Infectiologie : Centre De Plaies Et Cicatrisation | Polyclinique De La Thiérache | Commentaire Jean 6 1 15 Bible Commentary

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Friday, 30 August 2024

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Cette prise de conscience creuse doucement l'espace d'accueil du don de Dieu. Quelqu'un a déjà un autre regard. André voit ce qui est là, un presque rien entre les mains d'un enfant, un l'enfant qui pourrait chanter: je crois en Dieu et Dieu en moi! C'est cette audace, si simple et si grande à la fois, qui fait advenir le moment de Dieu et délie le cœur et les mains des hommes. Voir ce peu à offrir, nous asseoir à l'invitation de Jésus, prendre le temps de rendre grâce avec lui et partager. Le peu est devenu rassasiement bien au-delà du nécessaire. « Tous furent rassasiés autant qu'ils le désiraient ». En terre d'évangile, rien ne s'acquiert à prix d'argent. Mais un 'rien' offert donne une surabondance qui rassasie et déborde en surcroit à préserver et rassembler. Accueil - EPUdF. Je crois en Dieu et Dieu croit en moi, et … God is God!

Commentaire Jean 6 1.1.1

Les disciples feront sans comprendre, la foule cherchera à le capter, à le naturaliser comme une ressource à exploiter, mais lui tiendra son cap. Commentaire jean 6 1 15 sermon. Il se retirera dans la montagne, seul, pour maintenir en lui l'humanité de tous à hauteur et continuer à aller vers le chemin véritable, celui qu'il ouvrira pour tous par le don qu'il fera de lui-même… « Qu'est-ce que cela pour tant de monde » « Comment pouvons-nous? » La question trouve deux réponses, la grecque, celle de Philippe, celle du concept, la juive, celle de Simon-Pierre, celle du concret. Mais toutes les deux aboutissent à l'impossibilité « a priori ».

Commentaire Jean 6 1.5.2

Le prophète Osée épouse une prostituée pour faire réagir le peuple de Dieu qui lui-même se prostitue en rendant un culte à des divinités étrangères (Os 1, 1-3). Jésus a accompli lui aussi beaucoup de gestes interpellants comme le changement de l'eau en vin aux noces de Cana, la tempête apaisée sur le Lac de Galilée que nous rappelé la liturgie au début de l'été etc. Je vous propose de revoir le récit de la multiplication des pains dans cette perspective. J'ai choisi trois gestes plus significatifs pour moi. Je vous les partage. Chacun et chacune pourrait choisir un autre des gestes de Jésus et chercher à en découvrir la signification. II – Les trois gestes que j'ai retenus dans le récit de la multiplication des pains Le premier, ce sont les deux poissons et les cinq pains d'orge. Le soir tombe, les gens ont faim et les villages ne sont pas loin. Commentaire jean 6 1.1.1. Et pourtant, Jésus se préoccupe de la foule qui n'a pas mangé. Les disciples se trouvent désemparés. Le deuxième geste que j'ai retenu est le geste de Jésus qui prie puis distribue la nourriture à la foule « autant qu'ils en voulaient » écrit saint Jean.

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C'est toute la question de cet évangile? Myriam de Gemma avril 2021 «Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire» Aujourd'hui nous lisons le récit de la multiplication des pains: «Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim» (Jn 6, 11). Commentaire jean 6 1 15 reflection. La fatigue des apôtres devant une telle foule affamée nous fait penser à une multitude actuelle, non pas affamée physiquement, mais pire encore: affamée et éloignée de Dieu, souffrant d'une "anorexie spirituelle", qui l'empêche de participer à la Pâque et d'apprendre à connaître Jésus. Nous ne savons pas comment nourrir une telle quantité de gens… Mais il flotte dans cette lecture un air d'espérance: peu importe le manque de nos recours ce qui est essentiel ce sont les recours surnaturels, ne soyons pas "réalistes" mais soyons "confiants" en Dieu. C'est ainsi que quand Jésus demande à Philippe où ils pourraient acheter du pain «Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire» (Jn 6, 5-6).

Commentaire Jean 6 1 15 Sermon

« Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua. » Pendant cinq dimanches de suite, nous allons entendre le discours sur le Pain de vie, le chapitre VI de l'évangile selon St Jean. Il commence par un miracle. Et quel miracle! À partir de 5 pains et de 2 poissons, il nous est dit que Jésus nourrit une foule nombreuse. Des interprétations plus ou moins inventives ont été avancées pour essayer de donner des explications raisonnables cette étonnante multiplication des pains, notamment l'interprétation humaniste sur la force du partage. Jean 6, 1-15. On essaie de comprendre comment Jésus a fait cela. Or ce qui importe, en fait, ce n'est pas le comment mais le pourquoi du signe posé par Jésus. Les miracles sont des signes de la puissance de Dieu, afin de nous amener à nous tourner vers Dieu en toute confiance. En effet, qu'est-ce qu'un miracle? C'est un signe destiné à attirer notre attention, un signe, c'est-à-dire un symbole qui unit une réalité matérielle à une signification spirituelle.

Commentaire Jean 6 1 15 Reflection

Ces signes pouvaient prendre diverses formes, une odeur de rose qui apparaissait soudain, ou le soleil qui prenait subitement une forme bizarre. Tout cela me fait réfléchir sur la foi et m'amène à poser la question: Comment distinguer la véritable foi de la foi magique? Comment la foi authentique se détache-t-elle de cette foi naïve dont on a eu un écho dans le conflit récent au Proche-Orient où chaque belligérant se réclamait de Dieu? C'est dans ce contexte que je veux relire le récit évangélique de ce dimanche. Jean 6. 1-15 – Sondez les Écritures – Bibles et Publications Chrétiennes. Nous connaissons bien cette scène où Jésus nourrit 5 000 personnes avec seulement 5 pains d'orge et deux poissons. Si nous sommes très familiers avec l'Ancien Testament, nous savons que cette scène est inspirée du récit du prophète Élisée, dans le livre des Rois, où celui-ci nourrit 100 personnes avec 20 pains d'orge. Mais l'évangéliste termine son récit en parlant de "signe". Signe de quoi? Un signe est comme ce doigt qui pointe vers la lune, c'est la lune qu'il faut regarder, pas le doigt.

Conclusion Cet événement de la multiplication des pains est un signe encore pour nous aujourd'hui. Cet épisode de l'évangile nous invite à croire que si, comme Jésus, nous levons les yeux vers notre Père du ciel, toutes nos faims seront comblées au-delà de nos espérances. C'est ce que nous faisons à chaque Eucharistie en union les uns avec les autres et avec Jésus lui-même qui continue dans la gloire du ciel d'intercéder pour ses disciples. Amen! Mgr Hermann Giguère, P. H. Séminaire de Québec 22 juillet 2015