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Accueil Messe du dimanche 4e dimanche du temps ordinaire, année C 30 janvier 2022: Ces prophètes qu'on ne veut pas entendreDieu fait de Jérémie « un prophète pour les nations ». Sa tâche sera des plus lourdes en contexte d'invasion babylonienne. Mais Dieu lui promet de le soutenir et de le délivrer, quoi qu'il arrive. Jésus, porteur d'une immense bonne nouvelle, est lui-même suspect dans sa propre patrie. > Voir plus Vue du mont du Précipice, près de Nazareth, en Israël. « Ils le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline pour le précipiter en bas. Homélie du 4ème dimanche du temps ordinaire,Année C – Archidiocèse de Libreville. Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin » (Luc 4, 29-30). Les derniers articles Chants - 4e dimanche C Modifié samedi à 12h03 Avec la Parole - 4e dimanche C Modifié hier à 11h03 Aide à l'homélie - 4e dimanche C Modifié hier à 10h03 Cahiers Prions - 4e dimanche C Modifié hier à 09h03 Pratique - 4e dimanche C Modifié hier à 08h03 Art de célébrer - 4e dimanche C Modifié hier à 07h03 De l'accueil au refus - 4e TO C Abolir les frontières - 4e TO C Qui est Jésus?
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Il sait qu'il est dangereux pour nous de posséder, autant que d'être possédé, et qu'il nous est bon d'être pauvres. Son horizon, c'est la gloire du Père et c'est nous, les pauvres ou les riches encore à appauvrir. Frère, sœur, mère, il connaît la saveur immense de ces mots qu'il rêve de nous offrir: « Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère! » (Mc 3, 35) Au jour de sa résurrection, il dit à Marie de Magdala pour la première fois: « Va dire à mes frères que je monte vers mon Père et votre Père! » Il a atteint son but! Prier Est-ce possible? Homélie du 4ème dimanche du temps ordinaire (messe à l'attention des sourds et malentendants) | Homélie du 27 janvier 2001. Oserons-nous vraiment t'appeler notre frère, ou notre bien-aimé Frère et Seigneur Jésus-Christ et te dire: « Dieu, notre frère, gloire à toi! Tu as tellement aimé la terre que dans la bienveillance du Père et la puissance de l'Esprit, tu es devenu son fruit! » Amen Alléluia!
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Bonjour, chers frères et amis. La 2 ème lecture de ce jour nous présente ce beau cantique de la charité de St Paul, le plus beau chant d'amour de tous les temps. Après nous avoir rappelé, le dimanche dernier, que nous formons un seul corps dans le Christ, quelles que soient les fonctions que nous remplissons, Saint Paul nous dit ce matin que la loi de la vie commune, c'est la charité. Pas seulement de la vie commune, mais aussi de l'annonce de l'évangile. La 1 ère lecture ainsi que l'évangile nous dépeignent justement deux contextes similaires par leur tension potentielle et actuelle de l'annonce de la Parole de Dieu. Homélie 4ème dimanche temps ordinaire année c et. La vocation de Jérémie, dans la 1 ère lecture, est assortie des difficultés et des résistances qu'il devra affronter dans sa mission et au cœur desquelles il devra rester fermes. Jésus rencontre ces difficultés dans sa mission dans son propre village. Ses compatriotes se levèrent et le poussèrent hors de la ville. Mais regardons l'évangile de plus près…. Tout était calme quand Jésus a lu le passage d'Isaïe et l'a commenté.
Entendons Dieu s'adresser au prophète: « Ne tremble pas devant eux… Moi, je fais de toi aujourd'hui une ville fortifiée », une colonne de fer, un rempart de bronze » mais comprenons-le à partir de ce que Jésus a raconté aux habitants de Nazareth, à ses compatriotes. Il les provoque. Alors qu'ils s'émerveillent que le Messie se dresse au milieu d'eux, étant leur compatriote, alors que sans doute ils espèrent être les premiers bénéficiaires de l'année favorable accordée par le Seigneur, Jésus leur présente dans les Écritures saintes que le Dieu d'Israël a souvent réservé ses bienfaits les plus palpables à des étrangers, voire à des ennemis de son peuple, comme le général syrien Naaman. Homélie 4ème dimanche temps ordinaire année c news. C'est que, chers amis et vous tous, frères et sœurs, le Seigneur Jésus ne nous associe pas à lui d'abord pour nous rendre la vie plus facile, mais pour transformer notre vie en une mission, un service à rendre, une collaboration à l'œuvre qu'il est venu accomplir pour le bien de toute l'humanité. Nous ne sommes pas chrétiens pour en tirer des bénéfices personnels mais pour associer notre vie à celle du Messie, du Sauveur, du Verbe créateur qui vient au milieu des humains pour vaincre la mort et la haine et ouvrir à tous un chemin nouveau vers la vie.