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Ce n'est généralement pas très grave, mais si vous remarquez ce phénomène, n'hésitez pas à les mettre à l'abri de la pluie lors de grosses averses régulières afin que le substrat se draine bien. Cultiver un bonsai en extérieur, c'est vraiment si compliqué? Rassurez-vous, vous pouvez cultiver à peu près tous les arbres dehors, où que vous habitiez. Il faudra parfois adapter les conditions de culture en fonction de votre climat local. Le mot « local » est important, car au sein d'une même région, voire d'une même ville, il peut y avoir des différences importantes en termes de température ou de vent. Observez ce qui se passe autour de chez vous, regardez ce qui pousse à l'état naturel et qui se plait, cela vous donne une idée de ce qu'il sera très facile à cultiver en bonsai d'extérieur. Et pour les autres, prévoyez quelques protections pour fournir une ambiance au sein de laquelle vos bonsai pourront se développer et devenir de plus en plus beaux année après année. Cela oblige parfois à bien réfléchir où installer sa collection de bonsai.
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Nous déconseillons de mettre une coupelle/récipient en dessous de votre pot car l'eau va stagner et peut provoquer un pourrissement des racines. (Trop d'eau = asphyxie). Substrat et rempotage: Le substrat actuel du Genévrier est la terre du champ, étant donné que nous les avons cultivés en pépinière. Lors du rempotage, nous avons effectué un mélange avec du terreau agricole (tourbe/fumier de cheval/écorce/pouzzolane). Vous pouvez lors du prochain rempotage, qui se fait environ tous les 3 ans au printemps, y mélanger du substrat plus drainant comme: akadama, pumice, kiryu…seulement faites attention de ne pas perturber le pain racinaires, ne détruisez pas toute la motte, De nombreux genévriers (en particulier le genévrier commun - Juniperus communis) réagissent sensiblement quand ils sont rempotés au mauvais moment ou de manière trop drastique. Pour cette raison, il faut couper le moins de racines possible. Taille: Pour conserver une forme compacte, il faut pincer les jeunes pousses mais cela a tendance à affaiblir le genévrier en bonsaï.
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Si vous achetez un bonsai en dehors de sa saison de rempotage, effectuez plutôt un transpotage: placez votre bonsai et sa terre dans un pot plus grand, contenant une terre bien drainante. Vous rempoterez votre arbre au prochain printemps. Quelques espèces de bonsai
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Vous êtes le sel de la terre" "vous êtes la lumière du monde" Prenez cette parole, recevez là intimement / " Vous êtes le sel de la terre" oui, vous, toi, et toi. "Vous êtes la lumière du monde" "moi? "oui, toi". Ne l'écoutez pas d'une oreille distraite, laissez là vous provoquer. Et si vous réalisez ce qui vous est dit, vous ne pourrez pas ne serait ce que supporter que ce sel perde sa sa saveur, et que cette lumière soit cachée. Et dès lors, vous allez vous mettre à avancer, à créer, à construire le règne à partir d'un monde en forme de puzzle faudra du temps. Dieu sans doute ne compte pas que sur les chrétiens, mais sans ce sel de la terre, sans cette lumière que "vous êtes" vous dit Jésus, il ne se passera rien. Car vous avez hérité d'un bien précieux qui est la liberté des enfants de Dieu. Relevez vous, et avancez, marchez, c'est la seule façon d'être véritablement heureux. Ce règne de Dieu sera créé par vos pas, votre heureuse faculté d'avancer.
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Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur? Il ne vaut plus rien: on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. « Vous êtes » Non pas « Soyez » ou « devenez »… mais « vous êtes ». Le discours vise ici l'identité du disciple. Et bien plus: l'identité des disciples réunis autour de lui. La dimension ecclésiale ne doit pas être minorée – ecclésialité que le pluriel des béatitudes laissait déjà entrevoir. L'évangile de Matthieu est très sensible à cet aspect. Il est d'ailleurs le seul des quatre évangiles à user du mot « église » (Mt 16, 18; 18, 17). D'autre part, le discours sur la montagne a lieu sitôt l'appel des quatre premiers disciples ( Mt 4, 19sq) qui ont tout quitté pour le suivre.
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Alors du don jaillit la lumière. Cette prise de conscience nous donne de pouvoir être nous-même en notre vie, d'offrir ce que nous avons reçu. Par sa venue dans notre humanité, le Fils de Dieu est la lumière qui éclaire tout homme. Notre mission dans le monde est précieuse, nous sommes, à la suite de Jésus, ces femmes et ces hommes de foi et d'espérance qui demeurent dans l'amour de Dieu. « De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux ». L'homme est une créature qui a une vocation éminente dans la création. Comme le sel dans les aliments, nous avons à garder et à conserver la terre et tout ce qu'elle contient. Il est dit dans la Genèse: « Le Seigneur prit l'homme et le conduisit dans le jardin d'Éden pour qu'il le travaille et qu'il le garde. » (Gn 2, 15) La terre et tout ce qu'elle contient sont à Dieu, mais il nous revient de « cultiver et garder le jardin du monde » comme le pape François nous le rappelle dans son encyclique Laudato Si'.
Ces deux expressions expriment une même réalité: la vie ecclésiale des disciples n'est pas destinée uniquement à leur propre salut mais à celui du monde et à la gloire de Dieu. Le sel de la terre est piétiné par les gens. Ce verset interroge: comment le sel peut-il devenir fade? Jésus ou Matthieu auraient-ils une mauvaise connaissance de ce condiment? Le sel est par définition un conservateur, un exhausteur de goût. Le livre du Siracide ( Si 39, 26) le classe parmi les biens de premières nécessités pour la vie de l'homme. Il ne s'affadit pas. Ce caractère indispensable et quasi-immuable est connu de la Bible. Le livre des Nombre associe le sel à l'Alliance perpétuelle du Seigneur. Nb 18, 19 Tout ce que les fils d'Israël prélèveront pour le Seigneur sur les choses saintes, je te le donne, à toi ainsi qu'à tes fils et à tes filles; c'est un décret perpétuel, une alliance perpétuelle conclue avec le rite du sel devant le Seigneur, pour toi et ta descendance. En évoquant le sel, Jésus inscrit la vie ecclésiale de ses disciples dans la durée, dans le temps de Dieu.