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Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant assoir à sa droite dans les lieux célestes Le péché continuel dans nos vies mériterait certainement que Dieu retire de nous son Saint-Esprit et sa grâce, mais notre Père céleste permettrait-il que le péché remporte la victoire finale sur ses fils et ses filles? Ne leur viendra-t-il pas plutôt en aide? Il peut les châtier, mais ne les abandonnera pas pour toujours. La persévérance ne nous incite pas au péché, mais nous encourage à porter le fruit. Ayant gouté à l'amour et à la miséricorde de Dieu, nous voulons pratiquer les bonnes œuvres que Dieu a conçues d'avance pour nous. Par son Esprit, Dieu pourvoira continuellement sa grâce afin que nous puissions produire le fruit de la sainteté par de bonnes œuvres à la gloire de Dieu. Cette grâce nous enseigne à renoncer à l'impiété, aux désirs de ce monde, et à vivre dans le siècle présent d'une manière sensée, juste et pieuse. L’Eglise de Philadelphie.. Tite 2: 11-12 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.

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Selon ce point de vue historico-prophétique, les chrétiens fidèles qui conduisirent le réveil spirituel de la foi chrétienne dans les années 1750 jusqu'en 1844 entrèrent par cette porte ouverte dont fait référence la lettre à Philadelphie. L'église historique du temps de l'Apôtre Jean et l'accomplissement prophétique au 18ème siècle révèlent les qualités d'un peuple fidèle et triomphant. Pourtant, quelle est la cause de cette victoire? Qu'est-ce qui a permis l'amour fraternel de ces églises? Comment les chrétiens des siècles après peuvent expérimenter un réveil spirituel de la foi chrétienne? « … parce que tu a peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n`as pas renié mon nom. » ( Apocalypse 3: 8) C'est la réponse à toutes les questions que nous avons posé. Le dieu de victoire habite en moi paroles en. Pourtant en regardant l'état de quelques églises actuellement, nous nous rendons compte de la décadence graduelle qu'a subie l'église depuis le beau cadre de l'Eglise de Philadelphie. La Parole de Dieu parle de la fidélité à la Parole.

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Possédant le Saint-Esprit en nous, nous persévérons et nous portons son fruit. Galates 5: 22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; Si le péché est toléré dans notre vie, il atténuera en nous la capacité de vivre la vie digne de Dieu. Le Saint-Esprit sera offensé et attristé par le péché, cependant il est impensable que le péché puisse remporter une victoire sur le Saint-Esprit en nous. Le dieu de victoire habite en moi paroles de proches des. La grâce que nous possédons a pour effet de faire de nous de nouvelles créatures en Jésus- Christ. Ce changement n'est pas obtenu par nos propres efforts. C ' est la racine qui est d'abord bonne et puis le fruit est bon à cause de la racine. Matthieu 7: 17a Tout bon arbre porte de bons fruits … La grâce nous a été donnée, La Parole a été semée et l ' Esprit vit en nous. Ils sont semés en nous par la même puissance que Dieu a manifestée en ressuscitant Jésus. Éphésiens 1: 19-20 et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.

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Que celui qui a des oreilles entende ce que l`Esprit dit aux Églises! » ( Apocalypse 3: 7 à 13) L'objectif de Dieu est de nous motiver et nous rendre heureux. Bien plus encore, il désire notre salut et notre bonheur. Chacune des sept églises d'Asie ont reçu un message de reproche, cependant, quand l'apôtre parle à Philadelphie, il semble attirer l'attention sur les vertus que l'on ne trouve dans aucune des autres églises. Philadelphie signifie amour fraternel. Cela ne veut pas dire que comme congrégation, il n'y avait pas d'éléments sur sa fidélité avec Dieu, mais ces caractéristiques avaient peu de force. Pourtant, le livre de l'Apocalypse révèle que le Saint et le Véritable, le même Jésus a ouvert pour cette église une porte que personne ne peut fermer, comme récompense d'avoir gardé sa Parole et de ne pas avoir renié son nom. ( Verset 8) Certains théologiens définissent cette porte comme l'accès pour prêcher l'Evangile tel que cela est présenté dans d'autres passages bibliques ( Colossiens 4:3; 1 Corinthiens 16: 9).

« Écris à l`ange de l`Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n`ouvrira: Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n`as pas renié mon nom, j`ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t`ai aimé. Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l`heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n`en sortira plus; j`écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d`auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.

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