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Ces paroles de Jésus sur la Croix sont riches de sens. Dans un premier temps, nous pouvons ressentir tant l'immense compassion du Crucifié pour ses bourreaux que sa compréhension et son acceptation de leur inconscience. Dans un second temps, en quoi nous concernent-elles, nous, humains, dans notre existence actuelle? En me posant la question, j'ai abordé le contenu de cette phrase en percevant cinq espaces distincts: 1) Jésus s'adresse à « Père ». Pourquoi pas à « Eternel » ou encore à « Mère »? Père pardonne leur car ils ne savent pas ce qu'ils font ou disent ▷➡️ Postposmo | Postposme. Ce sont trois Principes immatériels. Jésus sait que l'épreuve est si intense qu'il est inutile d'appeler à l'aide un être humain. En effet, nous avons l'expérience de personnes qui reviennent à la foi quand il ne leur reste plus aucun secours terrestre. Pourquoi s'adresse-t-il au côté paternel, masculin de l'Etre suprême? 2) Le geste de « pardonner » est une action, un geste émissif. Dans ce sens, il est yang selon la définition chinoise, autrement dit masculin. J'en déduis que dans l'adversité, il convient de savoir à quel Principe nous nous adressons, selon la demande la plus intime que nous portons.

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C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. » (1 Corinthiens 11: 26-30). Nous ne devons pas prendre la communion comme si c'est un rituel! Les désaccords et les attitudes de non-repentance provoquent de l'amertume dans le cœur, ce qui corrompt l'âme, le corps et l'esprit. Cela peut aller jusqu'à affecter la santé et peut, prématurément, provoquer la mort comme le dit l'Écriture ci-dessus. Personne ne peut prétendre être « digne » parce que notre « justice » nous disqualifie. Ainsi, nous avons besoin de la Pâque et du sang de Jésus pour le pardon de nos péchés. Père, pardonne-leur. Mes amis, c'est le moment où nous devons nous examiner… eh bien, cela devrait être fait tout au long de l'année, mais surtout, nous devrions le faire plus intensément à l'approche de Pâques: « Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.

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« On emmène des bandits pour les faire mourir avec Jésus. Ils arrivent à l'endroit appelé "Le Crâne". Là, les soldats clouent Jésus sur une croix. Ils clouent aussi les deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Jésus dit: "Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font " » (Luc 23. 32-34). Le moment de l'épreuve arrive. Père, pardonne - leur; car ils ne savent pas ce qu'ils font ! - Beauté de l'âme. Le Christ, l'innocent Fils de Dieu, est étendu sur une croix dressée, en une douloureuse agonie… Comment Jésus réagira-t-il? Que va-t-il dire?... Jésus redresse sa tête couronnée d'épines et s'écrie: « Père, pardonne-leur car ils ne savent ce qu'ils font. » C'est la plus belle heure de Jésus: c'est sa réponse céleste à son rendez-vous terrestre avec le destin. Nous percevons la grandeur de cette prière en la confrontant avec la nature. La nature ne pardonne pas. Devant les appels suppliants de l'homme surpris par un ouragan furieux ou le cri d'angoisse du maçon tombant de l'échafaudage, la nature n'exprime qu'une indifférence froide, calme et sans passion.

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Mieux encore, il a tout mis en oeuvre pour que le pardon des TOUS les péchés soient accessible aux meurtriers de Jésus comme au reste de l'humanité. Auparavant, Jésus avait déjà révélé que tout ce que les hommes dirait de mal à son sujet sera pardonné. Matthieu 12:31 C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. 32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. Mais comment le Père a-t-il exaucé la prière de son Fils sur la croix? Certains universalistes comprennent avec justesse que rien d'impur ne peut entrer en présence de Dieu (2Co. 6:17, Ep. 5:5). Ils reconnaissent la nécessité de la repentance pour être purifié de tout péché et accéder au paradis alors ils avancent qu'éventuellement, alors que les rebelles souffriront dans l'étang de feu, ils en viendront finalement à se repentir et rejoindre les élus dans le royaume de Dieu.

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Il nous revient de marcher vers eux et avec eux, sans naïveté ni optimisme béat, parce que le Christ est mort et ressuscité pour eux aussi, parce qu'ils sont appelés à le rencontrer, parce qu'ils sont invités à devenir nos concitoyens dans la Jérusalem céleste. Il nous revient, à nous, disciples du Christ, de les aimer et de bâtir la civilisation de l'amour. Il ne s'agit pas de naïveté ou de langue de bois, mais d'une attitude de foi: le bien a plus de puissance que le mal, l'amour est vainqueur de la haine. C'est à cela que le pape émérite Benoît nous invitait, en évoquant: « La transsubstantiation du monde pour qu'il soit un monde de vie et non de mort, où l'amour l'emporte sur la haine! »

Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses» (Marc 11:25-26). Pardonner aux autres est une condition préalable pour que nous soyons pardonnés par Dieu! Néanmoins, il y a des membres baptisés de l'Église du Christ qui ignorent ou négligent cela. Toutefois, ils vont assister aux services d'adoration, prendront la communion et célébreront la Pâque, tout en refusant obstinément de fraterniser (ou même, dans certains cas extrêmes, de parler) avec leurs frères ou sœurs spirituels, les membres de leur famille ou même un ami à cause d'une insulte ou d'une offense réelle ou imaginaire appart du passé. Que dit la Bible sur le sort ultime d'un individu qui refuse de se repentir ou de mettre de côté son animosité et son amertume contre un frère ou une sœur, qui se tient devant le Seigneur pour la communion? « Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font Arrivés au lieu-dit du Crâne, ils l'y crucifièrent ainsi que les malfaiteurs, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche. Jésus, lui, disait: « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » Nous sommes ici comme en un sommet de l'Evangile. Jésus vient d'être élevé de terre entouré de deux autres crucifiés. Il prononce cette double parole à résonance prophétique: Pardonne-leur et Ils ne savent pas ce qu'ils font. Cette phrase, il l'adresse à son Père, celui dont il nous a dit qu'il est plus grand que tout et qu'il est au-delà de l'univers créé. Il s'adresse à son Père car en cette heure qui pourrait entendre véritablement sa parole. Lui qui se reconnaît venant du Père, il retourne désormais au Père. Il ne refuse pas de prononcer le oui qui caractérise la relation d'amour au moment où tout semble contraire à ce oui, tant les forces du mal se déchaînent contre lui Jésus est de la même humanité que nous. Il y a, dans cette vie, des circonstances au coeur desquelles nos forces humaines sont incapables de pardonner.

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