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Sunday, 25 August 2024

Sara – qu'elle fut humble servante, ou princesse d'une tribu autochtone – règne, elle, sur la crypte. Elle en est la reine incontestée. Une divinité, objet d'une piété populaire fervente et touchante, que l'on vient vénérer dans l'ombre et l'humidité de ce soubassement. Les cheveux sont de jais, la peau brune et le regard doux. Simple statue de plâtre peint, Sara est entourée d'une dévotion croissante qui atteint son apogée au moment du pèlerinage des Gitans, chaque 24 mai. Durant la semaine qui le précède, elle est l'objet de toutes les attentions. On vient lui chuchoter un vœu à l'oreille, toucher l'arête du nez polie à force de caresses, glisser un mot dans l'urne disposée à ses côtés, ou effleurer ses vêtements. Marie de Médicis et Louis XIII : un idéal maternel et filial au-delà de la légende noire | historia.fr. Parée cette année d'un manteau violet, d'une cape jaune d'or, d'un diadème aux pierres bleues, de cascades de colliers, elle se prête à toutes les embrassades et toutes les photos. « Sara est une métisse, une femme pauvre, je pense que c'est pour cette raison que l'on s'identifie facilement à elle », note Marguerite, une des bénévoles chargée de l'accueil que l'aumônerie déploie là le temps du pèlerinage.

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Les filles de Marie prètèrent pour la circonstance leur grande statue de la vierge. La famille Desbassyns, propriétaire au Domaine du Chaudron, proche de Sainte-Marie fit creuser, dans le flanc rocailleux qui domine le terrain de l'Église, une niche dans laquelle on déposa la Vierge Immaculée. Il fut alors décidé l'achat d'une statue pour la paroisse. Par souci de sécurité, deux statues qui seraient transportées dans deux colis distincts furent commandées. Les deux colis arrivèrent intacts en mars 1856, mais comme c'était le carême, on remit au mois de mai la pose de ces deux statues:celle du rocher, le jour de l'Ascension, 1 er mai 1856, et celle de la place de l'Église, le dimanche suivant le 4 mai. Il semblerait que les deux statues en fonte claire étaient grises à l'origine. Marie noire légende urbaine. La fonte noircit en vieillissant, aussi la statue du rocher fut peinte en marron sombre et celle de la place de l'Église en blanc. La Vierge noire devint célèbre et la "Vierge Blanche" est souvent ignorée des pèlerins.

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Puis n'oublient pas d'emprunter l'escalier à vis qui permet d'accéder au toit de l'église. Là, entre les mâchicoulis du chemin de ronde, la vue sur l'immensité plane et marécageuse de la ­Camargue, que borde la Méditerranée, est spectaculaire. « Sara est un vecteur de tourisme énorme », reprend le père Claude Dumas, directeur du pèlerinage. La légende de Bloody Mary: un miroir pour tester son courage. « Les gens n'aiment pas forcément les Gitans mais ils aiment venir les voir quand même… » Très médiatisée, la procession – ensorcelante et fiévreuse – voit, une fois l'an, la statue de Sara quitter l'église pour rallier cette mer par laquelle les trois femmes sont arrivées jusqu'ici. Le défilé attire un public qui déborde largement de la communauté des voyageurs. Ils sont désormais 50 000 visiteurs, dont 10 000 à 15 000 gens du voyage, à venir la célébrer le 24 mai. Le reste de l'année, on croise encore autour du sanctuaire des touristes en quête de la ferveur des Gitans. Sur le parvis, ils rencontrent quelques diseuses de bonne aventure, partie prenante du folklore local.

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De toute façon, je suis sûr que sa légende est complètement fausse, répondit alors Sarah. Je ne crois pas un seul mot venant de la bouche de Phil. Elle se leva et entra précipitamment dans le chalet alors que tous les regards sont rivés vers elle. Elle s'empara de deux chandelles sous le l'évier de la cuisine, puis pénétra dans la salle de bain, alluma les deux bougies noires et elle éteignit la lumière. – Marie-Noire! Qu'est-ce que je fou là moi, c'est tellement n'importe quoi! Marie-Noire! Marie-Noire! Marie noire legende.com. Bon, je le savais bien, cibole! Je suis tellement stupide des fois! Pis me vlà, à me parler toute seule devant un foutu miroir! Il se passe absolument rien, maudit débile! Puis soudain, une femme vêtue d'une robe de mariée carbonisée apparut dans le miroir. Elle semblait calcinée, on aurait dit un squelette avec un semblant de peau brûlée tombant en lambeau. – Merci, Sarah. Tu m'as enfin libérée. Je dois à présent prendre possession de ton corps, le miens n'est plus ce qu'il était. L'heure de la vengeance à sonner!

En 1935 il obtient officiellement la reconnaissance du pèlerinage par les autorités ecclésiastiques. Cette construction mythologique et culturelle du marquis de Baroncelli signe aussi le début du tourisme saintois, conforté par l'arrivée du chemin de fer à la toute fin du XIX e siècle. Marie, légende hongroise - Encyclopédie Wikimonde. La très médiatisée Sara Depuis, le succès du pèlerinage ne s'est jamais démenti, et le pouvoir d'attraction de Sara ne cesse de grandir. « Désormais personne ne vient en Camargue sans s'arrêter aux Saintes et personne ne s'arrête aux Saintes sans passer par le sanctuaire, l'édifice le plus remarquable de la ville », commente le père Marc Prunier, aumônier des Gitans depuis trente ans et ancien curé des Saintes-Maries. Ce sanctuaire de pierre dorée voit désormais les visiteurs faire la queue pour aller saluer les trois saintes: Marie Jacobé et Marie Salomé dans leur barque bleue et Sara dans ses atours précieux. Ils viennent aussi admirer les nombreux ex-voto sobres ou expressifs qui habillent le chœur et la crypte.

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