La Pierre Cubique À Pointe : Le Secret Est À L'Intérieur - Gadlu.Info - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique — Jeulin Plateforme Numérique

» Dans la bibliothèque numérique "Google books" vous trouvez des ouvrages maçonniques dans lesquels vous trouverez également une définition de cette pierre. C'est le cas, par exemple, du "Dictionnaire vagabond de la pensée maçonnique" de Solange Sudarskis dans lequel nous pouvons lire cette définition donnée par les francs-maçons: « La pierre cubique à pointe ne se rencontre qu'au Rite écossais ancien et accepté et au Rite français. La plupart des autres rites, les rites anglo-saxons entre autres, l'ignorent totalement. La pierre taillée est œuvre humaine; cubique elle est féminine, conique elle est masculine. La pierre cubique à pointe atteste l'alliance entre le dynamique et le statique. […] Les tableaux de loge du XVIIIe siècle représentent clairement que tout itinéraire initiatique correspond à la transformation de la pierre brute en pierre cubique à pointe. Cette image de l'ascension vers la transcendance correspond aussi à la recherche de la pierre philosophale. Le sommet de la pierre cubique à pointe est assimilable à un omphalos, une représentation visible et concrète du centre du monde, d'une ouverture sur le divin, "quintessence" de l'être point de rencontre du manifesté et du non-manifesté comme un "axis mundi".

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La Pierre cubique est placée dans le temple au pied des marches de l'Orient, au Midi, donc dans l'espace de manifestation. Elle est indissociable mais distincte de la Pierre Brute qui se trouve de l'autre côté de l'autel des serments sur lequel se trouvent les trois Grandes Lumières. Les deux sont nées du dédoublement de la Pierre Fondamentale et sont liées au lieu de la création où « la lumière naît d'elle-même ». On passe de l'une à l'autre, mais on ne transforme pas l'une en l'autre. Tailler la Pierre Brute n'a jamais fait une Pierre Cubique. L'Apprenti découvre la Pierre Brute; le Compagnon travaille sur la Pierre Cubique; et le Maître atteint la Pierre Philosophale. Le Cinq est la clef de son architecture secrète. En effet, elle contient les cinq polyèdres réguliers (tétraèdre, octaèdre, hexaèdre, icosaèdre, dodécaèdre) en un tout cohérent; ceux-ci sont l'expression créatrice des quatre éléments et de leur quintessence. Les éléments, à la base de la genèse, ne sont pas à confondre avec les éléments physiques.

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6 pyramidions divisés par 4 font un total de 24 tétraèdres trirectangles. C'est la fonction de la règle à 24 divisions que de suggérer cela. Lorsque l'on met à plat le pyramidion comme on peut le constater sur cette planche, on obtient un pentagone, ou plutôt les prémices d'un pentagone, car il manque 1 tétraèdre pour qu'il soit complet. Le pentagone est la forme géométrique qui est attribuée à l'Apprenti. Il est intéressant de constater que lorsqu'on retourne ce pentagone, apparait l'étoile du Compagnon à 5 branches. Le premier constat que l'on peut faire, c'est que l'on comprend mieux pourquoi l'étoile à 5 branches doit toujours être représentée à l'intérieur d'un pentagone. Le second constat, c'est que cette étoile à 5 branches est immatérielle, c'est une empreinte négative. C'est le vide constitué par les tétraèdres qui mettent en lumière cette étoile. Mais pourquoi dit-on qu'elle est flamboyante? Tout simplement pour attirer notre attention, non pas sur l'étoile, mais sur ce qui la constitue, à savoir les tétraèdres.

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Ils sont les principes d'harmonie, les énergies primor­diales (les « forces » comme diraient les physiciens modernes), émanées de l'Unité créatrice principielle et permettant la création. Les polyèdres sont la dynamique de la création et tout est inclus dans cette pierre. Elle recèle donc le secret de la création et contient en puissance toutes les lois vitales. Elle permet de comprendre ces lois qui génèrent l'univers. Si elle relève de la nature, elle est la matrice de toutes les manifes­tations. Elle est l'oeuf du monde. Elle est la mémoire du Compagnon puisqu'elle contient tous les Nombres et leur racine. L'Art du Trait, qui est abordé au grade de Compagnon, permet d'entrer dans cette connaissance. Ainsi ont pu être érigées les fantas­tiques témoignages légués par les Initiés Passés à l'Orient Éternel: pyramides, cathédrales… Ils révèlent la parfaite maîtrise des lois de l'univers. Le Compagnon doit voyager dans cette pierre et en percer l'enve­loppe, la déployer pour aller à son coeur.

La Franc-maçonnerie suggère de passer de l'équerre au compas, en changeant de géométrie. Le tétraèdre régulier à 60°, s'inscrit parfaitement à l'intérieur d'un cercle, ou plus exactement à l'intérieur d'une sphère. Et où la Franc-maçonnerie préconise-t-elle de retrouver le Maître Maçon s'il venait à s'égarer? A l'intérieur du cercle, autrement dit, à l'intérieur de la sphère. Le tétraèdre régulier à 60° est un des 5 solides platonicien, qui représentent les 5 éléments: Terre, Eau, Feu, Air et Ether. Le départ de la construction est le tétraèdre régulier à 60°. La seconde est l'étoile tétraédrique qui est constituée de deux tétraèdres emboitée l'un dans l'autre tête bêche; cela forme ainsi une étoile à 8 branches. C'est la représentation de l'étoile de David lorsqu'elle est représentée en deux dimensions; elle apparait alors ayant 6 branches, alors qu'en réalité elle en a 8. Cette étoile tétraédrique s'inscrit elle aussi parfaitement à l'intérieur d'une sphère. La construction qui nous concerne, est constituée de 8 étoiles tétraédriques assemblées entres-elles et qui forment une étoile tétraédrique un peu plus importante.

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