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ur aime? " Je regarde le gazon C'est un ami de l'enfance Qu'aux jours sombres du malheur Nous preta la providence Pour appuyer notre c? ur Il n'est plus: notre âme est veuve Il nous suit dans notre épreuve Et nous dit avec pitié "Ami si ton âme est pleine De ta joie ou de ta peine Qui portera la moitié? " C'est une jeune fiancée Qui, le front ceint du bandeau N'emporta qu'une pensée De sa jeunesse au tombeau Triste, hélas! dans le ciel même Pour revoir celui qu'elle aime Elle revient sur ses pas Et lui dit: "ma tombe est verte! Sur cette terre déserte Qu'attends-tu? je n'y suis pas! " C'est l'ombre pâle d'un père Qui mourut en nous nommant C'est une s? ur, c'est un frère Qui nous devance un moment Tous ceux enfin dont la vie Un jour ou l'autre ravie Enporte une part de nous Murmurent sous la pierre "vous qui voyez la lumière De nous vous souvenez vous? " Voilà les feuilles sans sève Qui tombent sur le gazon Voilà le vent qui s'élève Et gémit dans le vallon Voilà l'errante hirondelle Qui rase du bout de l'aile L'eau dormante des marais Voilà l'enfant des chaumières Qui glane sur les bruyères Le bois tombé des forêts

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Voilà les feuilles sans sève Language: French (Français) Voilà les feuilles sans sève Qui tombent sur le gazon, Voilà le vent qui s'élève Et gémit dans le vallon, Voilà l'errante hirondelle. Qui rase du bout de l'aile: L'eau dormante des marais, Voilà l'enfant des chaumières Qui glane sur les bruyères Le bois tombé des forêts. L'onde n'a plus le murmure, Dont elle enchantait les bois; Sous des rameaux sans verdure. Les oiseaux n'ont plus de voix; Le soir est près de l'aurore, L'astre à peine vient d'éclore Qu'il va terminer son tour, Il jette par intervalle Une heure de clarté pâle Qu'on appelle encore un jour. [L'aube n'a plus de zéphire Sous ses nuages dorés, La pourpre du soir expire Sur les flots décolorés, ] 1 La mer solitaire et vide N'est plus qu'un désert aride Où l'œil cherche en vain l'esquif, Et sur la grève plus sourde La vague orageuse et lourde N'a qu'un murmure plaintif. La brebis sur [les collines] 2 Ne trouve plus le gazon, Son agneau laisse aux épines Les débris de sa toison, [La flûte aux accords champêtres Ne réjouit plus les hêtres Des airs de joie ou d'amour, Toute herbe aux champs est glanée: Ainsi finit une année, Ainsi finissent nos jours] 1!

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Ont-ils perdu ces doux noms d'ici-bas, Ces noms de soeur et d'amante et de femme? A ces appels ne répondront-ils pas? Non, non, mon Dieu, si la céleste gloire Leur eût ravi tout souvenir humain, Tu nous aurais enlevé leur mémoire; Nos pleurs sur eux couleraient-ils en vain? Ah! dans ton sein que leur âme se noie! Mais garde-nous nos places dans leur cœur; Eux qui jadis ont goûté notre joie, Pouvons-nous être heureux sans leur bonheur? Etends sur eux la main de ta clémence, Ils ont péché; mais le ciel est un don! Ils ont souffert; c'est une autre innocence! Ils ont aimé; c'est le sceau du pardon! Ils furent ce que nous sommes, Poussière, jouet du vent! Fragiles comme des hommes, Faibles comme le néant! Si leurs pieds souvent glissèrent, Si leurs lèvres transgressèrent Quelque lettre de ta loi, Ô Père! ô juge suprême! Ah! ne les vois pas eux-mêmes, Ne regarde en eux que toi! Si tu scrutes la poussière, Elle s'enfuit à ta voix! Si tu touches la lumière, Elle ternira tes doigts! Si ton oeil divin les sonde, Les colonnes de ce monde Et des cieux chancelleront: Si tu dis à l'innocence: Monte et plaide en ma présence!

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Certains se sont épris de lui, de par son appartenance en tant que précurseur au Romantisme, en partie à cause de l'idéalisation de sa fin misérable (après deux ans de paralysie après une apoplexie, Lamartine est mort dans le dénuement). Je m'en remets personnellement à sa vision politique, qui, ce n'est pas commun, aurait, malgré la particule de son nom, progressivement viré à gauche au fur et à mesure de sa vie (il fut auparavant l'un des principaux chef du mouvement de la Révolution de 1848 puis s'en détacha pour devenir, hélas, un temps Légitimiste, mais signa, et c'est pour cela que je le trouve moins falot que sa réputation le laisse à penser, le décret d'abolition de l'esclavage). Même s'il est le chantre du Romantisme et que les Catholiques s'en font un étendard, "Le Pleurard à Nacelle" comme l'avait appellé Alfred De Musset, il est des strophes de Lamartine qui sont restées, et qui pour le poème de ce billet ont même été chantées, par Georges Brassens notamment, mais dans une version "censurée" pour limiter les strophes faisant trop référence au catholicisme interrogatif (Déiste, en somme) du vieil Alphonse.

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Les mondes que tu répares Devant toi vont rajeunir, Et jamais tu ne sépares Le passé de l'avenir; Tu vis! et tu vis! les âges, Inégaux pour tes ouvrages, Sont tous égaux sous ta main; Et jamais ta voix ne nomme, Hélas! ces trois mots de l'homme: Hier, aujourd'hui, demain! Ô Père de la nature, Source, abîme de tout bien, Rien à toi ne se mesure, Ah! ne te mesure à rien! Mets, à divine clémence, Mets ton poids dans la balance, Si tu pèses le néant! Triomphe, à vertu suprême! En te contemplant toi-même, Triomphe en nous pardonnant!

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La Toussaint est passée, ou plutôt La Commémoration des fidèles défunts, amalgamée souvent par erreur à la Toussaint dans l'Eglise Catholique, mais plus proche d'un jour (le 2 novembre), la Toussaint célébrant tous les Saints et n'ayant aucun rapport particulier avec la fête des Morts telle que nous l'assimilons.

Les mondes que tu répares Devant toi vont rajeunir, Et jamais tu ne sépares Le passé de l'avenir; Tu vis! et tu vis! les âges, Inégaux pour tes ouvrages, Sont tous égaux sous ta main; Et jamais ta voix ne nomme, Hélas! ces trois mots de l'homme: Hier, aujourd'hui, demain! Ô Père de la nature, Source, abîme de tout bien, Rien à toi ne se mesure, Ah! ne te mesure à rien! Mets, à divine clémence, Mets ton poids dans la balance, Si tu pèses le néant! Triomphe, à vertu suprême! En te contemplant toi-même, Triomphe en nous pardonnant! Alphonse de Lamartine

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