permettre à l'élève de relever les défauts de la société athénienne. - Des bas-reliefs présentant divers aspects de la vie quotidienne à Athènes au V° siècle: travail des esclaves ou des femmes, scènes de batailles où sont présentés les hoplites de la cités équipés. - Des vases peints: les documents de ce genre sont nombreux. Ils permettent de mieux cerner l'existence de chacun, les activités des différents groupes sociaux de la cité.... - Une reconstitution d'Athènes sur laquelle il faut pouvoir indiquer les lieux importants autour desquels se construit la vie quotidienne de chacun.
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L'Aéropage est un tribunal où on jugeait les meurtres Agropole C'est une colline où on trouvait les lieux cultes. la vie politique et religieuse était totalement liée. Les meilleurs professeurs d'Histoire disponibles 5 (148 avis) 1 er cours offert! 5 (27 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (12 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (26 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (19 avis) 1 er cours offert! 5 (15 avis) 1 er cours offert! 5 (20 avis) 1 er cours offert! 5 (9 avis) 1 er cours offert! 5 (148 avis) 1 er cours offert! 5 (27 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (12 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (26 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (19 avis) 1 er cours offert! 5 (15 avis) 1 er cours offert! 5 (20 avis) 1 er cours offert! 5 (9 avis) 1 er cours offert! C'est parti Les limites de la citoyenneté athénienne Un régime parfait? La démocratie à Athènes s'est affirmée grâce à deux séries de réformes: les réformes de Solon (VIè), liées à l'idée de donner le droit aux citoyens de siéger à l'Ecclésia. Cependant il n'y avait que les plus riches qui pouvaient être élus à certaines charges les réformes de Clisthène (V): égalité de tous les citoyens et création du Boulè avec exclusion de ceux dangereux.
En 480 av. -C., les Perses partent à nouveau à l'assaut des cités grecques. Athènes intègre ses citoyens les plus pauvres dans l'armée en tant que rameurs, ce qui lui permet de disposer d'une flotte importante et de remporter la bataille navale de Salamine. 2 La ligue de Délos En 477 av. -C., les cités grecques, qui se placent librement sous la tutelle d'Athènes, s'allient au sein de la ligue de Délos pour résister à l'ennemi perse. L'ensemble des cités fournit un tribut – une taxe imposée aux peuples vaincus – conservé au sanctuaire de Délos. Mais, en 468 av. -C., Athènes oblige la cité de Carystos à adhérer à la ligue de Délos tandis que l'île de Naxos se voit refuser son départ. Cette tutelle déclenche la guerre du Péloponnèse (431-404 av. ) qui oppose les cités grecques alliées d'Athènes à la ligue du Péloponnèse dirigée par Sparte. En 454 av. -C., Périclès, principal dirigeant d'Athènes, fait déplacer le trésor de la ligue de Délos à Athènes et l'utilise pour financer le misthos. Mot clé Le misthos est une indemnité équivalente à la moitié d'une journée de salaire d'un ouvrier, versée aux citoyens les plus pauvres pour qu'ils puissent participer aux activités démocratiques de la cité.