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Saturday, 3 August 2024
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Pourquoi étudier ce livre? Le livre de Zacharie rapporte des visions relatives à la reconstruction de Jérusalem et du temple, au rassemblement d'Israël dispersé et au triomphe d'Israël sur ses ennemis. Le livre s'achève sur des prophéties concernant le ministère dans la condition mortelle du Sauveur et son retour final en gloire. L'étude du livre de Zacharie peut faire découvrir aux élèves l'amour de Dieu pour son peuple et son désir de le purifier et de le racheter s'il se repent et respecte ses alliances. Etude sur le livre de zacharie david. Les élèves peuvent aussi découvrir des événements qui se produiront avant et après la seconde venue de Jésus-Christ et sentir l'importance de se préparer au retour du Seigneur. Qui a écrit ce livre? Le prophète Zacharie a écrit ce livre. Il est le fils de Bérékia, fils d'Iddo (voir Zacharie 1:1). Iddo était un prêtre revenu avec Zorobabel, premier gouverneur juif de Jérusalem après le retour des Juifs de l'exil babylonien (voir Néhémie 12:1-7). Zacharie prophétise de la deuxième à la quatrième année du règne de Darius, d'environ 520 à 518 av.

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LA DEUXIÈME ANNÉE DE DARIUS] soit 520 avant JC C'était le premier Darius, fils d'Hystaspes, qui vena... Zacharie 1:1 - Hawker's Poor man's commentaire CONTENU Le Prophète entre bientôt dans le récit de sa vision, après avoir donné son nom, sa descendance et la date de sa prophétie. La clôture de ce chapitre est avec des promesses gracieuses à Jérus... Zacharie 1:1 - Notes explicatives de Wesley Au huitième mois — Deux mois après qu'Aggée a commencé à encourager les Juifs à construire le temple. Zacharie — C'est probablement ce Zacharie que les Juifs tuèrent entre le temple et l'autel, Matthi... Aggée 2:23 Zacharie 1:2

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Ces textes prouvent l'accomplissement sur une petite échelle des prophéties de Zacharie.

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Une importance particulière est revêtue par les prophéties saisissantes du ministère terrestre du Christ (voir Zacharie 9:9; 11:10-13) et des événements qui auront lieu dans les derniers jours comme le rassemblement d'Israël, la grande bataille finale et la Seconde Venue (voir Zacharie 10:6-12; 12:2-14; 14:1-9). Résumé Zacharie 1-6. Dans une série de visions, Zacharie voit la restauration de Jérusalem et du temple, le rassemblement d'Israël, et Josué, le souverain sacrificateur, couronné à la similitude du Christ. Commentaire avancé : Zacharie - BibleEnLigne.com. Zacharie 7-8. En raison de leur hypocrisie et de l'oppression qu'ils font subir aux pauvres, les Israélites ont été dispersés par le Seigneur parmi toutes les nations. Dans les derniers jours, il rétablira Jérusalem et rassemblera Juda; de nombreux Gentils seront rassemblés avec eux pour adorer le Seigneur. Zacharie 9-11. Zacharie prophétise au sujet du ministère du Christ: il entrera à Jérusalem monté sur un âne; les esprits en prison seront rachetés par le sang de l'alliance.

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» Zacharie 9. 9 - « Sois transportée d'allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un âne, sur un âne, le petit d'une ânesse. » Zacharie 13. 9 - « Je mettrai ce tiers dans le feu, et je le purifierai comme on purifie l'argent, je l'éprouverai comme on éprouve l'or. Il invoquera mon nom, et je l'exaucerai; Je dirai: C'est mon peuple! Partie IV.2: La souffrance chez Zacharie – Etude sur le Tanakh.. Et il dira: L'Éternel est mon Dieu! » Bref résumé: Le livre de Zacharie enseigne que le salut est disponible pour tous. Le dernier chapitre décrit des peuples venant du monde entier pour adorer Dieu, qui désire que tous les peuples le suivent. Il ne s'agit pas ici de la doctrine de l'universalisme, qui dit que tous seront sauvés parce que la nature de Dieu est celle d'un Sauveur. Le livre enseigne plutôt que Dieu désire que tous les hommes l'adorent et il reçoit tous ceux qui l'adorent, sans distinction de nationalité ou d'expression politique, comme dans la délivrance de Juda et de Jérusalem de leurs ennemis politiques.

Alors que dans les textes massorétiques il est écrit qu' « ils pleureront sur lui », la septante elle dit qu' « ils se lamenteront sur le peuple » et donc considère que celui qui est pleuré est le peuple hébreu. Les chrétiens pourraient répondre à cela que ce peuple correspond aux romains, sauf que les chrétiens interprètent le texte massorétique qui dit qu'ils pleureront sur lui, comme faisant référence aux peuple juifs (pour ils) et à Jésus (pour lui), alors qui est ce peuple qu'on pleure? Quant au targum de Yonathan Ben Ouziel (que les chrétiens aiment citer) il est dit concernant ce passage « ils me supplient concernant leur errance ». Ce qui, comme vous le remarquez, va plutôt dans le sens de la septante. A cela les chrétiens répondent que non seulement les juifs n'ont pas d'autre explication de ce passage, mais qu'en plus ils croyaient la même chose que les chrétiens avant la venue de Jésus. Etude sur le livre de zacharie jean. Pour comprendre l'interprétation juive, il faut se référer au talmud: Le talmud interprète cela selon l'interprétation allégorique que donne Yonathan Ben Ouziel.