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Nous les comblons quand nous tablissons les ponts de convivialit avec nos voisins du quartier, quand nous reprenons le dialogue entre poux, quand nous posons des gestes d'amour et de fraternit surtout vis--vis de ceux qui sont considrs comme nos ennemis. Oui, il faut aussi rendre droit nos chemins tortueux, ces chemins d'injustice, de corruption, de mensonge et de violence que nous empruntons chaque jour ceci en cultivant et en pratiquant nos milieux de vie la justice, la vrit, l'amour et la paix. Il nous faut enfin viter les chemins faciles comme les sectes, la feymania, les jeux du hasard, qui nous conduisent la mort et la perte de notre identit personnelle. Homélie 2ème dimanche de l avent année a mon. Pour mieux ouvrir le chemin du Seigneur il nous faut surtout, selon les mots de Paul que nous avons cout dans la deuxime lecture " Progressez dans la connaissance et le discernement de ce qui est important " savoir la venue du Seigneur qui vient nous sauver. A la suite de Jean-Baptiste, entrons dans le dessein de Dieu.
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Dans l'Évangile, nous trouvons Jean Baptiste qui s'adresse aux foules dans le désert. Il leur annonce que le règne de Dieu est tout proche. L'urgence c'est de préparer la venue du Seigneur et d'aplanir sa route. L'Avent nous rappelle que Jésus vient aujourd'hui. Aide à l'homélie - 2e dimanche de l’Avent C. La meilleure manière de l'accueillir c'est de nous retirer loin des bruits de ce monde, loin des sollicitations publicitaires qui ont tendance à prendre une place de plus en plus envahissante dans notre vie. La véritable conversion passe par le dépouillement de notre cœur et de notre esprit. Cet appel à nous convertir s'exprime à travers des choix très concrets: "Aplanissez la route pour Dieu", nous recommande Jean Baptiste. Cela signifie qu'il nous faut faire sauter tous les obstacles qui nous éloignent de lui, l'indifférence ambiante, la peur de la critique, l'impression que le mal est toujours triomphant. Quand nous lisons les journaux ou quand nous regardons la télévision, nous ne voyons souvent que ce qui va mal, la violence, le racisme, la crise économique.
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"Un bourgeon naîtra du trône de Jessé". Un bourgeon, c'est tout petit. Cette petitesse, nous la voyons à Noël: un enfant, une étable, une maman, un papa… Mais sur ce bourgeon, reposera l'Esprit du Seigneur. Les petits comprennent qu'ils sont un petit bourgeon sur un très grand tronc, un bourgeon sur lequel vient l'Esprit du Seigneur. Lectures 2e dimanche de l'Avent A - Praedicatho homélies à temps et à contretemps. La seule attitude qui convient c'est de marcher humblement en présence du Seigneur. Cette humilité est un don de l'Esprit Saint. Dans la seconde lecture, saint Paul nous montre quels comportements adopter face à cette initiative gratuite du don de Dieu. Il désigne trois impératifs fondamentaux: méditer les Écritures, vivre dans l'humilité et pratiquer l'accueil mutuel. Cette unité ne doit pas se construire autour de nos idées et de nos certitudes mais autour de Dieu. Pour servir cette unité, il importe que nous sachions nous accueillir les uns les autres comme lui-même a accueilli tous les hommes. Nous ne serons vraiment crédibles que si nous sommes accueillants.
Jean-Baptiste fustige les pharisiens dont l'assurance est d'être fils d'Abraham. La cognée à la racine de nos arbres nous permet de repérer et de vérifier nos racines. Il y a dans certains de nos soucis des appuis mal établis, quand nous attendons parfois trop des autres ou parfois trop de soi, souvent pas assez de Dieu. Homélie 2ème dimanche de l avent année a imprimer. Quatrièmement, Jean-Baptiste nous interroge sur les fruits de notre conversion. Certes, la conversion n'est pas la récompense de ces fruits, certes ces fruits ne sont pas nécessairement abondants ni beaux à voir (il faut l'œil de Jésus regardant l'obole de la veuve pour les apprécier en vérité), mais se convertir c'est accueillir effectivement et donc efficacement la grâce, dans l'action de grâce. C'est le sens de se reconnaître pécheur, pas simplement pour fuir une menace (la colère de Dieu), se réfugier en Dieu pour en obtenir quelque chose, mais reconnaître les errances, les incohérences, les offenses de notre vie et tout attendre de Dieu. Enfin, cinquièmement, Jean le Baptiste annonce le Royaume tout proche et la venue de Celui qui vient.
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