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Friday, 9 August 2024

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Il saura, d'un mot, changer l'eau en vin et permettre à la fête de continuer comme si de rien n'était. Merveilleux Seigneur de la Vie et de l'Espérance. Il semble, à la lecture attentive du texte, que la nuance de mépris marquée par certaines traductions à l'endroit de sa Mère: "Qu'importe à moi et à toi, femme? Mon heure n'est pas encore venue" Il semble que cette nuance n'existe ni dans le texte grec ni dans le texte latin. Le mot "femme" sera celui-là même que Jésus emploiera à nouveau pour s'adresser à sa Mère au calvaire. Marie fait remarquer à Jésus "qu'ils n'ont plus de vin", et qu'au fond, tout cela c'est de sa faute… car ses disciples, en bons marins qu'ils sont, ont fait honneur au banquet et trinqué fermement. Marie marque donc simplement l'ennui de ses hôtes: "Ils n'ont plus de vin". Aux noces de cana ce fut la grande fête se. Jésus répond de même: "Ce n'est pas notre affaire, ni à toi ni à moi; d'ailleurs, l'heure de me manifester n'est pas encore venue". C'est-à-dire: l'heure du Royaume n'est pas encore arrivée. Mais Marie poursuit sa pensée profonde.

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11 Tel fut le commencement des signes de Jésus, (... ) et ses disciples crurent en lui. D'après la traduction de la Nouvelle Bible Segond... Pour une lecture en mode zen, téléchargez gratuitement l'application Réforme Abonnez-vous à Réforme à partir de 5 €/mois magazine hebdomadaire

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Elles nous conduiront à la joie sereine et paisible. Ils accomplissent leurs tâches du moment sous l'inspiration du Christ et cela change tout. Les serviteurs obéissent ensuite à Jésus. Il leur dit de remplir les jarres et c'est ce qu'ils font. Il leur dit de puiser, et ils puisent. Ce ne sont pas des choses extraordinaires que Jésus leur demande. Non, de simples choses, ce qu'ils faisaient d'ordinaire pour le service des repas. Mais cette fois-ci ils le font, guidés, conduits par le Christ. Jésus valorise ce travail si humble, il lui donne une signification profonde puisque à travers ces simples gestes opérés par les serviteurs, le miracle peut se réaliser. N'est-ce pas ce que saint Paul veut nous dire dans sa lettre aux Corinthiens: « Les dons de la grâce sont variés, mais c'est le même Esprit. Aux noces de cana ce fut la grande fête de la science. Les services sont variés, mais c'est le même Seigneur. Les activités sont variées, mais c'est le même Dieu qui agit en tout et en tous » ( 1 Co 5-7). Oui lorsque nous faisons les choses, par Dieu, avec Dieu et en Dieu, avec amour, celles-ci acquièrent une grande valeur et prennent tout leur sens.

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Cet épisode de Cana peu être rapproché de celui de la multiplication des pains et des poissons. Marie dit à Jésus « Ils n'ont plus de vin », les disciples quelques temps après diront « Ils n'ont plus rien à manger ». A la suite de quoi tout le monde est rassasié tant de pain que de vin, manifestation de l'abondance sans limite. Si pour Jean la première manifestation publique de Jésus c'est une noce, lieu de réjouissance, du vivre ensemble et de l'abondance, pour Paul les dons sont multiples et abondants et pour le bien de tous grâce à l'Esprit: « Il distribue ses dons à chacun en particulier ». Comme nous le disait Jésus « Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux », nous pouvons entrer en partage par le signe de croix: au nom du Père, du fils et du Saint Esprit. Méditation :   Les noces  de Cana | Le site de l' abbé Pascal. Danièle et Bernard 📖 Évangile de Jésus-Christ selon Jean (Jn 2, 1-11) En ce temps-là, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au mariage avec ses disciples.

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La vraie vie, donnée à notre baptême, est celle de Dieu. Elle ne s'arrête pas à la mort. La rencontre avec Dieu n'a jamais de fin, elle est sans cesse actuelle. La vie éternelle est déjà commencée. À nous maintenant de faire de l'éternel avec le temps qui passe. Texte paru en partie dans le Prions en Église Canada, 16 janvier 2022, p. Aux noces de cana ce fut la grande fête o. 31-33. Lire ma prière dans le blogue: Comme à Cana. Pour aller plus loin: Jésus raconté par ses proches. Vidéo de 20 minutes dans ma chaîne YouTube, où je médite sur le texte des noces de Cana:

46). le signe de Cana est donc présenté comme un évènement de révélation de sa gloire, la gloire qui n'appartient qu'à Dieu. ( Jn 2, 11) Il se passe quelque chose de spécial au cours de ce mariage auquel Jésus, sa mère et ses disciples sont invités: le miracle de la transformation de l'eau en vin. ‍ Johann Heinrich Schönfeld (1609-1684), Les noces de Cana (huile sur toile, 145 x 182 cm) Musée de L'Ermitage, Saint-Pétersbourg, Russie. Domaine public © Wikicommons. Noces de Cana : la subversion de la religion - Vidéos Campus protestant. Une fête qui prend le temps Pour mieux comprendre les textes bibliques, vous le savez maintenant, il faut aussi connaître les coutumes anciennes. Dans la culture juive et gréco-romaine antique, les noces duraient une semaine. C'était donc une immense fête qui réunissait de très nombreux invités. Dès lors, grâce à cette information, on comprend mieux la quantité impressionnante d'eau que Jésus a changée en vin… Il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures.