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Tuesday, 2 July 2024

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Cette maison se compose de 4 pièces dont 3 chambres à coucher, une salle de douche et des cabinets de toilettes. La propriété offre une cave pour un espace de rangement supplémentaire non négligeable. Ville: 91260 Juvisy-sur-Orge (à 2, 58 km de Paray-Vieille-Poste) | Ref: iad_1088580 Mise à disposition dans la région de Athis-Mons d'une propriété mesurant au total 100m² comprenant 3 pièces de nuit. Accessible pour la somme de 364000 €. La maison comporte une une douche et 3 chambres. De plus le logement bénéficie d'autres atouts tels qu'un garage. Ville: 91200 Athis-Mons (à 1, 93 km de Paray-Vieille-Poste) | Ref: bienici_ag743447-329879769 Voici un nouveau bien sur le marché qui mérite votre attention: une maison possédant 5 pièces de vies à louer pour seulement 1500euros. Le bien contient une cuisine aménagée, un salon, un bureau et une buanderie. L'extérieur n'est pas en reste puisque la maison possède un joli jardin de 91. 0m² incluant une sympathique terrasse. Ville: 91450 Soisy-sur-Seine (à 9, 34 km de Paray-Vieille-Poste) | Ref: rentola_1954348 Prenez le temps d'examiner cette opportunité offerte par: une maison possédant 3 pièces de vies pour un prix mensuel de 1950euros.

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985 euros en zone C à 67. 410 euros en zone A bis. Pour un logement affecté à la location très sociale – et dans la même configuration familiale –, les plafonds de ressources vont de 22. 665 euros en zone C à 37. 278 euros en zone A bis. Le décret du 31 mars détaille les pièces à fournir à l'administration fiscale (dont la convention avec l'Anah), selon que l'investisseur est une personne physique ou une société (avec des variantes selon que cette dernière est soumise ou non à l'impôt sur les sociétés). Enfin, les annexes du décret fournissent différentes conventions types avec l'Anah (logement intermédiaire, logement locatif social, avec des variantes selon que le logement bénéficie ou non de travaux). Pour sa part, l'arrêté du 29 mars fixe le niveau de performance énergétique globale nécessaire pour bénéficier du conventionnement avec l'Anah et de la déduction fiscale. L'investisseur dans un logement locatif doit être en mesure de justifier d'une consommation conventionnelle en énergie primaire et d'émissions de gaz à effet de serre (GES) du logement inférieures à deux seuils distincts selon la période concernée.

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Les groupes rassemblent jusqu'à trente chanteurs qui se répartissent en trois rôles: le « ponto » suivi de l' »alto », qui double la mélodie à la tierce ou à la dixième au-dessus, en ajoutant souvent des ornements. L'ensemble du groupe choral se joint ensuite à lui, en chantant les autres versets en tierces parallèles. L'alto est la voix directrice, qui s'entend au-dessus du groupe tout au long de la musique. Il existe un large répertoire de poésie traditionnelle et de vers contemporains. Les textes explorent à la fois des thèmes traditionnels tels que la vie rurale, la nature, l'amour, la maternité ou la religion, et les changements du contexte culturel et social. C'est un aspect fondamental de la vie sociale dans les communautés, imprégnant les rassemblements sociaux dans les espaces publics et privés. La transmission entre les anciens et les jeunes se fait principalement lors des répétitions des groupes choraux. Pour ses praticiens et ses appréciateurs, le chant polyphonique géorgien incarne un fort sentiment d'identité et d'appartenance.

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Aujourd'hui la communauté géorgienne y célèbre des commémorations et des fêtes. Patrimoine culturel Immatériel [ modifier] Le chant polyphonique en langue géorgienne s'inscrit dans une tradition séculaire, qui est restée intacte malgré les différentes invasions subies par le pays dans son histoire. Proclamé patrimoine culturel immatériel par l'Unesco en 2008 [2], le chant polyphonique géorgien représente sans doute un des chefs d'œuvre de la culture géorgienne. Caractéristiques [ modifier] Le chant polyphonique est omniprésent dans la vie quotidienne des Géorgiens. Celui-ci accompagne la communauté dans tous les moments plus ou moins importants, comme lors de chants destinés à la célébration des rites tels que les mariages et les funérailles, des chants liturgiques religieux, des chants qui accompagnent le travail, notamment dans les champs, des chants de guérison et des berceuses pour les enfants, des chants pour les danses, notamment en ronde, ou encore des « chants de table » qui accompagnent les banquets (supra).

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Le chœur travaille actuellement plusieurs morceaux du répertoire géorgien. Ce n'est pas la première fois, la preuve en musique ci-dessous (extrait de concert). Il faut savoir que la musique de chants polyphoniques géorgiens est inscrite au répertoire du patrimoine mondial de l'Unesco. Le texte qui suit est la traduction de cet article. Les sœurs Dupont et Dupond en costume traditionnel Les chansons populaires occupent une place de choix dans la culture géorgienne. Le chant polyphonique en langue géorgienne est une tradition séculaire dans ce pays où la langue et la culture ont souvent été opprimées par divers envahisseurs. On y distingue trois types de polyphonie: la polyphonie complexe, très courante en Svanétie; le dialogue polyphonique sur un bourdon de basse, surtout répandu en Kakhétie dans l'est de la Géorgie; et la polyphonie contrastée comprenant trois parties chantées partiellement improvisées, caractéristique de l'ouest du pays. Le Chakrulo, chanté lors des cérémonies et des fêtes et qui appartient à la première catégorie, se distingue par son recours à la métaphore, son yodle, le krimanchuli, et un « cri du coq » exécuté avec une voix de fausset.

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Les chants polyphoniques restent vivants dans toutes les régions de Géorgie. Cependant ils ont des caractéristiques qui les différencient et d'autres qui les rapprochent les uns des autres. Selon les provenances régionales, il existe des chants à deux, trois et plus rarement à quatre voix. Traditionnellement, seule la partie de voix de basse est chantée par un groupe, alors que les parties de voix plus aiguë sont toujours chantées par des solistes. Dans le chant en « trio », notamment en Gourie, la basse est chantée par une seule personne. En général la première voix est considérée comme la voix intermédiaire, même si plusieurs experts ont souligné qu'aucune des voix ne peut être considérée comme principale. Les chants peuvent être accompagnés par des instruments traditionnels, tels que le pandouri et le tchongouri (luths), larchemi et soinari (flûtes de pan) ou salamouri (flûte). Le chant polyphonique est pratiqué aussi bien par les femmes que par les hommes, mais le répertoire masculin est bien plus vaste.

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CONCERT le 22/02/2020 à 18h à la Maison des Chœurs à Montpellier Entrée: 18 euros - Pré-vente 13 euros Adhérents de l'association "Amitiés Russes": 10 euros (sur place) Le groupe de la polyphonie géorgienne IBERI (dans l'antiquité la Géorgie s'appelait Iberia) interprète des chansons de dix régions géorgiennes. La Géorgie est un beau pays mystérieux avec la nature ravissante, avec l'histoire une des plus riche au monde, la tradition musicale exceptionnelle et la culture unique du chant choral. Le chant polyphonique géorgien est inscrit sur la liste de l'UNESCO comme le chef-d'œuvre du patrimoine mondiale culturelle. IBERI Group Altan-Art

Athénée Royal - Avenue de la Victoire 28 - B-6840 NEUFCHATEAU Du 2 juillet 2022 au 9 juillet 2022 Danses et musiques du monde À partir de 16 ans Nino Naneishvili Prix du stage: 275, 00 € Prix de l'hébergement: 220. 00 € Description La Géorgie est un pays ancien riche en architecture, peinture, danse, musique. La musique traditionnelle de Géorgie est l'un des principaux trésors du pays et du monde. De nos jours, nous avons trois styles de musique vocale et instrumentale: 1. Musique folklorique. 2. Musique religieuse. 3. Musique de ville. La musique folklorique est le matériau le plus ancien utilisé pour les rituels, les chansons et les danses. Chaque partie de la Géorgie (environ 15 régions) possède sa propre polyphonie, son style de jeu et son langage musical spécifique. La plupart d'entre eux ont 3 voix. La musique folklorique géorgienne est divisée par genres. Les activités de nos ancêtres étaient accompagnées de chants séparés pour les rituels de naissance, les berceuses, le baptême, les chants ouvriers, l'amour et les rites funéraires.

Les typologies de chant pratiquées par les uns et les autres proviennent naturellement de la configuration de la société géorgienne traditionnelle: les hommes avaient « l'exclusivité » sur les chants de guerre ou de travail, les chants « d'extérieur », les femmes sur les chants de guérison et les berceuses (iavnana), les chants « de maison ». Les chants de table et de danse sont les typologies plus « intergenre ». D'un point de vue plus technique, le bourdon (ou drone, accord continu sur la même note, notamment pour la basse) et l'ostinato (répétition obstinée d'une formule mélodique ou harmonique) sont des principes très importants pour les chants polyphoniques de toutes les régions de Géorgie. D'autres éléments techniques très spécifiques sont également présents au niveau régional. Voyons l'exemple du mélisme (technique consistant à changer sur des nombreuses notes une syllabe d'un texte), qui peut être appliqué pour des compositions de l'Est de la Géorgie, dont celles qui sont plus influencées par la musique que génériquement on appelle « orientale » (notamment perse et ottomane), et le yodel (technique consistant à passer rapidement de la voix « de poitrine » à la voix « de fausset ») typique de certaines compositions de l'Ouest géorgien (notamment de la région de Gourie).