Travail En Loge / Divers - Blog Noisy Le Grand
Le Temple maçonnique n'est ni une école où l'on apprend des doctrines, ni un club que l'on visite pour se délasser. La fraternité et la sérénité qui régnent dans le temple, la tolérance qui s'y exprime, le travail qui s'y effectue prédisposent à la réflexion et aux échanges d'idées. Travail en loge - LES DEMOPHILES. L'ambiance du temple transforme l'homme, le profane, celui qui se trouve pro fanum – devant le sanctuaire – en un être qui, armé du maillet et du ciseau, entreprend le rude travail du dégrossissage de la pierre brute qu'il est, tout en recherchant non seulement le perfectionnement moral et intellectuel de soi-même, mais aussi celui de toute l'humanité. Au cours du travail en loge, on est entouré d'antiques et traditionnels symboles qui ont pour origine plus spécialement les outils des maçons opératifs. Chacun est libre de leur prêter une signification conforme à ses propres convictions philosophiques. La liberté absolue de conscience est un principe intangible des Démophiles du Grand Orient de France. IMAGE D'ARRIERE PLAN: Bannière des Démophiles
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Cette vision des choses résulte en fait d'une regrettable méprise. Lorsque la franc-maçonnerie se « limite » à la maçonnerie, elle se penche en réalité sur un monde de notions, d'idées, d'images, qui renvoient à de nombreux ordres de la connaissance humaine – métaphysique, morale, spiritualité, mais aussi sciences, culture, arts et même philosophie sociale au sens d'un questionnement sur ce que signifie « l'être ensemble », par exemple. OITAR, Ordre Initiatique et Traditionnel de l'Art Royal - Le travail en loge. La maçonnerie offre pour cela un ensemble d'outils intellectuels, une méthode, des procédures, afin d'envisager autrement toutes ces questions que, naturellement, on peut aussi aborder selon une méthode plus classique par l'étude solitaire des sources, des auteurs, par le débat académique ou la controverse érudite. La maçonnerie n'est certainement pas la seule voie pour défricher ces contrées de l'esprit et du cœur, elle est seulement une voie originale qui s'offre à tous ceux qui veulent s'engager dans une mise en cause d'eux-mêmes et pas seulement dans un maniement des concepts: c'est en cela, précisément, que réside le processus initiatique.
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De façon plus générale, les correspondances de l'époque et divers imprimés permettent de prendre connaissance des thèmes qui retenaient l'attention des Frères à cette époque et devait faire l'objet, en loge, d'échanges dont la teneur exact ne nous est pas parvenue [2]. C'est du reste à cette aune qu'il faut juger ce que l'on appelé « l'influence intellectuelle » de la franc-maçonnerie dans l'évolution des idées au XVIIIe siècle. Influence, peut-être, en tout cas réception d'un discours à la mode, mise en place d'un lieu d'intégration et de diffusion – parmi d'autres – des aspirations de toute une classe sociale alors en quête de reconnaissance, celle des bourgeois et des robins. Travail en loge féminine. Tout au long du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie a moins été porteuse d'une doctrine, fût-elle philosophique et morale, que d'une certaine culture. Cette-ci était du reste elle-même le reflet de pratiques de plus en plus répandues au sein de la société française du temps. C'est au XIXe siècle, on le sait, que les choses ont changé lorsque la franc-maçonnerie a connu, au tournant des années 1850 surtout, une inflexion nettement politique de son état d'esprit, de ses pratiques et de son discours, en France et dans quelques pays comme l'Italie.
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L'aller-retour incessant entre le monde sacré et le monde profane est indispensable. Ces deux mondes vont en quelque sorte se nourrir l'un l'autre. Avec une pratique de plus de vingt années du Rite Écossais Rectifié, J. C. Travail en loge anglais. Sitbon a été Vénérable Maître de sa loge de 2003 à 2006 et rédacteur en chef, jusqu'en 2008, de L'Etroit Lien, journal destiné à une dizaine de loges provençales travaillant au Rite Écossais Rectifié. En 2009, il fonde et depuis anime le Cercle d'Etudes et de Recherches sur le Rite Écossais Rectifié (CERRER), situé à Marseille, dont les travaux visent à approfondir l'histoire des origines, de la structuration et de l'évolution de ce rite maçonnique. LE CERRER accorde également une place importante à l'étude de la symbolique et aux spécificités du Rectifié, tout en privilégiant une approche universelle.
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» Durant des années, l'opposition de l'ancien maire avec la population a bloqué tous les projets d'aménagement. « C'est le meilleur quartier de Noisy, ici, avec le RER à deux pas et les Arcades à 15 minutes, assure Alain Cassé. Il est plus que temps de le faire revivre. » C'est d'ailleurs bien comme cela que Brigitte Marsigny, maire LR de la ville, entend mener cet aménagement. « On commence par le sport mais ce n'est qu'un début, souligne-t-elle. Prix m2 immobilier Rue des Bas Heurts, 93160 Noisy-le-Grand - Meilleurs Agents. Ce site ne doit plus être une friche. Et toutes les évolutions à venir seront prises en concertation avec la population. » Ainsi les premiers immeubles pourraient sortir de terre en 2020. Le city stade a coûté 250 000 € dont 50 000 financés par la région. Sont également prévus des commerces de proximité, des équipements publics, comme un accueil pour la petite enfance, voire peut-être une maison pour tous. Enfin une coulée verte doit permettre de rejoindre Maille Horizon Nord en traversant le quartier. Si Emmanuel Constant, élu d'opposition PS, est plutôt favorable au projet, il s'inquiète de son équilibre financier.
REVISITONS L'HISTOIRE DU QUARTIER DES BAS-HEURTS À NOISY-LE-GRAND Démolitions sur la ZAC des Bas-Heurts - Octobre 2020 En décembre 2004, la municipalité de Noisy-le-Grand sous l'égide du Socialiste Michel PAJON décide de créer la ZAC du Clos aux Biches ayant pour but de pratiquer la « tabula rasa » de 75 pavillons pour édifier 1500 logements collectifs. En septembre 2004, une grande partie des habitants des Bas-Heurts se constitue en Association de défense (l'ADIHBH-V) pour s'élever contre la destruction de leur quartier. Noisy les bas hearts of wood. Avec la contribution d'un groupe de 14 étudiants de l'École Nationale Supérieure d'Architecture de Paris La Villette (l'ENSAPLV) et de deux Professeurs, ils se mobilisent contre ce projet de nouveau quartier qui menace notamment la suppression du tissu pavillonnaire des Bas-Heurts à l'Ouest de la Commune. Le travail conjoint de l'ADIHBH-V et des étudiants permet de rendre plus intelligible la situation du quartier auprès de la Commission d'Enquête Publique (DUP) Préfectorale de Janvier - Février qui, en avril 2007, délivre « un avis défavorable unanime » à la DUP.