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Le récit de ce baptême décrit une théophanie, une manifestation du Dieu de la Trinité: Jésus-Christ, le Fils, se faisant baptiser, une colombe symbolisant l' Esprit Saint et la voix de Dieu le Père [ 1]. Célébrations [ modifier | modifier le code] L' Église orthodoxe célèbre cet événement le 19 janvier (calendrier grégorien), notamment l' Église éthiopienne orthodoxe à travers le Timqet ou la Macédoine à travers le Vodici [ 3]. "La joie de l'Evangile remplit le coeur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus" (Pape François). L' Église catholique, dans le rite romain, fête le baptême du Seigneur le dimanche qui suit l' Épiphanie. Là où l'Épiphanie, n'étant pas de précepte, est transférée au dimanche 7 ou 8 janvier, le baptême du Seigneur est célébré le lendemain (lundi 8 ou 9). Dans sa forme extraordinaire, le baptême du Seigneur est fêté le 13 janvier. Réception dans les arts [ modifier | modifier le code] Thème artistique [ modifier | modifier le code] Thème de l' iconographie de la peinture chrétienne, il rassemble Jean le Baptiste et Jésus de Nazareth dans une de ses premières manifestations publiques, donc accompagné d'autres personnages, contemplant la scène ou participant comme nouveaux baptisés.
et par Camille Corot en 1845-1847 dans l' Église Saint-Nicolas-du-Chardonnet à Paris, Chapelle des fonts baptismaux [ 4] Enluminures [ modifier | modifier le code] On peut distinguer quelques exemples: dans l' évangéliaire de Hitda de Meschede (vers 1020), Hessische Landes- und Hochschulbibliothek, Darmstadt; dans le Codex aureus Gnesnensis (fin du XI e siècle), Pologne; dans le Hortus deliciarum (1167-1185), Allemagne; dans Les Très Riches Heures du duc de Berry ( XV e siècle), France. Les Très Riches Heures du duc de Berry. Codex aureus Gnesnensis (fin du XI e siècle), bibliothèque de Gniezno, Pologne. Bienvenue au bapteme et. Miniature géorgienne ( XII e siècle) in Œuvres de Grégoire le Théologien. Cliquez sur une vignette pour l'agrandir. En vitrail [ modifier | modifier le code] Par Carl de Bouché (1845-1920), église Saint-Jean de Lunebourg. En sculpture [ modifier | modifier le code] Par Andrea Sansovino (1467–1529) et Innocenzo Spinazzi, groupe en marbre provenant du Baptistère Saint-Jean (Florence), aujourd'hui au Museo dell'Opera del Duomo (Florence).