Seigneur Je Ne Suis Pas Digne De Te Recevoir — Decoupeuse De Gazon.Com

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Sunday, 7 July 2024

Nous sommes donc dans une démarche qui associe foi et humilité. Devant la grandeur de ce sacrement, le fidèle ne peut que reprendre humblement et avec une foi ardente la parole du centurion: "Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri. " Catéchisme de l'Église catholique n° 1386 L'humilité nous pousse ainsi à communier même si nous nous en trouvons indignes… ou, au contraire, à reconnaître que, ayant rejeté hors de notre cœur l'amour de Dieu par un péché grave, nous avons besoin de nous confesser auparavant. Cinq prières indispensables pour se confesser. La foi nous fait « discerner le Corps du Christ », comme le dit saint Paul avec énergie: « Celui qui mange et qui boit, mange et boit son propre jugement s'il ne discerne pas le Corps du Seigneur » ( 1 Corinthiens 11, 27-29). « Discerner le Corps », cela veut dire reconnaître le Corps du Christ ressuscité dans l'hostie consacrée, mais aussi son Corps qui est l'Église. Pour une communion… active! Car l'Église et le Christ forment un tout indissociable: nous ne pouvons rejeter consciemment l'enseignement de l'Église (concernant le respect de la vie, le mariage, la charité, la recherche de la vérité…) et communier au Corps du Christ.

Cinq Prières Indispensables Pour Se Confesser

« Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir… » Cette parole que nous disons parfois machinalement à la messe, comment devons-nous la comprendre? Comment trouver le juste équilibre entre conscience de notre indignité et nécessité de recevoir le Corps du Christ? Lorsque l'on commence à être conscient de la grandeur de l'Eucharistie, on peut être effrayé. Recevoir le Christ! Mais j'en suis indigne! Rien que ce matin, avant la messe, j'ai: houspillé les enfants, médit sur la voisine, râlé contre mon conjoint… L'Eucharistie n'est pas un prix destiné aux parfaits « Vous n'en êtes pas dignes, mais vous en avez besoin », avait coutume de répondre le saint Curé d'Ars. Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir. C'est parce que nous sommes pécheurs et faibles (comme dirait saint Paul, nous ne faisons pas le bien que nous voulons et nous faisons le mal que nous ne voulons pas…), que nous avons besoin de cette nourriture. Car l'Eucharistie n'est pas une récompense! Elle n'est pas « un prix destiné aux parfaits, mais un généreux remède et un aliment pour les faibles », écrit le pape François dans Evangelii gaudium ( n° 47).

« Seigneur, Je Ne Suis Pas Digne De Te Recevoir, Mais Dis Seulement Une Parole Et Je Serai Guéri » – Regnum Christi

On appelle cela la « communion de désir ». Elle exige les mêmes conditions que celles requises pour la communion sacramentelle et nécessite trois actes: 1/ La foi en la présence réelle de Jésus au Saint-Sacrement; 2/ l'acte de désir par lequel on s'approche de l'autel en esprit comme si on recevait l'hostie; 3/ l'action de grâce. Elle peut se vivre en dehors de la messe, par exemple lors de l'adoration eucharistique. « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri » – Regnum Christi. Notons que cette communion spirituelle accompagne normalement toute communion sacramentelle. Si nous communions de manière « automatique », sans foi ni désir, nous recevons bien le Christ, mais nous ne lui donnons aucune latitude d'action en nous! • Si nous ne pouvons communier sacramentellement en raison d'un péché grave ou d'une situation de vie particulière, une communion spirituelle peut être vécue comme tension vers Dieu, vers le pardon du péché et vers la conversion de vie. On appelle alors cette communion spirituelle au sens large le « désir de la communion »: c'est une communion en espérance.

Cette foi, reprenons-la à notre compte ce matin pour prier et à chaque messe pour préparer notre cœur avant de communier. Demande Seigneur, ouvre mon cœur à ta révélation. Accorde-moi la grâce de croire que tu es vraiment le Fils de Dieu, celui qui doit venir. Fais qu'à travers l'Écriture, à travers la prière, je te connaisse aujourd'hui un peu plus. Réflexion « Un centurion s'approcha de Jésus et le supplia: ''Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. '' » Nous pouvons contempler l'humanité du centurion, sa compassion, sa préoccupation active envers son serviteur souffrant. Sa compassion modèle notre cœur aussi. Quelle compassion ai-je envers les personnes qui m'entourent? Envers les personnes qui souffrent? On peut aussi observer sa foi en Jésus. Il a dû entendre parler de ce Jésus, de ses actes, de ses paroles; la personne de Jésus l'attire de quelque manière. Il est certain que Jésus peut faire quelque chose pour lui, pour son serviteur.

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