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Et renaissent. Comme les hommes, si l'on en croit de nombreuses légendes religieuses dans l'histoire de l'humanité. En poussant. En poussant ainsi les curseurs du réel et du fantastique, du vrai et du faux, du construit et du naturel, Joël Pommerat signe un spectacle magistral, dans son apparente simplicité. Fabienne Darge - LE MONDE Joël Pommerat parcourt le monde adolescent sous toutes ses latitudes. Non pas celui des images d'Épinal auxquelles pourraient faire référence ces Contes et légendes, mais bien celle d'aujourd'hui, voire de demain. Car le dramaturge a bien compris que la construction adolescente était devenue plus complexe, faite d'injonctions contradictoires inextricables. (…) En une suite de fragments scéniques millimétrés, le metteur en scène embrasse, avec une langue simple et dure à la fois, ce grand maelström. Il dit tout de cette voie si difficile à trouver par rapport à ses parents, à soi, aux autres, de cette violence des mots, de ces amourettes gangrenées par le sexe, de ces genres, masculin et féminin, dont les codes ont été rebattus.
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Dans le cadre de l' Invasion qui lui est consacrée, Joël Pommerat présente son nouveau spectacle qu'il transplante dans un monde où cohabitent humains et androïdes. Le titre de sa nouvelle création pourrait laisser croire que Joël Pommerat revisite un conte traditionnel, comme il l'a fait pour Le Petit Chaperon rouge, Pinocchio ou Cendrillon. En vérité, dans Contes et légendes, l'auteur et metteur en scène part à nouveau de l'enfance, mais pour l'aborder à travers une fiction documentaire d'anticipation. Il imagine un futur proche où des adolescents et préadolescents, au moment où ils connaissent les transformations liées à cette époque de la vie, cohabitent avec des androïdes. Les frontières entre le vrai et le faux Joël Pommerat se demande ce que « cette autre identité artificielle vient questionner ou révéler », « ce qu'assure ou déplace cette présence quasi humaine ». Ce faisant, il n'oppose pas les humains aux machines, ne critique pas les dérives de l'intelligence artificielle. Son travail vise à réaliser une expérience par le bais de la scène théâtrale.
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Avec de jeunes garçons et un coach visant à glorifier le masculin, l'un des récits est consacré à la guerre des sexes. Il est frappant de découvrir que les adolescents et robots sont tous interprétés par des comédiennes, plutôt de petite taille. Une chose est sûre, ce sont vraiment des bonhommes, ces filles! Drôle, bouleversant et saisissant, le geste artistique fait ici sens à la fois par sa forme aboutie, par l'écriture subtile et par le jeu percutant. Agnès Santi A propos de l'événement Contes et légendes du jeudi 9 janvier 2020 au vendredi 14 février 2020 Nanterre-Amandiers - Centre dramatique national 7 avenue Pablo Picasso, 92000 Nanterre. mardi, mercredi et vendredi à 20h30, jeudi à 19h30, samedi à 18h, dimanche à 16h, relâche lundi. Tél: 01 46 14 70 00. Durée: 1h50. En tournée. Du 3 au 7 mars 2020, Théâtre Olympia – CDN de Tours. Du 13 au 20 mars 2020, Théâtre de la Cité – CDN Toulouse-Occitanie. Les 26-27 mars 2020, Espace Jean Legendre – Compiègne. Les 2-3 avril 2020, CDN Orléans.
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Pourtant, l'artiste se défend d'être un spécialiste: « Je suis un acteur et un spectateur de toutes ces questions. Je veux dire que je ne les surplombe pas. Je ne suis pas un sage ou un penseur, un philosophe ou un sociologue, je suis un praticien du théâtre. J'opte d'ailleurs pour des processus de création qui ne mettent pas forcément en avant l'intelligence ou le savoir, mais qui permettent plutôt au sens de surgir par lui-même, à une expérience sensible de se produire, à l'inconscient de se manifester. » La représentation est faite de 11 scènes, autant de « contes et légendes », des microfictions indépendantes et pourtant indissociables qui composent l'un de ces portraits kaléidoscopiques dont Joël Pommerat a le secret. Incarnés par de jeunes comédiennes, les adolescents et les robots qui les accompagnent depuis peu dans leur vie de tous les jours entretiennent des rapports qui interrogent la différence entre humanité et artificialité, enfant et adulte, fiction et documentaire, fantastique et réalité, valet et maître, féminin et masculin.
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Le futur c'est eux qui le construiront. Dans quel monde voudront-ils vivre et avec quels repères?
Ils font apparaître que nous sommes nous-mêmes des êtres « construits », en opposition avec l'idée que nous serions « naturellement » ce que nous sommes. Il n'y a pas de frontière si évidente entre des êtres « naturels » et « vrais » et de l'autre des êtres « construits » et « faux ». Ce que l'expérience du plateau permet n'est pas si éloigné des tests réalisés dans certains laboratoires pour interroger, par exemple, l'anthropomorphisme et la possibilité de l'attachement à une machine. Réussir à créer des états de présence « artificielle » avec des robots a aussi beaucoup à voir avec la magie du théâtre, ainsi qu'avec des rituels de possession. Il serait certainement contradictoire et sadique de créer des répliques parfaites de l'humain pour les traiter ensuite comme des esclaves ou de purs objets. Contradictions et incohérence des films ou séries montrant ce genre de relations ( Blade Runner ou même la série Reals Humans, œuvres néanmoins passionnantes). imprimer en PDF - Télécharger en PDF Ces fonctionnalités sont réservées aux abonnés Déjà abonné, Je suis abonné(e) – Voir un exemple Je m'abonne Ces documents sont à votre disposition pour un usage privé.
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