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Les versets du 1 Hénoch: 1 Hénoch 60, 8: « Hénoch le septième depuis Adam ». 1 Hénoch 1, 9: « Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies ». Et la source probable de cette section de 1 Hénoch: Deutéronome 33, 2: « Et il est sorti du milieu des saintes myriades. Il leur a de sa droite envoyé le feu de la loi ». Jude cite vraisemblablement une tradition orale qui sera elle-même reprise dans le Livre d'Hénoch. Citation extraite du Livre des jubilés concernant Hénoch: « Hénoch était le premier homme parmi les hommes qui sont nés sur Terre qui apprit l'écriture et la connaissance et la sagesse et qui écrit dans un livre les signes du ciel selon l'ordre de leurs mois afin que les hommes connaissent les saisons des années selon l'ordre de séparation de leurs mois.
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Et il était le premier à écrire un témoignage et qui témoigna aux fils des hommes parmi les générations de la Terre, et fit le décompte des semaines des jubilés et leur fit savoir les jours des années et plaça en ordre les mois et décompta des sabbaths des années ainsi que nous [les] lui avons fait savoir ». Développements ultérieurs (mysticisme et zététique) [ modifier | modifier le code] John Dee (1527-1608) [ modifier | modifier le code] Annexes [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] 1976: Le Livre d'Enoch, Paris, Robert Laffont, (c)1975 / dépôt légal 2 e trimestre 1976), dans la collection « Les portes de l'étrange » (dirigée par Francis Mazière). Il est divisé en 105 chapitres (au lieu des 107 précisés dans le paragraphe « Contenu ») et n'indique pas la partition en cinq livres (plus l'introduction). 1978: (en) Michael A. Knibb, The Ethiopic Book of Enoch: A New Edition in the Light of the Aramaic Dead Sea Fragments, Oxford, Oxford University Press, 1978 1987: André Caquot, « Énoch », dans Marc Philonenko (dir.
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La première édition du texte éthiopien avec plusieurs manuscrits (cinq) a été réalisée à Leipzig par August Dillmann en 1851 [ 1]. La version originale en araméen était considérée comme perdue jusqu'à ce que l'on en retrouve des parties à Qumrân en 1947 [ 7] parmi les manuscrits de la mer Morte. D'autres fragments ont été publiés: Ceux contenus dans des manuscrits conservés à la bibliothèque vaticane en 1844. Ceux issus d'une tombe découverte en 1886 à Akhmîm en Égypte (publiés en 1892). Certains conservés à la bibliothèque de l'université du Michigan (publiés en 1937). Il existe également des fragments en latin, syriaque et copte. Contenu [ modifier | modifier le code] L' Hénoch éthiopien est composé de cinq livres [ 1], précédés d'une introduction (1-5) aux trois premiers livres [ 8]: Le Livre des Veilleurs [ 9] (6-36) a été composé à une époque antérieure à 200 avant notre ère [ 1]. Il décrit la rébellion et la chute des anges déchus puis plusieurs voyages visionnaires d'Hénoch au Ciel et aux Enfers en compagnie des archanges qui lui font diverses révélations.
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L'année entière se composait donc exactement de cinquante-deux semaines et chaque jour du calendrier se produisait toujours le même jour de la semaine. Chaque année et chaque saison commençaient toujours le mercredi, qui était le quatrième jour de la création raconté dans la Genèse, le jour où les lumières du ciel, les saisons, les jours et les années étaient créés. On ne sait pas comment ils réconciliaient ce calendrier avec l'année tropicale de 365, 24 jours et il n'est même pas certain qu'ils aient ressenti le besoin de l'ajuster. Le Livre des Songes Le Livre des Songes est un recueil de songes visionnaires et divinatoires. Il contient une vision de l'histoire d'Israël jusqu'à la révolte des Maccabées. Il est daté de l'époque des Maccabées (vers 163–142 av. J. -C. ). Selon l'Église orthodoxe éthiopienne, elle a été écrite avant le déluge. Il existe de nombreux liens entre le premier livre et celui-ci, y compris les grandes lignes de l'histoire et l'emprisonnement des dirigeants et la destruction des Nephilim.
Certaines parties du livre ont vraisemblablement été composées en hébreu, d'autres en araméen [ 3]. Avant la découverte des fragments en araméen parmi les manuscrits de la mer Morte, R. H. Charles avait déjà identifié que les chapitres 1-5 furent composés en hébreu, en utilisant le Texte massorétique du Deutéronome [ 4]. Publications [ modifier | modifier le code] L'existence d'un livre éthiopien attribué à Hénoch est connue en Europe à partir du XV e siècle. Dès 1606, certains passages en grec ont été publiés (à partir des fragments conservés par Georges le Syncelle au IX e siècle). En 1773, le voyageur écossais James Bruce apporta, d'Éthiopie en Grande-Bretagne, trois exemplaires de ce livre [ 5]. Deux manuscrits sont conservées à la bibliothèque bodléienne. Le troisième est une copie spécifiquement préparée pour Louis XV et qui est aujourd'hui conservée à la Bibliothèque nationale de France [ 6]. La première traduction en anglais date de 1821, publiée à Oxford par Richard Laurence. Ce dernier édita le texte éthiopien en 1838.