La Parole De Dieu Ne Consiste Pas En Parole 8 10 Novembre — Siege Supplémentaire Poussette
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Peut-être est-ce un lieu foulé par trop de pas humains, petits, mesquins? Seigneur, fais que ma parcelle soit une bonne terre, fertile, exposée généreusement à la pluie et au soleil; que ta semence y prenne racine: qu'elle produise des épis mûrs, du bon blé. Amis de Dieu, 254 Nous disposons d'un trésor infini de science: la Parole de Dieu gardée dans l'Église; la grâce du Christ, administrée dans les sacrements; le témoignage et l'exemple de ceux qui vivent à coté de nous avec droiture et qui ont su faire de leur vie un chemin de fidélité à Dieu. Quand le Christ passe, 34 Accompagner le Christ Nous allons accompagner le Christ dans cette pêche divine. Jésus est au bord du lac de Génésareth et les gens se bousculent autour de lui, désireux d'écouter la parole de Dieu. Comme aujourd'hui! Ne le voyez-vous pas? Les gens désirent entendre le message de Dieu, bien qu'ils le dissimulent extérieurement. Certains ont peut-être oublié la doctrine du Christ; d'autres, sans que ce soit de leur faute, ne l'ont jamais apprise, et considèrent la religion comme quelque chose qui n'est pas fait pour eux.
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Prenez le temps sur chaque mot, sur des détails quand vous lisez. Ne parcourez pas les textes d'un trait. Cela ne sert à rien. Pour résumer... 2 Corinthiens 3/6 dit que « la lettre tue, mais l'esprit vivifie». si nous lisons la Parole de Dieu comme on lit une lettre, nous la comprendrons selon l'intelligence humaine. Mais si nous la méditons avec l'Esprit, l'Esprit donnera vie à ces paroles, qui illumineront notre compréhension. Il s'agira d'en avoir donc la révélation afin d'être éclairé et de recevoir l'intelligence spirituelle (Psaumes 119/130). Demeurez donc dans la révélation de la Parole en faisant appel au Saint-Esprit. Invitez-le simplement par la prière lorsque vous ouvrez la Bible. Dites-lui d'ouvrir vos yeux et de vous éclairer. Méditer la Parole avec un coeur humble dans le but de marcher selon ce qui est écrit et non dans le but de multiplier vos connaissances. Amen!.
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Elle illumine et oriente notre vie. La Bible nous raconte la longue histoire de l'amitié de Dieu et des hommes. La Bible est la conversation de Dieu avec l'humanité et chacun de ceux et de celles qui la constituent. Le pape François, dans sa première encyclique (la dernière de Benoît XVI), raconte au sujet d'Abraham, notre père dans la foi, le premier croyant: « Dans sa vie se produit un fait bouleversant: Dieu lui adresse la parole, il se révèle comme un Dieu qui parle et qui l'appelle par son nom… Abraham ne voit pas Dieu mais il l'entend » ( Lumen Fidei, 8). Comme on découvre l'un ou l'autre trait ignoré d'un ami fréquenté quotidiennement, ou comme on se reconnaît le même et différent après une longue séparation, nous avons fait aujourd'hui l'expérience d'un Dieu qui nous parle et nous appelle par notre nom. Mais l'engagement de notre liberté est toujours nécessaire pour l'entendre. Nous devons nous mettre en capacité d'écouter et d'entendre. Dieu parle mais ne s'impose pas. Dieu est sorti de lui-même pour venir en Jésus au cœur de notre humanité.
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Il est né afin que personne ne reste dans la noirceur. Les prêtres du Temple et les gens du monde n'ont pas reconnu la Parole qui sortait de sa bouche ou n'ont pas voulu la recevoir, elle qui avait créé le monde (Création). Pour ceux qui la croient avec sincérité, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. En Jean 6, 51, Jésus nous explique en quoi consiste sa mission et qui il est: « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde ». Par cette phrase, il nous dit que nous devons « dévorer » la Parole, la lire, la comprendre, la vivre afin d'avoir la Vie en nous. Nous mangeons du pain pour notre corps, mais la Parole est la nourriture de l'esprit et, sans cette nourriture nous mourons. Tous les croyants peuvent prendre ce chemin qui mène à Dieu. Le Père veut que tous les hommes soient sauvés (1 Timothée 2, 4), mais pour ceux qui ne veulent pas comprendre la Parole ou qui empêchent les autres de s'élever « à la rencontre du Seigneur dans les airs » (1 Thessaloniciens 4, 17), les paraboles, les métaphores (Matthieu 13, 10-15) seront pour Lui un moyen de les perdre ou de les mettre en esprit d'erreur par « une force agissante d'égarement » (2 Thessaloniciens 2, 10-12).
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Ne pas chercher activement est déjà dévier. Charles Bridges avertit que «la grâce d'hier dans la marche céleste n'assure pas le progrès d'aujourd'hui. » Nous devons donc chercher Dieu de manière active là où il se trouve, c'est-à-dire dans sa Parole. Nous devons le chercher à l'aide de la Parole, ou en conformité avec elle, et sûrement pas en dehors d'elle ou en contradiction avec elle. Garder précieusement la Parole «Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. » (Psaumes 119. 11) Quelle est la pratique du psalmiste? Il serre la Parole de Dieu dans son cœur. Ici, «serrer dans son cœur» a le sens de «chérir». «Plus une chose nous est chère, mieux nous veillons sur elle» (Thomas Manton). Nous chérissons la Parole de Dieu lorsque nous pouvons affirmer avec le psalmiste qu'elle vaut plus que «mille objets d'or et d'argent» (v. 72; cf. v. 127). Pourquoi le psalmiste serre-t-il la Parole de Dieu dans son cœur? Il le dit lui-même: «Afin de ne pas pécher contre toi. » Il y a donc un lien direct entre chérir la Parole de Dieu et y obéir.
Versets Parallèles Louis Segond Bible Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Martin Bible Car le Royaume de Dieu ne consiste point en paroles, mais en efficace. Darby Bible Car le royaume de Dieu n'est pas pas en parole, mais en puissance. King James Bible For the kingdom of God is not in word, but in power. English Revised Version For the kingdom of God is not in word, but in power. Trésor de l'Écriture 1 Corinthiens 1:24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. 1 Corinthiens 2:4 et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, Romains 1:16 Car je n'ai point honte de l'Evangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Romains 15:19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment répandu l'Evangile de Christ.
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