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» « Le message de la délivrance est universel » La Hagadda, commémorant la sortie d'Égypte du peuple juif, est u n « élément fondateur de la célébration de la liberté », précise Rivon Krygier, qui prône aussi « la libération interne des vices » et l'émancipation personnelle. Le rabbin Rivon Krygier tient à signaler deux spécificités de ce texte porteur de mémoire. Un des textes fondamentaux du judaïsme - Solution de CodyCross. D'une part l'aspect hautement sacré des aliments consommés lors de la récitation de la Haggada. Ils participent à « l'anamnèse », précise-t-il, et sont « porteurs de signification ». Ainsi, lorsque les participants consomment l'herbe amère, ils se souviennent de l'amertume de l'esclavage vécu par leurs ancêtres. « Le message de la délivrance est universel », déclare d'autre part Rivon Krygier, et exprime le « besoin humain d'émancipation. » Ce message, qui a directement inspiré le christianisme, « est une manière de manifester l'espérance juive à l'échelle universelle », conclut-il.

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Rivon Krygier, rabbin de la communauté massorti Adath-Shalom (Assemblée de la Paix) à Paris, depuis 1991, a travaillé pendant dix ans à l'édification de son ouvrage La Haggada aux quatre visages (1), qu'il présente comme un « livre de prière et d'étude. » La Haggada, un texte fondateur, à valeur didactique, a pour vocation la « transmission de la mémoire collective du peuple juif. Texte fondamental du judaisme con. » Il est lu de génération en génération, lors du traditionnel repas familial du seder, rituel hautement symbolique visant à faire revivre, notamment auprès des enfants, l'accession soudaine à la liberté après des années d'esclavage. « C'est le rituel le plus pratiqué par le peuple juif », précise le rabbin Rivon Krygier. « Un temps de mémoire et de prière » En tant que rabbin, Rivon Krygier a l'occasion de célébrer le rituel de la Haggada avec les membres de la communauté Adath Shalom. Il souligne son caractère tant culturel que religieux. « La fête de la Pâque est la fête de la transmission traditionnelle », souligne-t-il, « c'est un temps de mémoire et de méditation.

» « Il y a un enjeu pédagogique », ajoute-t-il encore, et « un défi de transmission de ce texte très ancien devant lequel certains se sentent paradoxalement démunis. » Le rabbin d'Adath-Shalom explique par là le sous-titre de son livre: les quatre visages incarnent les différents traits de caractère de chacun face à l'enseignement du texte (l'indifférent, le rebelle, le sage et l'enfant « simple ». ) C'est donc pour approfondir l'étude de ce texte parfois obscur et « énigmatique », que son ouvrage en livre un commentaire a visée pédagogique. UN DES TEXTES FONDAMENTAUX DU JUDAÏSME - 6 Lettres (CodyCross Solution) - Mots-Croisés & Mots-Fléchés et Synonymes. « Donner une nourriture spirituelle », tel est le but du rabbin Rivon Krygier, insistant sur la dimension intellectuelle de l'étude de la Haggada. À cette dimension intellectuelle, Rivon Krygier ajoute l'aspect artistique. Les illustrations de Gérard Garouste, figure majeure de la peinture française, accompagnent les commentaires du texte. Rivon Krygier attire l'attention sur la « puissance de la peinture de Gérard Garouste, tant figurative que suggestive », accompagnant une longue tradition, celle de « donner une coloration à ce texte.

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