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(Photo: Photo Société d'histoire de Drummond, Fonds Réal Garneau; P101-F72) Frederick George Heriot s'est installé sur le territoire, tout comme d'anciens militaires de plusieurs régiments. «C'était vraiment multiethnique. Il y avait des Canadiens français et des anglophones», informe Gabriel Cormier, agent de projets culturels à la Société d'histoire de Drummond. La religion faisait partie intégrante de la vie des habitants. Si Frederick George Heriot était protestant, son bras droit, Jacques Adhémar, était plutôt catholique. Église St-George | Histoire. Trois baraques ont été construites, dont une qui servait à la fois de la salle de réunion, d'école, de cour de justice, de temple protestant et de chapelle catholique. «Plusieurs années plus tard, on se rend compte qu'il faut évoluer. Les lieux de culte sont séparés. L'église anglicane est construite la même année que l'église Saint-Frédéric, en 1822», mentionne Gabriel Cormier. La deuxième église vers 1885. (Photo Société d'histoire de Drummond, Collection régionale; C1-2.

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Différents styles architecturaux en vogue à l'époque de la construction des bâtiments s'y trouvent. À cet égard, l'église Saint-George, érigée en 1855 et 1856 et reconstruite en 1863, ainsi que la basilique Saint-Frédéric, bâtie selon les plans de l'architecte Louis-Napoléon Audet (1881-1971) de 1922 à 1928, sont toutes deux inspirées du style néogothique. Église catholique de Drummondville: 2013. Populaire dans l'architecture religieuse du XIX e siècle, ce style puise son inspiration dans les formes du Moyen Âge. Le presbytère de la basilique Saint-Frédéric, érigé en 1898 par François Gauthier, est caractéristique des maisons curiales monumentales de cette époque. Son volume imposant, agrémenté d'éléments marquant le paysage, permet de souligner l'importance du curé au sein de l'organisation sociale. Certaines de ses composantes rappellent le style Queen Anne, notamment les pignons, la galerie et la tourelle polygonale. Les bâtiments commerciaux du site utilisent des styles différents, mais demeurent tous très représentatifs de leur période de construction, c'est-à-dire les années 1910 et 1920.

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D'ailleurs, les crises agricoles des dernières années sont un exemple frappant du lien vital qui unit l'humain à la nature. Comment un chrétien, qu'il soit catholique ou non, peut-il resté indifférent lorsqu'il sait, qu'en matière d'environnement, les plus durement touchés sont toujours les plus pauvres? Église catholique drummondville de la. La nature nous ramène toujours aux conditions d'existence des êtres humains. Selon moi, ce n'est pas les environnementalistes qui nous rappellent que nous sommes liés à la Terre d'une façon toute particulière, mais la Création elle-même… et Dieu, à travers elle! Sylvain St-Arnaud Je vous invite à poursuivre la réflexion avec ces groupes de chrétiens « verts »: Alonvert, Église verte.

Le curé Jean-Luc Blanchette. (Photo Ghyslain Bergeron) L'église Saint-Frédéric se démarque à l'échelle du diocèse de Nicolet, car elle est la seule qui est considérée comme une basilique. D'après le curé Jean-Luc Blanchette, il est rare qu'une église paroissiale ait une telle distinction. Habituellement, ce titre est accordé à des lieux de pèlerinage. «On reconnaît qu'elle a un impact important au niveau historique et un rayonnement majeur dans la ville et dans la région. Église catholique drummondville au. On s'attend à ce que ce soit une église qui perdure», ajoute Jean-Luc Blanchette. Avant 1936, l'église Saint-Frédéric était la seule sur le territoire, représentant un lieu de référence à Drummondville. Continuité La basilique Saint-Frédéric fait partie de la paroisse Saint-François-d'Assise qui réunit cinq églises. Lors des dernières années, deux d'entre elles ont fermé leurs portes: les églises Saint-Majorique et Immaculée-Conception. Malgré tout, Jean-Luc Blanchette reste optimiste quant à l'avenir des lieux de culte.