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Saturday, 29 June 2024

Pour cette célébration, la mariée se préparait à recevoir son fiancé. La phase finale de la cérémonie de mariage a abouti à un grand festin, le souper de mariage, qui pourrait durer plusieurs jours. L'imagerie dans le livre de l'Apocalypse L'imagerie atteint son stade final et culminant dans le livre de l'Apocalypse. Le repas de noces de l'Agneau marque la fin de la longue période de fiançailles entre Jésus-Christ et l'Église et le début d'une fraternité d'amour éternelle et ininterrompue. Jean se réfère à Christ comme à l'Agneau qui a été immolé (Apocalypse 5: 6, 9, 12; 13: 8), qui a versé son sang (Ap 5: 9; 7:14; 12:11), et qui a vaincu la mort diable (Apocalypse 12: 10-11; Romains 8: 36–37). Jésus est l'Agneau victorieux de Dieu qui vainc par l'abnégation. Jésus-Christ, l'agneau, est l'époux et l'Église, son épouse. Le souper de mariage de l'Agneau, une grande et joyeuse fête, atteint son apogée glorieuse vers la fin du livre de l'Apocalypse: J'ai vu la Ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre de Dieu du ciel, préparée comme une épouse admirablement vêtue pour son mari.

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») Qui choisit l'épouse? De nos jours, la plupart des hommes et des femmes choisissent qui ils vont épouser. Jadis, il était courant – pour les parents – de choisir un époux ou une épouse pour leurs enfants. Dans l'Ancien Testament, beaucoup de mariages étaient arrangés par les parents. L'exemple d'Abraham envoyant son serviteur choisir une femme pour son fils Isaac en est un exemple typique ( Genèse 24:1-4). Dans le cas des noces de l'Agneau, c'est le Père qui choisit l'épouse de Son Fils. Cela, Christ l'a expliqué quand Il a dit: « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6:44). Principe qu'Il a répété peu après: « C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père » (verset 65). L'épouse sera prête Quand deux êtres se marient, beaucoup de temps est généralement consacré à la préparation des noces. Pour les membres de l'Église de Dieu, qui ont hâte d'épouser Christ, il y a aussi beaucoup à faire.

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9 e édition 8 e édition 4 e édition Francophonie attestations (1330 - 1500) NOCE, subst. fém. A. − Toujours au plur. Mariage. Célébrer ses noces; nuit, voyage de noces. Ce serait commode, si, pour épouser une jeune fille, il suffisait d'aller avec elle. Dame! Entre jeunesses, on verrait des noces matin et soir ( Zola, Faute Abbé Mouret, 1875, p. 1243). Sa pauvre femme qui ne l'avait pas vu depuis quarante ans et l'aimait comme au jour de ses noces ( A. France, Pt Pierre, 1918, p. 184). ♦ Épouser qqn, convoler* en justes noces. ♦ Épouser qqn, se marier en premières, secondes, troisièmes noces. Faire un premier, second, troisième mariage. Mariée en secondes noces avec un colonel de cuirassiers, elle a changé de moeurs et d'habitudes ( Jouy, Hermite, t. 2, 1812, p. 186). Celle-ci, c'est la fameuse Marie de Rohan, duchesse de Chevreuse, qui avait épousé en premières noces M. de Luynes ( Proust, Guermantes 1, 1920, p. 202). ♦ Noces d'argent, d'or, de diamant*. Vingt-cinquième, cinquantième, soixantième anniversaire de mariage.

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Au centre de la salle, une Très longue Table que je ne pouvais pas voir, parce qu'elle était couverte d'une nappe toute Glorieuse. Autour de la table, étaient installées des chaises toute en or. Sur la table et devant chaque chaise je pouvais voir deux choses posées: *un Plat glorieux et à droite une coupe totalement en Or. Je pouvais voir également au centre de la table un repas qui était servi, mais couvert d'une nappe blanche avec quelques écritures que je n'ai pas pu lire. Il y avait une telle somptuosité que je voulais tout voir à la fois. Mais mon attention à été attirée par des écritures qui étaient comme projetées sur un mur. Elles étaient en une autre langue au dessus, et traduite en français en dessous. Il était écrit:" * TOUT EST DÉJÀ PRÊT. " Je pouvais entendre du fond de la salle un choeur dans une langue que je ne comprenais pas. Mais j'avais la conviction dans mon esprit qu'il adorait le Seigneur de Gloire, Jésus-Christ de Nazareth. Visiblement on n'attendait que le Maître des Lieux.

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