Pot À Lait Vache - La Parabole De La Brebis Perdue
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Accueil Commerce Lait Pots De Vache, de la ferme à la rue Maréchal Joffre Marilyn et David Loustau, gérants de la ferme Larrouture à Maspie, ont décidé d'ouvrir leur commerce de glaces à Pau, au 28 rue Maréchal Joffre. Ce couple complémentaire présent depuis quelques années aux Halles a su ravir les papilles des Palois. David, agriculteur et Marilyn, glacière, proposent des produits bio et locaux faits à partir du lait de leurs 60 vaches laitières. Le couple propose un éventail de produits faits maison: crème, beurre, yaourt, glaces, entremets. Voulant proposer des produits de qualité, Marilyn et David Loustau ont décidé de se former en Italie. Là-bas, ils y ont appris l'art de la glace à l'italienne. Ils ont également appris à maitriser la confection de glaces à la turbine, qu'ils proposent aujourd'hui en pots, à emporter ou en cornets. Aussi, vous pouvez retrouver leurs produits dans quelques restaurants de Pau tels que le Café du Palais ou encore l'Estanquet. Ce couple a décidé de s'installer à Pau, car "c'est une ville à taille humaine dont les habitants recherchent la qualité des produits".
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Il ressemble à ce berger qui va chercher la brebis récalcitrante, à la femme qui met sa maison sens dessus dessous jusqu'à ce qu'elle retrouve la pièce cachée. Les scribes et les pharisiens et tous ceux qui leur ressemblent sont cette brebis et cette pièce. Et si, finalement, ils acceptent d'être accostés, de baisser les armes de leur bouderie, de leur rage, alors oui: on appelle cela conversion. Ce que le Christ dit à ses contradicteurs, c'est que, malgré leur colère, leurs reproches, il vient pour les chercher. Il ne les laissera pas tout seuls dans leur hargne. Il leur proposera par tous les moyens de se rendre, de capituler devant la vie de Dieu, devant l'Amour qui fait tout pour les trouver. Homélie sur la brebis perdue en. Le Christ vient et il n'abandonne pas sa tâche de les faire sortir de leurs retranchements. Quand le Christ vient, il y a des gens pour bondir vers lui et d'autres qui se terrent et récriminent. Bien souvent, ni les uns ni les autres ne sont ceux que l'on croirait à première vue. En tout cas, le Christ vient pour les uns et pour les autres.
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Remarquons qu'ils s'en prennent à Jésus sans s'adresser à lui personnellement. « Cet homme accueille les pécheurs ». Non pas « pourquoi, Jésus, agis-tu ainsi », mais « cet homme agit ainsi ». Cela leur arrive souvent, et ce n'est pas bon signe de faire connaître ses reproches à tout le monde, sauf à la personne concernée. Les Évangiles nous aident à discerner ce type d'attitude et à en prendre acte. Jésus répond à ces pieux grognons par les deux paraboles: la brebis et la pièce d'argent. Presque mécaniquement, nous entendons ces deux histoires comme une explication que Jésus donnerait aux pharisiens et aux scribes. Homélie sur la brebis perdue le. Jésus dirait en substance: « Vous m'accusez de faire bon accueil aux pécheurs, mais ces gens-là sont perdus, égarés et moi, Jésus, je les retrouve ». Or il n'est pas certain que Jésus veuille dire cela. Si c'était le cas, cela signifierait que Jésus plaide sa cause; finalement les pharisiens auraient raison, et Jésus comparaîtrait devant eux, comme devant des juges, pour fournir des explications.
Cependant, des voix s'élèvent pour promouvoir une autre conception de l'Homme. Je pense en particulier au mouvement ATD Quart Monde, ou encore aux communautés d'Emmaüs où les laissés pour compte deviennent les acteurs de leur propre développement. Même fondés par des prêtres, ces mouvements se veulent non confessionnels. Qui peut nier cependant qu'ils soient profondément inspirés par l'Evangile, qui met le petit, le pauvre, celui qui n'est rien, au centre de son projet humain? Les chrétiens se doivent de rejoindre le combat de ceux qui partagent ce même souci de la dignité de l'homme. Ils ont une motivation supplémentaire: Le Christ auquel ils croient s'est fait lui-même petit parmi les petits, de sa naissance dans une étable jusqu'à sa mort entre des brigands. Il a fait ainsi cause commune avec les "damnés de la terre" pour que, selon la volonté du Père, "' aucun de ces petits ne se perde. ". Homélie du 10 décembre 2019 - La brebis perdue et retrouvée - Emmanuel Play. Pour réaliser cet idéal évangélique, le champ est aussi vaste que notre vaste monde. Joseph CHESSERON